43.Новые подходы в изучении восстания 1916 г. В современной зарубежной историографии.

Все стереотипы о восстании 1916 г., сложившиеся в западной историографии собраны в книге М. Олкотт «Казахи». Данная работа представляет собой наиболее подробное изложение событий 1916 г. М. Олкотт так писала о причинах ожесточенного сопротивления: «Самое сильное сопротивление казахов происходило там, где они особенно остро угнетались русскими и где немногие экономические ресурсы были оставлены в распоряжении последних…». Невозможно согласиться с выводом о значении восстания, которое автор определяет так: «Повстанцы 1916 г. понесли два разных поражения: первое в сражениях; другое – потеряв героическое место в истории своего народа».

О том, что на Западе не падает интерес к восстанию, свидетельствуют продолжающиеся издания на данную тему, в частности выход в 1989 г. работы Т. Рыскулова как оригинального источника.

Таким образом, история восстания 1916 года в советской исторической литературе изучалась по требованиям классовой методологии, «помогающей выработке и осуществлению современной партийной политики». Теоретико-методологической базой исторических исследований оставались произведения классиков марксизма-ленинизма и документы КПСС.

Марксизм стал судьбой России прошлого века. Этот факт констатируется вне зависимости от тех или иных политических симпатий. Как бы мы ни относились к мировоззренческим доминантам советизма, нельзя обойти то обстоятельство, что несколько поколений людей связывали с ним свою судьбу.

В современной историографии предпринимаются попытки выработать новые подходы в оценки событий, выявляется круг нерешенных научных проблем в истории 1916 года.

Национально-освободительное движение в Казахстане и Средней Азии 1916 года ушло в прошлое, но его историческое значение до сих пор до конца не осмыслено современниками. Требуют дополнительного исследования и переоценки вопросы национального состава народного движения, его географии, судьбы участников и лидеров, военного искусства повстанцев и другие.

В зарубежной историографии большинство исследователей признают истинной причиной восстания в Казахстане резко обострившуюся в начале XX века нехватку земли, связанную с экспроприацией пастбищных кочевий казахов в пользу русских крестьян-переселенцев, последовавшую массированную колонизацию, что вылилось в кровавые межэтнические эксцессы во время восстания. Помимо этого к причинам восстания относят недовольство великодержавной русификаторской антимусульманской политикой правительства, бесправное положение инородцев и т.д.

44.Национально-освободительное восстание 1916 г. В современной отечественной историографии.

В работе А.Б. Турсунбаева «Казахский аул в трех революциях» описываются такие формы протеста накануне восстания 1916 года, как отказ идти на тыловые работы, уничтожение призывных списков, нападение на волостных управителей и откочевка в глубь степей, угон скота ненавистных правителей. А.Б. Турсунбаев писал: «Кроме разгрома волостных канцелярий, арестов волостных управителей и откочевок, имели место вооруженные стычки между повстанцами и карательными отрядами. Эти и многие другие факты свидетельствуют о значительных размерах повстанческого движения казахов Акмолинской и Семипалатинской областей и о том, что казахский народ, за исключением незначительного меньшинства баев-феодалов, активно включился в борьбу за свою свободу».

Далее в работе автором определяются причины поражения: «Восстание 1916 года было стихийным выступлением крестьянских масс против национального и социального гнета, что накладывало свой отпечаток на самое ядро восстания, на его отряды. При всем мужестве и стойкости, проявлявшихся повстанцами в боях с карателями, повстанческие отряды, возникавшие почти на всей обширной территории Казахстана, не были единой и целостной военной организацией. Бессознательность, неорганизованность, стихийность, которыми характеризовалась в прошлом борьба крестьянства в России и в других странах, - все эти черты в неизмеримо большей степени были присущи восстанию 1916 года в Казахстане». Но, несмотря на поражение восстания 1916 года, автор отмечает его важность и огромное историческое значение.

Официальная оценка советской историографии событий восстания 1916 года отражена в третьем томе «История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней». Данная работа содержала целый ряд противоречий и несуразностей, о которых говорили на Международной научно-практической конференции «Национально-освободительное движение в Казахстане и Средней Азии в 1916 году: характер, движущие силы, уроки» в 1996 году.

В изучении данного исследования дальнейший вклад, в период с 1985 года по настоящее время, внесли ученые Козыбаев М.К., Нурпеисов К.К., Есмагамбетов К.Л., Касымбаев Ж.К., Койгельдиев М.К., Алдажуманов К., Ермуканов Е.Н., Ибрагимов Ж.И. и другие.

Неоценимо значение трудов М. К. Козыбаева в изучении восстания 1916 года. В советской историографии восстание 1916 года рассматривали с позиции классового подхода, как «крестьянское восстание», академик М.К. Козыбаев дает новую трактовку национально-освободительному движению, как «революции». По мысли М.К. Козыбаева, в 1916 году шла народная освободительная антиколониальная война против царизма. Казахстан стал краем вооруженного, сражающегося народа. Образовался общенациональный фронт против колониализма. Это дает основание характеризовать события 1916 года как национально-освободительную революцию.

В 90-е годы ХХ в. в научной литературе методологическая оценка движения, как революции вызвала спор. Самое мотивированное и систематическое суждение разрешению этого спора предложил М. Койгельдиев, аргументировав свое мнение в труде «Алаш қозғалысы».

Ермуканов Е.Н. в своей диссертации, посвященной проблемам истории восстания 1916 года (по материалам Семипалатинской, Акмолинской областей) показал колониальный характер переселенческой политики царского правительства, также участие в восстании не только простого народа, но и зажиточного населения, таким образом, с нового научного подхода дал анализ вопросу широкой социальной базы.

В 1996 году началась публикация статей, посвященных 80-летию восстания 1916 года. На международной конференции прошедшей в городе Алматы М. Козыбаев, К. Нурпеисов, К. Усенбаев, Н. Бекмаханова, К. Алдажуманов и многие другие ученые изложили основные положения о причинах, движущих силах восстания.

В 1998 году был издан сборник документов и материалов «Грозный 1916-й год». По мнению составителей сборника, значительным достоинством двух томов стали опубликованные документы, в происхождении которых активное участие принимали представители казахской интеллигенции, и эти источники отражают сущность и содержание взглядов на события 1916 года А. Букейханова, А. Байтурсынова, М. Дулатова, М. Тынышпаева и других. Таким образом, благодаря такому сборнику, можно в полной мере увидеть картину их практической деятельности в годы подъема национально-освободительной борьбы казахов против царизма.

В 1999 году была защищена диссертация Ибрагимова Ж.И. «1916 жылғы ұлт-азаттық көтеріліс. Хандық биліктің жаңғыруы (Сарыарқа өңірі материалдары бойынша)». В работе рассматривается проблема возрождения традиционной ханской власти в период восстания 1916 г., а также возрождение атрибутов, символов кочевой государственности в историческом сознании народа, на примере Сарыаркинского региона, охватывающего территорию Тургайской, Семипалатинской и Акмолинской областей. В работе освещается колониальная политика царизма, усиление недовольства национальным гнетом.