11

Тема: Индивидуальность, личность, социализация

Вопрос 1. Индивидуальность

Человек – существо, включающее взаимосвязанные стороны: биологическую, социальную, духовную.

Биологическое в человеке выступает как материальная основа (тело как одежда), генетически заданные условия формирования и развития личности.

Биологическое в человеке – это состояние здоровья, уровень физического развития, телосложение, рост, вес, мускульная сила, объем легких и другие показатели. Их необходимо знать и учитывать руководителю в работе с людьми. Физические данные человека в немалой степени определяют его успехи в учебной и трудовой деятельности, влияют на психическое состояние, настроение, работоспособность, развитие индивидуальных свойств личности.

Социальным в человеке является система его личностных свойств и качеств, ориентированная на социум.

Духовное трактуется как высший уровень развития и саморегуляции, нравственно-ориентированные воля, разум (сознание), религиозное и эстетическое чувства человека.

Индивид (от лат. «неделимый») – это конкретная особь, сочетающая в себе комплекс качеств, данных с рождения, и свойств, приобретенных при жизни. В этом заключена наша Сущность или Самость (Карл Юнг).

Самость определяют как большей частью бессознательное глубинное ядро нашего существа, которое лучше нас самих (нашего «Я») знает, кто мы и для чего пришли в этот мир.

Особенности индивида:

– физическая конституция,

– уровень здоровья, жизненной активности,

– особенности нервной системы,

– природные задатки (способности),

– интеллект,

– темперамент,

– аффективность (эмоции),

– характер,

– манера общения,

– специфика интересов (мотивация),

– специфика потребностей (в том числе интеллектуальных).

– выбор сфер деятельности,

– привычки, образ жизни.

Характер – умственная и психическая организация личности, соотносимая со стабильными и последовательными схемами поведения в различных ситуациях.

Когда говорят о характере, то обычно подразумевают под этим именно такую совокупность свойств и качеств личности, которые накладывают определённую печать на все её проявления и деяния. Черты характера составляют те существенные свойства человека, которые определяют тот или иной образ поведения, образ жизни.

Выделяют четыре группы черт характера:

– отношение человека к другим людям (общительность, чуткость и отзывчивость, уважение к другим людям, и противоположные черты – замкнутость, черствость, грубость, презрение к людям);

– черты, показывающие отношение человека к труду (трудолюбие, аккуратность, склонность к творчеству, добросовестность в работе, ответственное отношение к делу, инициативность, настойчивость, и противоположные им черты – лень, склонность к рутинной работе, недобросовестность в работе, безответственное отношение к делу, пассивность);

– черты, показывающие, как человек относится к самому себе (чувство собственного достоинства, правильно понимаемая гордость и связанная с ней самокритичность, скромность, и противоположные ей черты: самомнение, иногда переходящее в наглость, тщеславие, заносчивость, обидчивость, застенчивость, эгоцентризм – как склонность рассматривать в центре событий себя и свои переживания, эгоизм – склонность заботиться преимущественно о своем личном благе);

– черты, характеризующие отношение человека к вещам (опрятность или неряшливость, бережное или халатное обращение с вещами).

Потребности – переживаемая человеком нужда (условие) в том, что необходимо для его нормального функционирования, для поддержания жизнедеятельности организма и развития личности.

Во всем многообразии человеческих потребностей можно выделить две основные группы: первичные и вторичные потребности.

Первичные (врожденные) потребности человека относятся к области физиологии и необходимы для выживания и воспроизводства организма: это потребности в еде, воде, сне, убежище, отдыхе, безопасности и т.п.

Вторичные (приобретенные) потребности относятся к области психологии: потребности в общении, социальных связях, внимании со стороны других людей, самоуважении, творческой самореализации и т.п.

Вторичные потребности также называют приобретенными, потому что процесс духовного становления человека, формирования его личности связан с развитием его интереса и способностей к социальному взаимодействию и культурной деятельности.

Таким образом, духовное взросление человека сопровождается возрастанием роли вторичных потребностей, удовлетворение которых превращает его в социальное существо и выделяет из мира живой природы.

Существует и более дробная классификация потребностей человека.

Первичные потребности подразделяются на:

1) биологические или материальные органические потребности (пища, дыхание, жилище и т.п.),

2) экзистенциальные (связанные с чувством безопасности, уверенностью в будущем, гарантиями благополучного существования и обеспечения биологических потребностей).

Среди вторичных потребностей выделяют:

1) социальные потребности (связанные с чувством принадлежности к обществу),

2) престижные потребности (связанные с оценкой деятельности человека, уважением и самоуважением, общественным признанием его успехов в карьере и творчестве, достижением авторитета),

3) духовные или идеальные, познавательные потребности (познание мира, самовыражение, самореализация, творческая деятельность личности, направленная на создание прекрасного).

Темперамент – совокупность динамических особенностей психической деятельности, зависящих от особенностей высшей нервной деятельности данного человека.

Гиппократ объяснял ведущие черты душевного склада людей в зависимость от соотношения четырех жидкостей («соков») циркулирующих в организме – крови (сангвис), жёлтой желчи (холе), черной желчи (мелэна холе), слизи (флегмы, лимфы).

У сангвиника – избыток крови, что стимулирует подвижность и веселость. Людей сангвинического темперамента характеризуют также и как личностей, быстро отзывающихся на окружающие события, сравнительно легко переживающих неудачи и неприятности.

У холерика преобладает желчь, что делает его импульсивным «горячим». Современные представления о холерическом темпераменте приписывают таким людям способность с головой уходить в работу, преодолевать значительные трудности, но также и легко входить в состояние бурного выражения эмоций и резко менять настроение.

Избыток черной желчи у меланхолика способствует его боязливости и грусти. Эти люди легко ранимы. Им свойственно долго и глубоко переживать даже незначительные неудачи, но при этом внешне вяло реагировать на все окружающее.

Флегматика отличает преобладание слизи, делающее его спокойным и медлительным. Эти люди склонны к слабому внешнему проявлению душевных состояний, но с устойчивыми стремлениями и более или менее постоянным настроением.