- •1. Философия, ее предмет и функции. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Специфика философского мировоззрения.
- •4. Ранняя философская мысль Индии, Китая, Греции.
- •1. Становление философии Древней Греции
- •2. Период расцвета древнегреческой философии
- •5. Учение софистов и Сократа.
- •6. Философия Платона.
- •7. Философия Аристотеля
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •8. Эллинистически-римская философия
- •9. Проблема мира и человека в средневековой философии.
- •10. Ф.Аквинский и его учение о гармонии веры и разума.
- •11.Гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения.
- •12. Понятие новой науки и проблема опыта в философии Нового времени.
- •13.Рационализм р. Декарта. «Рассуждение о методе»
- •14.Т.Гоббс и д.Локк о государстве и естественных правах человека.
- •15. Основные идеи философии Просвещения XVIII в.
- •16. Критическая философия Канта
- •17. Философия г. Гегеля
- •18.Антропологический принцип л. Фейербаха.
- •19. Формирование и основные проблемы философии марксизма.
- •20. Особенности русской философии 19-20 вв.
- •22. Философская система в.С. Соловьева
- •23.Философия русского космизма
- •24. Основные направления и проблемы постклассической западной философии
- •25. Позитивизм и его исторические формы.
- •27. Философские проблемы бытия. Основные формы бфтия и их соотношение.
- •28.Бытие и пространство. Бытие и время.
- •29. Концепции развития в философии.
- •30. Философия о природе человека и его статусе в мире.
- •31.Проблема сознания в философии. Сознательное и бессознательное
- •32. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития
- •33. Структура познания, его виды и формы
- •34. Соотношение чувственного и рационального в познавательном процессе. Рассудок и разум
- •35. Знак, его природа и роль в информационной деятельности.
- •36. Научное познание, его специфические признаки. Наука и образование в современном мире.
- •37. Истина. Понятие и основные концепции
- •38. Исторические типы рациональности, логика, язык.
- •39. Понятие общества. Основные концепции общественного развития.
- •40. Общество как система. Основные элементы и сферы общественной жизни
- •41.Социальная сфера жизни общества, её структура.
- •42.Философское понятие культуры
- •43.Духовная жизнь общества
- •44.Нормы, ценности, идеалы. Природа этического.
- •46 Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность
- •47 Природа и общество, их взаимодействие.
- •48. Основные проблемы философии истории
- •49. Цивилизация как социокультурное образование. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия
- •50 Общество и современные глобальные проблемы.
- •Суперглобальные
- •Взаимоотношения человека и природы
- •Проблемы, связанные с человеком
14.Т.Гоббс и д.Локк о государстве и естественных правах человека.
Томас Гоббс (1588-1679) - английский философ. Его работы: «Основы философии», «О гражданине», «Левиафан». Т. Гоббс продолжил эмпиризм Френсиса Бэкона.
Большое значение имеют его социально-политические взгляды и созданное им учение о государстве. По Гоббсу, государство возникло в результате общественного договора, соглашения, но, возникнув, оно отделилось от общества и подчиняется коллективному мнению и воле людей. Понятия добра и зла различаются только государством, человек же должен подчиняться воле государства и признавать дурным то, что признает дурным государство. При этом государство должно заботиться о об интересах и счастье народа.
Учение о государстве содержит две части:
1. этика - учение о человеке;
2. политика - учение о гражданине, о государстве.
По мнению Гоббса, человек отличается от животного наличием ума. С помощью ума он создает язык - средство общения. Появляясь на свет, человек обладает естественными правами (право на жизнь, свободу, собственность). Агрессивность, вложенная в человека, заставляет его конфликтовать с другими. Гоббс говорил: «Человек человеку - волк». Благодаря разуму человек отказался от части своих естественных прав и передал их государству, тем самым спас себя от уничтожения. Таким образом, в результате договора возникает государство, которое ограничивает естественные права человека.
Гоббс выделяет три формы правления государством:
1) монархия,
2) демократия,
3) аристократия.
По его мнению, монархия - лучшая форма правления государством. Власть государства абсолютна, а подчинение государству - это добро. Но если монарх нарушает устои государства, то народ в праве поменять его на другого.
Джон Локк (1632 - 1704) - английский философ, широко известен как теоретик либерализма. Его главная работа — «Опыт о человеческом разуме» была закончена в 1687 году и опубликована в 1690 году. В 1693 году была опубликована его книга «Мысли о воспитании».
В «Опыте о человеческом разуме» Локк выступил с критикой идеи Декарта о врожденных идеях. С точки зрения Локка, сознание новорожденного представляет собой «чистую доску», которая при контакте с действительностью (т.е. в результате опыта) постепенно «покрывается письменами разума». Такой способ объяснения для формирования знаний о мире получил название сенсуализма.
Локк выделял два вида опыта:
1) опыт внешний - связанный с восприятием внешнего мира, где ощущения получаются в результате действия внешних вещей на наши органы чувств.
2) опыт внутренний - связанный с рефлексией, т.е. наблюдением души над своими собственными внутренними действиями.
Человека Дж. Локк рассматривал как общественное существо. Он полагал, что человека «побуждают объединяться с другими людьми и поддерживать это жизненное сообщество не только жизненный опыт но необходимость, но жить в обществе его заставляет некая природная склонность, и он обязан сохранять и поддерживать это сообщество как самого себя благодаря речи и языку, которыми он наделен».
Отправной точкой политической концепции Дж, Локка является идея естественного состояния - состояния, в котором все люди равны друг с другом и обладают равными возможностями. В естественном состоянии действует закон «Око за око, зуб за зуб», т.е. человек претерпевший зло от другого человека имеет право наказать своего обидчика.
Дж. Локк создал концепцию «естественного права», в соответствии с которой люди равны от рождения. На основании этого он сделала вывод, что никто, даже монарх не имеет права посягать на свободу, здоровье и жизнь другого человека. По мнению Дж. Локка, человек от рождения обладает основными правами: правом на жизнь, правом на свободу и правом на собственность.
Д. Локк считал, что государство возникает как результат договора людей, все люди равны и свободны от рождения. Никто не должен наносить ущерб свободе, здоровью человека. Государство выполняет два вида власти:
• сохраняет себя (законодательная власть);
• наказывает нарушителей (исполнительная власть).
Дж. Локк разрабатывает идею о разделении власти в государстве. Люди объединяются в государство, т. е. подчиняют свои интересы интересам 30
большинства. Возникает законодательная власть. Что бы законы работали, нужна исполнительная власть. Исполнительная власть должна назначаться законодательной властью.