- •1. Развитие транзитологии. Понятие демократического транзита.
- •2. Концепция «волн» демократизации: достоинства и недостатки.
- •3. Структурный и процедурный подходы к исследованию демократизации.
- •4. Этапы демократического транзита (Голосов)
- •5. Основные модели и пути перехода от авторитаризма к демократии
- •6. Проблемы консолидации демократий «третьей волны» и кризис транзитологии;
- •7. Глобализация: понятие и типы.
- •8. Политическая глобализация и «глокализация».
- •9. Глобализация и будущее национального государства.
- •10. Демократизация и либерализация в развивающихся странах.
- •11. Восток и Запад: столкновение цивилизаций?
- •12. Особенности конституционного развития Великобритании и сша.
- •13. Законодательная и исполнительная власть Великобритании и сша.
- •14. Президентская система в сша и парламентская в Великобритании.
- •15. Президент сша и премьер-министр Великобритании.
- •16. Избирательные системы Великобритании и сша. (сайт Избиркома)
- •17. Партийные системы Великобритании и сша
- •18. Основания для сравнения Федеративные системы сша и фрг.
- •19. Особенности исторического развития и складывания федеративной системы сша и фрг.
- •20. Отношения федерального центра и «регионов» сша и фрг.
- •21. Местное самоуправление сша и фрг.
- •22. Характер эффективности систем, стабильность сша и фрг.
- •23. Европейское влияние на политическое развитие Японии и Турции.
- •24. Институциональный дизайн Японии и Турции.
- •25. Политическая система Китайской Народной Республики.
- •26. Политическая система Республики Корея.
- •27. Политическая система «малой страны»: случай Новой Зеландии.
- •28. Сравнительный анализ политических систем социалистических стран: Куба и кндр.
- •29. Политические системы «нефтяных монархий» Персидского залива: сравнительный анализ.
- •30«Тэтчеризм» и «рейганомика»: сравнительный анализ подходов к развитию стран Запада.
- •31. Перспективы развития «восточной» цивилизации в XXI веке;
- •32. Основания для сравнения Социальное государство в странах Северной Европы: Швеция, Норвегия, Дания.
- •33. Политическая система и политические традиции в странах Северной Европы: Швеция, Норвегия, Дания.
- •35. Трансформация «скандинавской модели» государства «всеобщего благоденствия» на со-временном этапе. Кризис политики мультикультурализма на примере Швеции.
- •36. Концепции «столкновения цивилизаций» (с. Хантингтон) и «конца истории» (ф. Фукуяма): сравнитель-ный анализ.
- •37. Современные концепции и типологии демократии (р. Даль, а. Лейпхарт).
- •38. Модель делиберативной демократии
- •39. Теория прекариата: политические особенности.
- •40. Этническая идентичность, этническая политика и этнический конфликт: сравнительные подходы.
- •42«Левый поворот» и демократия в странах Латинской Америки.
- •43. Конфуцианско-буддийская политическая культура: путь «золотой середины»
- •44. Исламская политическая культура: путь «воинов Аллаха»
- •45. Индо-буддийская политическая культура: путь «благоговения перед жизнью.
- •46. Особенности демократических транзитных процессов на пространстве бывшего ссср (статья Васильева)
- •47. Российская политическая культура: путь «очарованного странника».
- •48. Православная этика и пути российской цивилизации
- •50. Особенности протеста в современной политической культуре России.
- •51. Проблемы становления и развития российского и бразильского федерализма. Отношения федерального центра и регионов Бразилии и России. Перспективы развития российского и бразильского федерализма.
- •52. Демократизация и либерализация в развивающихся странах. Концепция «несостоявшего-ся государства».
- •53. Сравнительные аспекты модернизации: опыт Японии, Аргентины, Китая.
- •54. Исторический опыт модернизации: Новое время – хх век.
- •55. Проблемы и перспективы модернизации в рф.
- •56. Пути развития леворадикальных партий в странах Европы в начале XXI века (о. Гущина).
- •57. Отношение национальных европейских партий к общей внешней политике в начале XXI века. (м. Мирошников).
- •58. Спираль человеческой цивилизации (совокупность концептов) (лекции Зуляра)
- •59. Вектор: Формирования государства
- •60.. Вектор: Трансформация общества
- •61. Вектор: Диалектика человека социального
- •62. Вектор: Духовная эволюция личности.
- •63. Вектор: Генезис развития индивида.
- •64. Мировая идеологическая составляющая (Лекции)
- •65. Вектор: Развитие компоненты собственности
- •66. Вектор: Эволюция систем массовых коммуникаций.
- •67. Вектор: Культурный вектор человечества
- •68. Вектор: Цепь цивилизаций.
- •69. Основные векторы мировой цивилизации.
- •70. Цикличность российской истории.
37. Современные концепции и типологии демократии (р. Даль, а. Лейпхарт).
Анализ современных теоретических концепций демократии выявляет многообразие подходов к определению и характеристике демократии. B зависимости от того, кто имеет приоритет среди источников власти (индивид, социальная группа или в целом народ) теории и реальные модели демократии делятся на индивидуалистические, плюралистические (групповые) и коллективистские.
1 Либеральные концепции демократии
Теории демократии, принимающие за основу политической власти индивида, личность, и рассматривающие подлинным субъектом демократии отдельных граждан, составляют группу индивидуалистических концепций. Таковы либеральные теории. Его основоположники Дж. Локк и Ш.Л. Монтескье. Стержневыми идеями в теориях либерализма являются политическое равенство и представительное правление. Представительное правление - существенная черта либеральной демократии. Главная идея либеральной демократии - приоритет личности, индивида над обществом, над государством. Личность, с точки зрения данной концепции, первична, она составляет основу гражданского общества и государства, является в конечном счете источником власти. Еще одна главная идея данной концепции - разделение властей, создание сдержек и противовесов как условие эффективного контроля граждан над государством, способ исключения злоупотреблений власти. Особое место в либеральной демократии отведено ограничению власти большинства над меньшинством, которое вправе иметь свое мнение и отстаивать его в рамках закона.
2. Плюралистические концепции демократии
Исходная идея плюралистической концепции - главная движущая сила политики в современном демократическом государстве - группа. Плюралистическая концепция предполагает установление в демократическом процессе известного равновесия сил, исключающего политическое действие в особых интересах лишь какой-то одной группы, стоящей у власти. Одной из разновидностей модели плюралистической демократии является концепция полиархии. На основании детального анализа теории и практики демократии Р. Даль в итоге выделил 7 признаков полиархии: ) выборность органов власти, гарантированная конституцией. ) регулярное и периодическое проведение свободных и справедливых выборов. ) всеобщее избирательное право. ) право быть избранным в органы власти. ) свобода самовыражения. ) альтернативная информация.) автономия ассоциаций. В международной политической культуре и теории имеются разнообразные варианты концепции плюралистической демократии и ее практической реализации.
Сюда же входит элитарная теория демократии. Сторонники данной теории выступают против переоценки традиционных либеральных идеалов (в частности, И. Шумпетер). Они исходят из того, что в реальности, даже в условиях достижения господства демократического большинства, политические решения принимаются преимущественно меньшинством, - демократической элитой.
.3 Коллективистские концепции демократии
Коллективистские концепции основой власти считают народ как единое целое. Они относятся к идентитарному типу демократии. Идентитарная демократия строится на признании социального единства. Идентитарная демократия характеризуется господством единой, общенародной государственной воли над волей отдельных граждан. Здесь исключается соревновательность интересов и ценностей, отвергается легитимность конфликта интересов. Ярким примером идентитарной демократии является социалистическая (марксистско-ленинская) модель демократии. Одним из главных элементов марксистско-ленинской концепции является признание идеи демократии как составной части учения о социализме. Другое принципиальное положение социалистической концепции заключается в понимании демократии как государства, где управляет сам народ. Социалистическая концепция, обосновывая классовую природу демократии, увязывает политическую демократию с социальной; более того, последняя рассматривается в качестве условия и гарантии политической демократии. Демократии различаются не только институционально, но и по структуре и составу общества, по характеру правящей элиты. Для сравнения современных демократий Лейпхарт предлагает использовать две переменные – структуру общества и поведение элит. 1. Деполитизированный тип демократии описывается Лейпхартом как «либерализм заинтересованных групп», который отмечается участием всех заинтересованных групп в принятии решений (примером такой демократии может служить Норвегия).2. Центробежный тип демократии (Веймарская республика в Германии, послевоенная Италия, Третья и Четвертая республики во Франции) отличается крайней нестабильностью. 3. Центростремительная демократия (англо-американская политическая система, Финляндия, Исландия) основывается на принципе «правительство против оппозиции». Но острой конкурентной борьбы между оппозицией и правительством нет. Элиты прилагают максимум усилий для достижения консенсуса. 4. Сообщественная демократия (Австрия, Нидерланды, Швейцария) возникает в условиях этнического, религиозного, языкового многообразия и характеризуется наличием потенциальных конфликтов. Однако эти конфликты эффективно урегулируются через особую систему представительства и согласования интересов, в которой меньшинства наделяются правом вето.
