- •1. Предпосылки возникновения философии
- •2. Мировоззрение и его исторические формы
- •3. Философия, ее объект и предмет. Соотношение философии и мировоззрения.
- •Основные отрасли философии и их характеристика
- •Субстанция в философии. Различные подходы к определению первоначал бытия.
- •6. Предназначение и функции философии
- •Философия права в системе философских знаний. Философская культура юриста.
- •Философская мысль в Древней Индии. Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии
- •9. Философия Древнего Китая. Конфуцианство и даосизм.
- •10. Античная философия, истоки, особенности и этапы развития.
- •11. Милетская философская школа. Идеи о первоначалах мира
- •12. Классический этап философии Античности.
- •Эллинистический этап античной философии.
- •14. Средневековая философия. Патристика западная и восточная.
- •15. Схоластика. Номинализм и реализм в философии Средневековья.
- •16. Основные направления и особенности философии эпохи Возрождения.
- •Основные черты и направления философии Нового Времени.
- •18. Философия Томаса Гоббса. Договорная теория происхождения государства.
- •19. Учения о методе Френсиса Бекона и Рене Декарта.
- •20. Философия эпохи Просвещения. Французские просветители и их идеи.
- •21. Немецкая классическая философия, основные черты и историческая роль.
- •Философское учение Иммануила Канта. Мораль и право
- •23. Философская система Георга Гегеля. Проблемы государства и права.
- •Основные направления западной философии 19-20 вв.
- •Иррационализм в западной философии
- •Философские идеи фрейдизма.
- •27. Позитивизм и его исторические формы.
- •28. Прагматизм как философское течение.
- •29. Экзистенциализм в западной философии.
- •30. Основные черты и этапы развития русской философии.
- •31. Становление русской философии в 11-18 вв.
- •Западничество и славянофильство в русской философии
- •33. Философские взгляды ф. М. Достоевского и л. Н. Толстого
- •34. Философия всеединства в.С. Соловьева
- •Экзистенциальная философия н.А. Бердяева
- •36. Идеи космизма в трудах н.Ф. Федорова, к. Э. Циолковского, в. И. Вернадского
- •37. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •Философское учение о материи. Виды и свойства материи.
- •Философия о движении, пространстве и времени.
- •Сущность, свойства, формы и уровни сознания.
- •41. Категории связь и развитие. Философские принципы всеобщей связи и развития.
- •42. Философские категории, раскрывающие организацию бытия.
- •43. Философские категории, раскрывающие детерминизм бытия.
- •44. Диалектика о единстве и борьбе противоположностей.
- •45. Взаимосвязь количественных и качественных изменений в процессе развития
- •46. Отрицание отрицания в процессе развития
- •Социальная философия. Взаимосвязь природы и общества.
- •Понятие и структура сферы общественной жизни. Основные сферы жизни общества.
- •49. Духовная жизнь общества. Структура общественного сознания.
- •50. Правовые элементы в структурах основных сфер общественной жизни.
- •51. Формационный подход к анализу развития общества.
- •Культурологический подход к анализу развития общества.
- •53. Цивилизационный подход к анализу развития общества.
- •Основные стадии развития мировой цивилизации
- •Проблема направленности и критериев общественного развития. Прогресс регресс.
- •56. Философская антропология. Человек как объект философии.
- •57. Социальная природа человека. Соотношение свободы и ответственности.
- •58. Аксиология. Ценности в жизни человека и общества.
- •59. Цель и смысл жизни человека. Основные подходы к определению смысла жизни.
- •Гносеология и ее связь с другими отраслями философского знания. Субъект и объект предмет познания.
- •Знание, познание, истина. Проблема познаваемости мира и пути ее решения.
- •Уровни познания. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •63. Виды познания. Особенности философского познания.
- •64. Сущность и понятие науки. Научное знание и критерии научности.
- •65. Этапы развития науки и их характеристика. Особенности современной науки.
- •66. Научный метод и методология. Классификация методов научного познания.
- •67. Метафизический и диалектический методы познания.
- •Общенаучные методы познания. Методы подходы и методы приемы эмпирические и теоретические методы научного познания.
- •Частно-научные методы познания. Частные специальные методы познания юридической науке.
- •Система методов научного познания и их использование в деятельности юриста.
- •71. Основные формы научного познания
- •72. Взаимосвязь философии и права.
- •Нтр и глобальные проблемы современности: угрозы и пути их преодоления. Духовный кризис человечества
- •74. Глобализация культуры. Сценарий будущего. Запад-Восток-Россия в диалоге культур.
Иррационализм в западной философии
Основная идея иррационализма заключается в том, что:
– окружающий мир есть разрозненный хаос;
– не имеет законов развития;
– не подконтролен разуму и подчиняется другим движущим силам, например аффектам, воле.
Видным представителем иррационализма являлся Артур Шопенгауэр (1788 – 1860 гг.). Философия Шопенгауэра была не понята и не принята многими из его современников и не имела большой популярности.
Философские идеи фрейдизма.
Психоанализ – направление в современной философии, объясняющее роль бессознательного и различных психических процессов в жизни человека и общества.
Основателем психоанализа считается австрийский ученый-психиатр Зигмунд Фрейд (1856 – 1939
гг.). Началом психоанализа можно считать два главных открытия, сделанных Фрейдом:
– бессознательного – особой психической реальности, которая присуща каждому человеку, существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует сознание;
– реакция вытеснения из сознания в бессознание отрицательных эмоций, опыта, всего того, что нарушает равновесие и здоровье психики, как способа психологической зашиты.
27. Позитивизм и его исторические формы.
Позитивизм – направление философии, зародившееся в 30-е – 40-е годы XIX в. и выступающее за то, чтобы философия была освобождена от научных черт и опиралась только на достоверное научное знание. Основателем позитивизма считается Огюст Конт.
Распространенным в первой половине и середине XX в. направлением философии стал неопозитивизм (аналитическая философия). Неопозитивизм – синтез эмпиризма, позитивизма и математической логики. Основоположник неопозитивизма австрийский физик, философ и логик Мориц Шлик.
Новейшим вариантом позитивизма явился постпозитивизм.
Его главными представителями считаются австрийский и британский философ и социолог К.Поппер,американский историк и философ науки. Т.Кун и П.Фейрабенд.
Постпозитивизм – завершающая стадия развития позитивизма. Охватывает период 60–80-х годов ХХ века. Главная цель – тотальная критика главных идей логического позитивизма. Были предложены новые подходы к развитию науки и прогресса.
28. Прагматизм как философское течение.
Прагматизм – метод философии предназначенный для устранения из философии и науки не подтверждаемых опытом гипотез и допущений. Основателем прагматизма является американский философ, логик и математик Чарльз Сандерс Пирс.
Главный принцип прагматизма провозглашает тезис о том, что у каждого человека – своя философия:
– действительность обладает множеством форм, а свободное творчество каждого человека создает разнообразную картину мира;
– именно субъективное мнение субъекта определяет представление о том, что истинно, а что ложно; Сторонники прагматизма утверждают, что истиной является то, что лучше работает на нас.
29. Экзистенциализм в западной философии.
Экзистенциализм – направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире. Возник после второй мировой войны в Германии, после второй мировой войны стал популярным во всем мире. Основоположник экзистенциализма датский религиозный философ Серен Кьеркегор. Идеи экзистенциализма, защищали и развивали многие выдающиеся философы.
Обычно различают религиозный и атеистический экзистенциализм. Такое деление условно, т.к. для многих представителей нерелигиoзного экзистенциализма утверждение, что Бог умер, связано с признанием невозможности и абсурдности жизни людей без Бога.
