18. Философия Томаса Гоббса. Договорная теория происхождения государства.

Томас Гоббс (1588 – 1679 гг.) ученик Ф. Бэкона:

– в споре между эмпиризмом и рационализмом выступил на стороне эмпиризма; критиковал рационалистическую философию Декарта;

– был убежденным материалистом;

– считал важнейшей философской проблемой вопросы общества и государства;

– разработал теорию государства;

Основной предмет философских интересов Гоббса – гносеология и проблема государства. Т.Гоббс считал, что человек осуществляет познание благодаря чувственному восприятию. Философ стал автором всемирно известной книги «Левиафан» («Чудовище. В «Левиафане» Т.Гоббс обосновал теорию общества и государства. Суть данной теории в следующем:

– право каждого человека на все и пренебрежение к интересам других приводит к «войне всех против всех», которая приводит к общественному и экономическому регрессу;

– в целях совместного выживания люди заключили общественный договор, в котором ограничили «право всех на все»;

– для предотвращения «войны всех против всех», возник общий институт для регулирования жизни в обществе – государство;

– государство – многоликое, всесильное чудовище «Левиафан», которое «пожирает и сметает все на своем пути». Государство – сила, которой невозможно противостоять, но которая необходима для поддержания справедливости и жизнеспособности общества.

19. Учения о методе Френсиса Бекона и Рене Декарта.

Основателем эмпирического (опытного) направления в философии считается Фрэнсис Бэкон

(1561 – 1626 гг.) английский философ и политический деятель, в 1620 – 1621 гг. – лорд-канцлер Великобритании, второе должностное лицо в стране после короля.

Суть эмпиризма по Фрэнсису Бэкону заключается в том, что в основе познания лежит исключительно опыт. Чем больше опыта накопило человечество, тем ближе оно к истинному знанию.

В связи с этим Бэконом был выдвинут афоризм, который выразил все его философское кредо:

«Знание – сила».

Бэкон предложил новаторскую идею, в соответствии с которой главным методом познания должна стать индукция.

Основоположником рационализма считается Рене Декарт (1596 – 1650 гг.) французский философ и ученый-математик.

Заслуга Декарта перед философией в том, что он:

– обосновал ведущую роль разума в познании;

– выдвинул учение о субстанции, ее атрибутах и модусах;

–стал автором теории дуализма, чем попытался примирить материалистическое и идеалистическое направление в философии;

– выдвинул теорию о научном методе познания и о «врожденных идеях».

20. Философия эпохи Просвещения. Французские просветители и их идеи.

Французскую философию XVIII в. принято называть философией Просвещения. Ее представители разрушали представления о Боге, окружающем мире и человеке, пропагандировали идеи

нарождающейся буржуазии и, идеологически подготовили Великую французскую революцию

1789 – 1794 гг.

В философии французского Просвещения можно выделить три основных направления:

– деистическое;

– атеистическо-материалистическое;

– утопическо-социалистическое (коммунистическое).

К числу видных французских философов-деистов принадлежали Ф.Вольтер, Ш.Монтескье, Ж.-Ж. Руссо.

Вольтер выдвинул идею «просвещенного абсолютизма».

Шарль Луи Монтескье:

– выдвинул идею «разделения властей» на законодательную, исполнительную и судебную; Философия Монтескье имела большое значение для всей дальнейшей истории человечества, философом были выдвинуты основополагающие идеи, на которых строится большинство современных демократических государств:

– идея приоритета закона;

– идея разделения властей

Жан Жак Руссо (1712 – 1778 гг.) основное внимание уделял социально-политической философии, выступал с позиций революционной демократии.