Лекционный материал подготовил В.В.Овсянников
«Введение в арабскую филологию» (направление 030800 «Востоковедение, африканистика»)
Тема дисциплины: «Арабская наука» (YIII тема)
Часть 3
Исламская философия
Содержание
Источники классической или ранней исламской философии.
Основоположники арабской философии
Калам, фальсафа.
Разделы философских наук.
Первым арабским философом считается Аль-Кинди (около 800 - 796 году или в 801 - между 860 и 879 годами);1
По приглашению халифа Аль-Мамуна (786-833) Аль-Кинди работал в Доме мудрости, где занимал должность каллиграфа.
Совместно с Аль-Хорезми2, который возглавлял библиотеку Дома мудрости, он был инициатором переводов различных греческих научных трактатов на арабский язык, в том числе и «Теологии» Аристотеля.
Им были отредактированы и прокомментированы «Метафизика» и «Поэтика» Аристотеля, «Альмагест» и «География» Птолемея, «Введения» Порфирия, «Элементы» Эвклида и некоторые другие книги античных авторов.
Если собрать вместе знакомые арабам имена греческих философов и названия их сочинений, получится внушительный список. Чаще всего встречаются имена Аристотеля и Платона и названия их трудов.
Число чисто арабских философских сочинений относительно не очень велико.
Аль-Кинди, будучи современником всех наиболее известных переводчиков, имел возможность из первых рук ознакомиться с результатами их работы, к тому же он и сам знал греческий и сирийский языки.
В своих работах он стремился примирить между собой противоречивые греческие учения и заложил направление, в котором развивалась вся мусульманская философская мысль.
Аль-Кинди стремился также к примирению греческой философии с религиозной доктриной ислама.
Многие его работы по философии считались утерянными. Однако в 30-х годах прошлого столетия немецким востоковедом Хельмутом Риттером была обнаружена рукопись с трактатами Аль-Кинди по философии, логике и гносеологии.
Книга «Философские трактаты аль-Кинди» под редакцией египетского ученого Абу Рида вышла в Каире в 1950 году первая часть и 1953 году – вторая часть.
Одними из самых известных сочинений Аль-Кинди по философии являются «Трактат о количестве книг Аристотеля», «О пяти сущностях» и др. Некоторые ученые уверены, что благодаря этим произведениям Аль-Кинди прозвали «философом арабов». В своих работах Аль-Кинди очень удачно использует различные аллегории для описания абстрактных понятий.
Например, объяснение естественных причин при помощи золотого динара он пишет : «Во многих рассуждениях наших о природе мы уже разъяснили, что естественные причины бывают либо материальными, либо формальными, либо действующими, либо энтелехиальными.
Халифат. Золотой динар
Под материальной причиной я подразумеваю материю вещи,- пишет далее Аль-Кинди, - из которой она образовывается, как, например, золото, которое составляет материю динара и из которого он образован. Под формой я подразумеваю форму динара, соединение которой с золотом образует динар. Под действующей причиной я подразумеваю того, кто изготовил динар, соединив форму динара с материей. Под энтелехиальной причиной я подразумеваю то, ради чего мастер соединил форму динара с золотом, – таковую составляет польза, извлекаемая благодаря динару, и приобретение посредством него требуемого».
Сочинения Аль-Кинди переводились известными учеными Х-XII столетий, среди которых видное место занимает Герберт Орильякский (ок. 946-1003), который больше известен как Папа Римский Сильвестр II. На этих переводах учились Роджер Бэкон (XIII век) и итальянский ученый Иероним Кардан (XVIII век). Кардан назвал Аль-Кинди в числе двенадцати самых выдающихся мыслителей мира.
Вторым (после Аристотеля) учителем был признан Аль-Фараби3 (ум. в 950 г.), происходивший из Средней Азии, автор ряда философских и социально-этических трактатов.
Энциклопедический труд философского характера был создан группой авторов из Басры в конце Х в.
Большую известность в средневековой Европе получили философы испанской школы Ибн Баджа4, ярким представителем которой был, в частности, Ибн Рушд (Аверроэс)5.
Аль-Фараби (872 - 950 /951)
|
Абу Али Ибн Сина – Авиценна (980 - 1037)6 |
Ибн Рушд /Аверроэс/ (1126 -1198). |
Таким образом, четыре теоретических мыслителя Аль-Ки́нди, Аль-Фараби, Ибн Сина (Авиценна)7, Ибн Рушд (Аверроэс) соединили аристотелизм8 и неоплатонизм9 с другими идеями, внесенными через ислам.