- •1. Философия науки, характерные черты и типы научного познания.
- •2. Философия и специальные науки.
- •3. Границы науки. Наука и философия. Наука и религия. Наука и искусство.
- •4. Наука и вненаучные формы познания. Наука и антинаука, лженаука, псевдонаука.
- •5. Многообразие концепций общественного развития. Традиционный и техногенный типы организации, их базисные научные ценности.
- •6.Логико – эпистимологические подходы к исследованию науки. Позитивизская традиция философии науки.
- •7. Критический рационализм к.Поппера. Принцип верификации и фальсификации научных теорий.
- •8. Т.Кун о развитии науки и сущности научных революций.
- •9. Методология научно-исследовательских программ и. Лакатоса.
- •10. Отрицание адекватности рациональных реконструкций истории науки п. Фейерабендом.
- •11. Концепция личностного знания м.Поланьи.
- •12. Преднаучные знания, их характерные черты и особенности (Вавилон, Шумеры, Др.Египет, Др.Индия, Др.Китай).
- •13. Генезис науки. Эпистема греков. Научные программы античности (демокритовская, платоновская, аристотелевская).
- •I н прогр антич-ти
- •14. Социально-культурные предпосылки формирования классической науки в XVI-XIX вв. И ее фундаментальные идеи. Субъект и объект классической науки.
- •15. Становление неклассической науки, ее основные характеристики.
- •16. Эпистемологические схемы постнеклассической науки и ее основные признаки.
- •17. Структурно-логический аспект науки (понятие, суждения, умозаключения).
- •18. Структурно-генетический аспект науки (факт, идея, проблема, гипотеза, закон, теория).
- •19. Структурно-функциональный разрез науки. Проблема классификации научного знания.
- •20. Эмпирический и теоретический уровень в научном познании и критерии их различия.
- •21. Методы и формы эмпирического уровня исследования. Социокультурные предпосылки возникновения эксперементального метода.
- •22. Методы и формы теоретического уровня исследования. Понятие гипотезы, теории, теоретической схемы.
- •24. Философские основания науки. Идеалы, формы, доказательства, аргументация научного исследования.
- •25. Системный метод в науки, его смысл и содержание.
- •26. Научная картина мира как составляющая оснований науки. Классификация научных картин мира.
- •27.Кумулятивная модель науки, ее недостатки. Антикумулятивизм.
- •29.Историческая динамика. Механизмы и модели порождения нового знания (классическая, неклассическая, постнеклассическая наука).
- •30.Понятие метода и методологии. Основные методологические программы.
- •31.Научные революции как перестройка оснований науки.
- •32.Синергетическая картина мира.
- •33.Социокультурные предпосылки глобальных научных революций.
- •34.Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.
- •35.Научные революции как точки бифуркации в развитии знания.
- •37.Наука как социальный институт. Наука и власть.
- •39. Наука и ее роль в преодолении современных глобальных кризисов.
- •40. Механическая картина мира, ее общие контуры.
4. Наука и вненаучные формы познания. Наука и антинаука, лженаука, псевдонаука.
Познание не ограничено сферой науки, знание в той или иной своей форме существует и за пределами науки. Появление научного знания не отменило и не упразднило, не сделало бесполезными другие формы знания. Каждой форме общественного сознания: науке, философии, мифологии, политике, религии и т.д. соответствуют специфические формы знания. В самом общем смысле научное познание - это процесс получения объективного, истинного знания. Научное познание имеет троякую задачу, связанную с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности. В развитии научного познания чередуются революционные периоды, так называемые научные революции, которые приводят к смене теорий и принципов, и периоды нормального развития науки, на протяжении которых знания углубляются и детализируются. Научные знания характеризуются объективностью, универсальностью, претендует на общезначимость.
Когда разграничивают научное, основанное на рациональности, и вненаучное знание, то важно понять, что вненаучное знание не является чьей-то выдумкой или фикцией. Оно производится в определенных интеллектуальных сообществах, в соответствии с другими (отличными от рационалистических) нормами, эталонами, имеет собственные источники и средства познания. Многие формы вненаучного знания старше знания, признаваемого в качестве научного, например, астрология старше астрономии, алхимия старше химии. В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от классического научного образца и стандарта и отнесенные к ведомству вненаучного знания, объединяются общим понятием- эзотеризм.
Формы вненаучного знания
Выделяют следующие формы вненаучного знания:
• ненаучное, понимаемое как разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей научной картиной мира;
• донаучное, выступающее прототипом, предпосылочной базой научного;
• паранаучное - как несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом. Широкий класс паранаучного (пара- от греч. - около, при) знания включает в себя учения или размышления о феноменах, объяснение которых не является убедительным с точки зрения критериев научности;
"лженаучное» - как сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки. Лженаука представляет собой ошибочное знание. Лженаучное знание часто представляет науку как дело аутсайдеров. Иногда лженаучное связывают с патологической деятельностью психики творца, которого в обиходе величают "маньяком", "сумасшедшим". В качестве симптомов лженауки выделяют малограмотный пафос, принципиальную нетерпимость к опровергающим доводам, а также претенциозность. Лженаучное знание очень чувствительно к злобе дня, сенсации. Особенностью лженаучных знаний является то, что они не могут быть объединены парадигмой, не могут обладать систематичностью, универсальностью. Они пятнами и вкраплениями сосуществуют с научными знаниями. Считается, что лженаучное обнаруживает себя и развивается через квазинаучное; • квазинаучное знание ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения. Оно, как правило, расцветает в условиях жестко иерархированной науки, где невозможна критика власть предержащих, где жестко проявлен идеологический режим. В истории нашей страны периоды "триумфа квазинауки" хорошо известны: лысенковщина, фиксизм как квазинаука в советской геологии 50-х гг., шельмование кибернетики и т.п.
• антинаучное - как утопичное и сознательно искажающее представления о действительности. Приставка "анти" обращает внимание на то, что предмет и способы исследования противоположны науке. Это как бы подход с "противоположным знаком". С ним связывают извечную потребность в обнаружении общего легкодоступного "лекарства от всех болезней". Особый интерес и тяга к антинауке возникает в периоды нестабильности. Но хотя данный феномен достаточно опасен, принципиального избавления от антинауки произойти не может;
• псевдонаучное знание представляет собой интеллектуальную активность, спекулирующую на совокупности популярных теорий, например, истории о древних астронавтах, о снежном человеке, о чудовище из озера Лох-Несс.
