- •1. Философия науки, характерные черты и типы научного познания.
- •2. Философия и специальные науки.
- •3. Границы науки. Наука и философия. Наука и религия. Наука и искусство.
- •4. Наука и вненаучные формы познания. Наука и антинаука, лженаука, псевдонаука.
- •5. Многообразие концепций общественного развития. Традиционный и техногенный типы организации, их базисные научные ценности.
- •6.Логико – эпистимологические подходы к исследованию науки. Позитивизская традиция философии науки.
- •7. Критический рационализм к.Поппера. Принцип верификации и фальсификации научных теорий.
- •8. Т.Кун о развитии науки и сущности научных революций.
- •9. Методология научно-исследовательских программ и. Лакатоса.
- •10. Отрицание адекватности рациональных реконструкций истории науки п. Фейерабендом.
- •11. Концепция личностного знания м.Поланьи.
- •12. Преднаучные знания, их характерные черты и особенности (Вавилон, Шумеры, Др.Египет, Др.Индия, Др.Китай).
- •13. Генезис науки. Эпистема греков. Научные программы античности (демокритовская, платоновская, аристотелевская).
- •I н прогр антич-ти
- •14. Социально-культурные предпосылки формирования классической науки в XVI-XIX вв. И ее фундаментальные идеи. Субъект и объект классической науки.
- •15. Становление неклассической науки, ее основные характеристики.
- •16. Эпистемологические схемы постнеклассической науки и ее основные признаки.
- •17. Структурно-логический аспект науки (понятие, суждения, умозаключения).
- •18. Структурно-генетический аспект науки (факт, идея, проблема, гипотеза, закон, теория).
- •19. Структурно-функциональный разрез науки. Проблема классификации научного знания.
- •20. Эмпирический и теоретический уровень в научном познании и критерии их различия.
- •21. Методы и формы эмпирического уровня исследования. Социокультурные предпосылки возникновения эксперементального метода.
- •22. Методы и формы теоретического уровня исследования. Понятие гипотезы, теории, теоретической схемы.
- •24. Философские основания науки. Идеалы, формы, доказательства, аргументация научного исследования.
- •25. Системный метод в науки, его смысл и содержание.
- •26. Научная картина мира как составляющая оснований науки. Классификация научных картин мира.
- •27.Кумулятивная модель науки, ее недостатки. Антикумулятивизм.
- •29.Историческая динамика. Механизмы и модели порождения нового знания (классическая, неклассическая, постнеклассическая наука).
- •30.Понятие метода и методологии. Основные методологические программы.
- •31.Научные революции как перестройка оснований науки.
- •32.Синергетическая картина мира.
- •33.Социокультурные предпосылки глобальных научных революций.
- •34.Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.
- •35.Научные революции как точки бифуркации в развитии знания.
- •37.Наука как социальный институт. Наука и власть.
- •39. Наука и ее роль в преодолении современных глобальных кризисов.
- •40. Механическая картина мира, ее общие контуры.
16. Эпистемологические схемы постнеклассической науки и ее основные признаки.
Постнеклассическая наука формируется в 70-х годах XX в. Этому способствуют революция в хранении и получении знаний (компьютеризация науки), невозможность решить ряд научных задач без комплексного использования знаний различных научных дисциплин, без учета места и роли человека в исследуемых системах. Так, в это время развиваются генные технологии, основанные на методах молекулярной биологии и генетики, которые направлены на конструирование новых, ранее в природе не существовавших генов. На их основе, уже на первых этапах исследования, были получены искусственным путем инсулин, интерферон и т.д. Основная цель генных технологий - видоизменение ДНК. Работа в этом направлении привела к разработке методов анализа генов и геномов, а также их синтеза, приведший к бурному развитию микробиологии - клонирование.
Главн хар-ки:
1. Широкое распростр-е идей и методов синергетики — теории самоорганизац разв-я систем любой прир. Укрепляется представ-е о мире не т-ко как о саморазвив-ся целост-ти, но и о как нестабильном, неустойчивом, неравновесном, хаосогенном, неопределенностном. Эти фунд-е хар-ки мироздания выст-т на 1й план.
2. Укрепл-е парадигмы целостности, т. е. осознан необход-ти глобального всестор-го взгляда на мир. Стало очевид-м, что принятие диалектики целост-ти, включ-ти ч-ка в sys — 1 из величайших научных достиж-й совр-го естествознания и цивилизации в целом. Парадигма целостности прояв-ся в: а) целост-ти об-ва, биосферы, ноосферы, мироздания и т.п. ч-к находится не вне изуч-го obj, а внутри его. Он всегда лишь часть, познающая целое. б) В формирован нового — «организмического» — видения (поним-я) прир, кот все чаще рассматр-ся не как конгломерат изолир-х объектов и не как механич sys, но как целостный живой организм, изменения кот-го могут происходить в опред-х границах. Наруш-е этих границ приводит к изм-ю sys, к ее переходу в качественно иное сост-е, кот-е может вызывать необратимое разрушение целостности sys. Центральное место- принцип органич-й целост-ти применит и ко всей прир, и к ее различным подсистемам.
Организм, вид, биоценоз, биогеоценоз — основные формы организации жизни, уровни (стадии) ее организации. в) естеств-е Нки объединяются, и усиливается сближ естеств-х и гум-х наук, Н и иск-ва. г) В Обращени Н к традициям восточного мышления и его методам.
3. Укрепление и все более широкое примен-е пр-па коэволюции, т. е. сопряженного, взаимообусл-го изменения sysм / частей внутри целого. Будучи биолог-м по происхожд-ю, связ-м с изуч-м совместной эволюции разл-х биолог-х obj и ур-й их организации, понят. коэволюции охват-т обобщ-ю картину всех эволюц-х проц-в глобальн эволюционизм.
Стремление построить общенаучную картину мира на осн пр-в универс-го эволюционизма.
4. Внедр-е времени во все Н, все более широкое распростр-е идеи развития («историзация», «диалектизация» науки).
5. Изменение характера obj исслед-я и усиление роли междисциплин-х комплексных подходов в его изучении.
Если obj классич-й Н - простые sys, а неклассич Н — сложные sys, то в наст вр вним уч-х привлек-т историч разв-ся sys, кот-е с теч-м врем формир-т все новые уровни своей организации, возникнов-е каждого нового ур-ня оказ-т воздейств на ранее сформир-ся, меняя связи и композицию их элем-в.
Obj соврем-й Н становятся так назыв-е «человекоразмерные» sys: медико-биологические объекты, объекты экологии, включая биосферу в целом (глобальная экология), объекты биотехнологии (в первую очередь генетической инженерии), системы «ч-к—машина» и т. д.
Измен-е хар-ра obj исслед-я в постнеклассич Н к изм-ю подходов и методов исслед-я. Если раньше Н была ориентирована преимущ-но на постижение изолир-го фрагмента действит-ти, выступ-го в кач-ве предмета той /иной научной дисц-ны, то специфику совр-й Н опред-т комплексные исслед-е прогр (в кот-х приним-т участие спец-ты различ-х областей знания), междисциплин-е исслед-я.
6. Соед-е объективного мира и мира ч-ка, преодоление разрыва obj и subj.
На эт неклассич естествозн-я стало что «печать субъектив-ти лежит на фунд-х законах физики», что «subj и obj едины», м-ду ними нет барьера (Э. Шредингер), что «сознан и материя яв-ся различ-ми асп-ми 1 и той же реаль-ти». Луи де Бройль - квантовая физика «не ведет больше объект-му опис-ю внеш-го мира». Соед-е объект-го мира и мира ч-ка в совр-х Н — как ест-х, так и гум-х — неизбежно ведет к трансформации идеала «ценностно-нейтрального исслед-я».
Объективно-истинное объяснение и описание применительно к «человекоразмерным» obj предполагает включ-е аксиологич-х факторов в сост объясняющих положений.
В естествознан XX в. Сформир-ся и получ широкое распростр-е (хотя и яв-ся предм-м дискуссии) т. наз.«антропный пр-п» -1 из фунд-х принц-в совр-й космологии: Вселенная должна рассматр-ся как сложная самоорганиз-ся sys, включенность в нее ч-ка не может быть отброшена как некое прояв-е «научного экстремизма». Суть:наличие наблюд-ля не т-ко меняет картину наблюд-я, но и в целом явл-ся необход-м усл-м для существ-я материальн основ этой картины, независ-го пассивного наблюд-ля просто не существует.
7.Широкое прим-е Филос и ее методов во всех Н. задейств все фу-ции Ф - онтолог-я, гносеолог-я, методолог-я, мировоззрен-я, аксиолог-я и др.
8. Усилив-ся математизац Н теорий и увелич-ся уровень их абстрактности и слож-ти. Важнейш инстр-т научно-тех прогресса – математич-е моделир-е, т.к. об-м исслед-я все чаще станов sys, экспериментир-е с кот-ми невозм.
9. Методологич-й плюрализм, осознание огранич-ти, одностор-ти любой методологии — в т ч рационалистической (включая диалектико-материалистическую). Эту ситуацию чет- ко выразил американский методолог науки Пол Фейерабенд: «Все дозволено». В совр-й Н нельзя огранич-ся лишь логикой, диалектикой и эпистемол-й. Огр знач-е прид-ся интуици, фантазии, воображени и другие подобные факторы, средства постижения дейст-ти.
10) В Н XXI в. все чаще говорят об эстетич-й стороне познан, о красоте как эвристич-м принципе, применит к теориям, законам, конц-м. Красота — это не т-ко отраж гармонии мат-го мира, но и красота теоретических построений. Поиски к-ты, т. е. Ед-ва и симметрии законов прир, — примечат черта совр-й физики и ряда др-х естеств-х Нк.
11) диалектизация — широкое применение диалектич-го метода в разных отраслях Н познания. Объективная основа этого процесса — сам предмет исслед-я (его целост-ть, саморазв-е, противореч-ть и др.), а также диалекти-й х-р самого процесса познания.
12) Ослабление треб-й к жестким нормативам Н дискурса — логического, понятийного компонента и усиление роли внерационального комп-та, но не за счет принижения, а тем более игнорирования роли разума.
