8. Мировые религии.

1. Признаки мировых религий:

     1) огромное число последователей во всём мире;

     2) космополитичность, меж- и надэтнический характер;

     3) эгалитарность (обращённость к представителям всех социальных групп);

     4) высокая пропагандистская активность и прозелитизм (стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания).      Космополитизм (от греч. kosmopolites космополит – гражданин мира) – идеология мирового гражданства.      Прозелитизм (от прозелит, из лат. proselytus обращённый, от греч. προσήλυτος обращённый, нашедший своё место) – стремление распространить свою веру, обратить других в свою веру, стремление к повсеместному установлению поддерживаемой религии.

2. БУДДИЗМ – самая древняя мировая религия, возникшая в середине I тыс. до н.э. Основатель – индийский принц Сиддхартха Гаутама, получивший прозвище Будда – «просветлённый».       Четыре благородные истины:       1) жизнь есть страдание;       2) причина страданий – страсти, желания человека;       3) от страданий можно избавиться путём достижения нирваны, состояния полного покоя, абсолютной непроницаемости для желаний и страстей;       4) путь ведущий к нирване – восьмеричный (срединный) путь спасения.      Главное понятие буддийского учения – дхарма (дхамма), мельчайшая частица, сочетание которых создаёт человеческое «Я». Реинкарнация буддизмом отвергается.      Реинкарнация - повторное воплощение человека, возрождение души в новом теле.        Течения в буддизме:       1) Хинаяна, буквально «узкая (малая) колесница», проповедует отказ от мирской жизни, уход в монашескую общину;      2) Махаяна («широкая колесница») учит о возможности каждому достичь спасения.

3. ХРИСТИАНСТВО возникло в I в. н.э. в Палестине. Во II в. сформировалась организация христианской церкви, а к IV в. сложилось Священное Писание = Ветхий Завет + Новый Завет. Христианская догматика вырабатывалась на протяжении IV-VIII вв. («эпоха Вселенских соборов»).      В IV в. между западным и восточным христианством наметился раскол, который окончательно оформился в 1054 г. (православие и католицизм).       Символ веры (381 г. – II Вселенский Собор в Константинополе):      1) единобожие; 2) креационизм; 3) равенство Иисуса Христа Богу-Отцу; 4) участие Бога-Сына в творении мира; 5) вочеловечение Иисуса Христа и его рождение от Духа Святого и Девы Марии; 6) спасительность для рода человеческого крестных мук Христа и его смерти; 7) реальность страданий и смерти Иисуса Христа; 8) отнесение земной жизни Христа к конкретной исторической эпохе; 9) воскресение Христа и его Вознесение к Богу-Отцу; 10) второе пришествие Христа во славе, его суд над живыми и мёртвыми и установление его царства, которому «не будет конца»; 11) божественность Духа Святого, его исхождение от Отца; 12) вдохновлённость библейских пророков Святым Духом; 13) единство, святость, целостность и апостольское происхождение Церкви; 14) необходимость крещения; 15) воскресение мёртвых в вечную жизнь.      Особенности католичества:       1) филиокве (признание исхождения Святого Духа и от Отца, и от Сына);       2) догмат о примате и непогрешимости Папы в делах веры и нравственности;       3) догмат о непорочном зачатии Божьей матери и Её телесном вознесении на небо;       4) признание чистилища;       5) целибат (обет безбрачия священников);       6) причастие верующих под одним видом (хлеб).      В Средневековье ранние христианские идеалы были полностью извращены католической церковью (продажа индульгенций, альтернативные римские папы, инквизиция). В XVI в. антикатолическое движение в Европе – Реформация – приводит к появлению третьей христианской конфессии – протестантизма.       Принципы протестантизма:       1) спасение личной верой;       2) исключительный авторитет Библии;       3) священство всех верующих;       4) концепция предопределения (в кальвинизме): уже в земной жизни человеку известно, куда он попадёт – в рай или в ад, если он бедняк – в ад, если человеку сопутствует материальный успех – в рай.       Течения в протестантизме:       1) лютеранство;       2) кальвинизм;       3) англиканство.

Особенности православия:

Основу православного вероучения составляет Никеоцарьградский символ веры, утвержденный на первых двух Вселенских соборах 325 и 381 гг. В 12 членах (параграфах) этого символа веры сформулированы представления о боге как творце, о его отношении к миру и человеку. Сюда относятся представления о триединстве бога, боговоплощении, искуплении, воскресении из мертвых, крещении, загробной жизни и т.п.

Все основные положения веры (догматы) православная церковь объявляет абсолютно истинными, непререкаемыми, вечными, неизменными, сообщенными человеку самим богом и непостижимыми разумом. „Человек, — твердят православные богословы, — познает бога не столько умом, сколько всей своей внутренней жизнью". Поэтому, заявляют они, основой его познания является вера. Все православные церкви считают первейшей своей обязанностью „неприкосновенно сохранить вверенный первоначальной церкви залог веры, ничего к тому догматическому наследию вселенской церкви не прибавляя и ничего от него не убавляя".

Православные церкви уделяют большое внимание не только доказательствам непогрешимости своего вероучения, но и пропаганде его среди верующих. От них требуется знание наизусть символа веры, его хорового исполнения во время литургии. Однако главным средством усвоения верующим всех основных моментов вероучения в православии является культ и вся связанная с ним система богослужения.

Внутри православия помимо основной его ветви, которую можно условно назвать собственно православием, выделяется очень близкое к этой ветви, но все же несколько обособившееся течение - старообрядчество. Оно возникло еще в 17 в. в результате произошедшего в Русской православной церкви раскола, когда часть ее не приняла проведенные церковным руководством реформы, касавшиеся в основном некоторых деталей богослужения.

4. ИСЛАМ – самая молодая мировая религия – возникшая в VII в. н.э. (622 г. – хиджра). Основатель – пророк Мухаммед (Магомет). Мусульмане верят, что единый и всемогущий Бог – Аллах – передал людям устами пророка священную книгу – Коран.      Хиджра (араб. – переселение) – переселение Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Медину в сентябре 622. При халифе Омаре I (634-644) год Хиджра объявлен началом мусульманского летосчисления. 

Пять столпов веры:       1) «Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник его»;       2) пятикратная ежедневная молитва (намаз);       3) очистительная милостыня;       4) пост в месяц рамадан;       5) паломничество в Мекку (хадж).       Течения в исламе:       1) сунниты считают Сунну (рассказы о жизни пророка) частью Священного Писания, а шииты признают Священным писанием только Коран;       2) шииты считают, что верховная власть (имамат) над мусульманами может принадлежать только потомкам Али, двоюродному брату и зятю пророка Мухаммеда.

13