5.Фармационный и цивилизационный подходы к истории

Общественное развитие – сложный процесс, поэтому его осмысление привело к возникновению различных подходов, теорий, так или иначе объясняющих историю возникновения и развития общества. Существует два основных подхода к развитию общества: формационный и цивилизационный.   Формационный подход был разработан К. Марксом и его последователями. Суть его заключается в том, что производительные силы общества в совокупности с производственными отношениями представляют определенный способ производства материальных благ, а способ производства в сочетании с политической надстройкой общества — социально-экономическую формацию. Основополагающим экономическим ядром каждого способа производства, а соответственно и формации, является господствующая форма собственности, поскольку именно она определяет способ соединения работника со средствами производства. Формационный подход предусматривает, что развитие человеческого общества происходит как последовательная смена одного способа производства другим: — первобытнообщинный; — рабовладельческий; — феодальный; — капиталистический; — коммунистический.

Цивилизационный подход-основным критерием развития общества подразумевает духовно-культурную сферу. Отражение жизни, быта, культуры, духовности человека.

6. Периодизация современной истории Казахстана

Колониальный Казахстан

1-й этап национально-освободительное движение 1916г

2-й этап-свержение царизма, октябрь 1917года, установление советской власти (1917-1920гг) до фактического распада СССР (август-декабрь 1991г)

3-й этап-провозглашение независимости РК 16 декабря 1991 года и до настоящего времени-становление и развитие РК как суверенного и демократического государства

7. Концепция м.Хроха о типологии национального движения

«главной предпосылкой всех национальных движений-и вчера, и сегодня-является глубокий кризис старых порядков, сопровождающийся упадком системы всех норм, а также ценностей и чувств, которые поддерживали его. В случае с нынешними движениями этот кризис сочетался с экономической депрессией и угрозой широкого распространения соц. разрухи, каторга все больше усугубляла бедственное состояние общества. Но в обе эпохи третьим, решающим элементом этой ситуации был низкий уровень политической культуры и опыта широких масс населения. Стечение этих трех обстоятельств-кризиса общества и государства, экономического спада и политической неискушенности-отличает современную конъюнктуру, при которой их последствия усугубляются колоссальным повышением плотности и скорости общественных связей. Как только господствующий порядок-абсолютизм или коммунизм-подвергается некоторой либерализации, социальные или политические движения против него становятся неизбежными. Для их перехода в нац. необходимо наличие еще 2 факторов: если этнической группе чего-то реально недостает для полноправной нац. жизни и, если имеются существенные трения, которые в условиях неравномерного развития этносов могут выражаться как нац. конфликт. Когда такие нац. движения приобретают массовый характер, идёт ли речь о прошлом веке или о нынешнем, их уже не способны остановить ни власти, ни применение силы»