2.2.2 Эмоционально-ценностные отношения и особенности их формирования

Отношение – это реальная действительная связь, которую устанавливает человек с объектом окружающего мира в своем сознании; это связь личностного «Я» и объекта (предмета, события, факта, явления и т.д.). Эмоционально-ценностные отношения, будучи продуктом сознания, внешне выражаются в суждениях, мнениях об объекте, в эмоциях и чувствах по отношению к объекту, а также в действиях и поведении. Известно, что эмоционально-ценностные отношения проявляются у нас к тем объектам и явлениям, событиям и фактам, которые имеют для нас значение, ценность. Из этого следует, что формирование отношений к какому-либо объекту или явлению предполагает знание этого объекта или явления, позволяющих воспринимать и оценить их, разместить в структуре ценностей. Как справедливо отмечает Н.Е. Щуркова, знания и умения решительным образом влияют на характер формирующегося отношения, но не являются достаточным условием. Знания и умения – одно из средств формирования отношений. Так, формирование отношений к природе как универсальной ценности, ценности равной человеку, предполагает показ ее нравственной, практической, эстетической, познавательной и т.д. значимости. Формирование положительного отношения к жабам и лягушкам возможно только на основе знания об особенностях их строения, образе жизни, значении в природе и для человека.

Важнейшим средством формирования отношений является предметная деятельность. В предметной деятельности отношения к окружающему миру также и проявляются, т.е. в предметной деятельности личность имеет шанс проявить свое отношение к тому или иному объекту. Подкармливая по собственной инициативе зимой птиц, младший школьник проявляет свое отношение к ним как значимым объектам в природе, жизни человека, к деятельности по охране птиц. В то же время включение учащихся в предметную деятельность (деятельность по заготовке кора, создание кормушек, подкормке птиц) оказывает важнейшее влияние на формирование их отношений к природным объектам.

Главными объектами формирования отношений в курсе «Человек и мир» являются: окружающая среда, природа, общество, другие люди, личность ребенка, его здоровье. В процессе изучения курса у младших школьников формируются нравственные, эстетические и экологические отношения к окружающему миру и к самому себе, своему здоровью. В системе отношений школьников к природе приоритет отдается нравственным отношениям, основанным на таких главных ценностях как добро, красота, любовь, справедливость.

Нравственно-экологические отношения. Возможность формирования нравственных отношений у младших школьников обусловлена их возрастными особенностями. Присущий дошкольникам эгоцентризм к младшему школьному возрасту постепенно начинает разрушаться. Младшие школьники могут уже поставить себя на место другого человека, природного объекта, посмотреть на себя с позиций других людей или природных объектов. Это обстоятельство делает возможным успешное формирование у школьников чувства сопереживания, сочувствия, сострадания, стремления помочь, проявить заботу о ком-то.

Главным содержанием нравственного воспитания младших школьников в курсе «Человек и мир» является формирование доброты, любви, гуманного отношения к людям, природным объектам (растениям и животным), чувств благоговенения по отношению к природе.

Разграничить нравственные и экологические отношения, кода речь идет об окружающем мире, чрезвычайно трудно. И хотя экологические отношения основываются прежде всего на нравственных позициях, однако они не совпадают. Классический пример тому - подкормка зимой оставшихся зимовать на водоеме лебедей. Хорошо ли, что каждый день люди обильно кормят птиц? С нравственной позиции – да, а с экологической - неправильно. В этом случае птицы могут разучиться сами заботиться о себе, что может привести их к гибели в случае отсутствия помощи со стороны человека.

Систему отношений к природе представляют отзывчивое, гуманное, бережное, рачительное, рациональное и ответственное отношение (согласно точки зрения Каропы Г.Н. [ , с. 57 - 60] .

Отзывчивость – нравственное качество личности, которое проявляется в таких чувствах как сопереживание, сочувствие, сострадание живым существам, в желании придти на помощь им, т.е. отзывчивое отношение проявляется в переживаниях личности.

Гуманность – также нравственное качество личности, проявляющееся в системе таких отношений к живым объектам как сочувствие, сострадание, а также забота, оказание практической помощи. В отличие от отзывчивости, это качество проявляется не только в переживаниях, но и в практической деятельности. Таким образом, гуманное отношение означает более высокий уровень отношений к природе.

Эколого-практический аспект предполагает формирование бережного, рачительного и рационального отношения личности к природе.

Бережное отношение формируется в основном в процессе практического взаимодействия с окружающей средой и проявляется в умении и способности личности экономно использовать тепло, электроэнергию, воду (а, следовательно, природные богатства), осторожно (т.е. не наносить вреда) относится ко всем окружающим вещам и предметам, на создание которых были использованы природные ресурсы. Таким образом, бережное отношение к природе отражается в основном в принципе «Не навреди!».

Рачительность – также эколого-практическое сложное качество личности, которое проявляется в практическом взаимодействии с природными объектами, когда человек, используя их и нанося им определенный ущерб, заботиться о восстановлении или возобновлении их. Оно включает такие качества, как бережливость, хозяйственность, старательность. Условия для формирования у младших школьников рачительного отношения к природе создаются в процессе ухода за растениями на пришкольном участке, комнатными растениями. Например, выращивая растения и истощая тем самым почву, на которой они растут, дети заботятся о внесении удобрений или наблюдают, как это делают взрослые и помогая им. Участие школьников в сборе макулатуры, посадке деревьев и уходе за ними после изучения темы «Значение леса» учит также школьников рачительному отношению к природным богатствам.

Рациональное отношение – это разумно обоснованное, целесообразное использование природных ресурсов, проявляющееся в умении и способности личности разумно и научно обоснованно планировать и использовать имеющиеся материалы, предметы, вещества так, чтобы, не тратя лишнего, удовлетворять все необходимые потребности человека, общества в целом. Рациональное отношение к природе основывается главным образом на понимании того, что природные ресурсы – исчерпаемые богатства, поэтому требуют к себе разумного отношения и использования. Таким образом, понятие рациональности имеет как экономическое, так и экологическое и содержание. Особенно важно понимание экологической сущности рационального отношения к природе. Это очень важно сейчас, так как многие школьники из богатых семей считают, что у них достаточно денег, чтобы не экономить электроэнергию, тепло, воду или бережно относиться ко всем вещам и предметам. Рациональное отношение должно быть сформировано у каждого человека, чтобы мы могли соотносить свои личные и общественные потребности с ограниченными возможностями природы.

Цель экологического воспитания младших школьников – создание условий для формирования ответственного отношения к природе. Ответственное отношение к природе – это интегративное качество, синтез духовно-нравственных и эколого-практических качеств (бережливость, рачительность, рациональность). Ответственное отношение проявляется в действиях и поступках, основанных на высших духовно-нравственных ценностях и экологически обоснованных нормах и позициях. Основа ответственного отношения – духовно-нравственный компонент и такие добродетели личности, как гуманность, милосердие, обязательность, верность слову, единство с миром, ответственность, благодарность, стремление помочь, сострадание, забота и т.д.

Таким образом, формирование ответственного отношения к природе можно рассматривать, как формирование духовно-нравственных качеств личности (отзывчивости, гуманности) и эколого-практических (бережливости, рачительности, рациональности). Формирование ответственного отношения к природе необходимо рассматривать как целостный, сложный многоступенчатый процесс. Вначале формируются такие качества личности, как отзывчивость и бережливость, на основе их гуманное и рачительное, рациональное отношение. Высшей формой отношения личности к природе является ответственное отношение. Необходимо заметить, что в начальной школе, конечно же, не может речь идти о сформированности рачительного, рационального или ответственного отношения к окружающей среде. У младших школьников достаточно ограничены возможности практического взаимодействия с окружающей средой, познавательные способности не позволяют познакомиться со сложными экологическими законами и закономерностями. Однако именно в начальной школе закладываются основы ответственного отношения и можно говорить поэтому о тенденции формирования таких отношений.

Существуют и другие точки зрения относительно форм отношений к природе. И.В. Цветкова выделяет нравственно-экологическую позицию личности, представляющую собой совокупность экологически значимых ценностно-мотивационных установок, эмоциональных, поведенческих реакций и характера взаимодействия ребенка с природой. Автор выделяет следующие уровни сформированности нравственно-экологической позиции: низкий – равнодушно-созерцательный, средний – пассивно-сочувственный, высокий – активно-добротворческий. Кроме этих уровней выделяется также деструктивно-негативная нравственно-экологическая позиция, которая по сравнению с вышеназванными уровнями характеризуется отрицательной направленностью [, с. 79, 85 - 88].

Равнодушно-созерцательное отношение характеризуется слабо выраженными потребностями в общении с природой, с растениями и животными, в осуществлении природоохранной деятельности. Дети, характеризующиеся равнодушно-созерцательным отношением к природе, воспринимают соблюдение экологических норм и правил, выполнение природоохранной деятельности как одно из требований взрослых, не стремятся к самоконтролю.

Пассивно-сочувственное отношение выражается в том, что нормой поведения дети считают «не причинить вреда природе и людям», но не оказать помощь, «встать на защиту природы» и т.п.

Показателями активно-добротворческого отношения, как высшей формы отношений, являются: потребность в общении с природой, эмоциональные проявления в общении с растениями и животными, экологически грамотное осуществление природоохранной деятельности и осознанное выполнение правил природоохранного поведения по собственной инициативе, а не по требованию взрослых.

Выделенные И.В. Цветковой типы отношений характеризуют не только их характер, но и уровень развития, что может являться показателями при диагностике уровня экологической воспитанности младших школьников.

Анализ позиции И.В. Цветковой и Г.Н. Каропы показывает, что обе позиции не противоречат друг другу, а взаимодополняют.

Формирование нравственно-экологических отношений. Как уже отмечалось, основной путь формирования у школьников нравственно-экологических отношений включение их в систему взаимодействия с окружающим миром. Методы и приемы здесь могут быть следующие.

Такие методы, как экологическая рефлексия, экологическая эмпатия, экологическая идентификация направлены на формирование гуманного отношения ко всему живому.

Метод экологической идентификации предполагает постановку учителем школьников на место того или иного природного объекта, погружения их в ситуацию, в которой тот может реально находиться. Например, чтобы заставить детей понять, как чувствуют себя комнатные растения, когда их при поливе заливают водой или плотно сбивается почва в горшках, можно предложить детям (только здоровым) на несколько секунд зажать пальцами нос, а затем отпустить. Собственные ощущения в этой ситуации проецируются учениками на состояние растений, когда корням не хватает воздуха для дыхания. Можно предложить детям сопоставить свои ощущения во время появления ссадины на коленке или пореза пальца с ощущениями природного объекта. После этого им легче представить, что «ощущает» растение, когда ствол его царапают, ломают ветки и т.п.

Метод экологической эмпатии заключается в педагогической актуализации сопереживания человеком состоянию природного объекта, сочувствия ему. Он стимулирует перенос собственных состояний на природные объекты, переживание состояний, испытываемых растением или животным, а также собственных эмоций и чувств по поводу состояния природных объектов. Метод предполагает использование вопросов, которые вызывают проявление сочувствия к живым существам: Как они (те или иные живые существа) себя сейчас чувствуют? Какое у них «настроение»? Может им трудно или больно? Например, учитель заметил, что листья растений на окошке стали выглядеть бледнее или растения стали увядать. Чтобы вызвать у школьников стремление помочь растениям, он включает механизм экологической эмпатии. Он говорит о том, что комнатные растения всегда стремятся порадовать нас своей красотой, сделать воздух более чистым, здоровым, но сейчас они сами что-то «приболели», наверное. Посмотрите, как бледно они выглядят. Как вы думаете, какое «настроение» у наших питомцев? Почему они «загрустили»? Как мы можем им помочь?

Метод экологической рефлексии предполагает организацию самоанализа человеком своего поведения с точки зрения экологической целесообразности природного объекта. Этот метод стимулирует осознание учащимися того, как их поведение «выглядит» с точки зрения тех природных объектов, интересы которых они затрагивают. Метод очень важен для коррекции поведения детей. Например, если ученики забыли полить растение (покормить птиц), то ему можно задать вопрос: Что они (данные природные объекты) «думают» сейчас о нас? Как бы они оценили наш поступок? С помощью вопросов подводим учащихся к выводу о том, что «с точки зрения» природных объектов такие поступки являются безответственными и даже жестокими.

Метод драматизации. Многие дети младшего школьного возраста любят играть, принимая на себя определенные роли. Это помогает школьникам острее переживать ту или иную ситуацию, выразить свое отношение через определенные действия – приласкать, пожалеть, утешить, сказать добрые слова; посмотреть на себя на основе наблюдения поведения других. Так, младшие школьники сыграть роль обиженного зайчика, дятла и их утешителей.

Формированию гуманного отношения к природным объектам способствуют и такие приемы, как показ особого значения того или иного объекта в природе и для человека, показ ответной реакции организма на заботу человека, обращение внимания на привлекательные и уникальные особенности жизни и строения живого организма.

Показ конкретного значения того или иного объекта в природе и для человека. Как уже подчеркивалось выше, отношение к предмету формируется тогда, когда человек представляет ля себя его ценность, значение. Следовательно, чтобы сформировать у младших школьников эмоционально-ценностное отношение к тому или предмету, необходимо раскрыть его значение. Например, полезно зимой привлечь синичек в окружающий парк, сквер или сад, организовав их подкормку. Чтобы вызвать желание детей осознанно заботиться о птицах, учитель обращает внимание на особое значение птиц в жизни природы: синицы. Синицы – неутомимые птицы: с утра до вечера, ни минутки не передыхая, перелетают, перепархивают с дерева на дерево, с ветки на ветку, все обшаривая и осматривая, заглядывая в каждую трещинку, в каждое углубление на дереве, внимательно обследуя каждую веточку, каждый укромный уголок, и беспрестанно долбя, то тут, то там, своим крепким, коротким клювом. Там запряталась мушка, здесь притаился под кусочком коры жучок, тут кучечкой, словно бисеринки, сложены и прилеплены к коре яички бабочки – все это годится для синицы, все это ей лакомый кусочек.

Синицы могут съедать в день столько корма, сколько весят сами. Такая прожорливость большая польза для леса. Почти все насекомые, поедаемые синицами, - вредители леса. К этому добавим и следующее обстоятельство. Насекомых синицы уничтожают не только летом, но и зимой, когда другие насекомоядные птицы улетают на юг. Кроме того, замечено, что обычно другие птицы часто пропускают тех насекомых, которые своей формой и окраской напоминают несъедобные предметы, например, гусениц пядениц, похожих на сухие веточки. Синицы же, напротив, постоянно проверяют мелкие предметы на их съедобность, схватывая их клювом и ощупывая языком. Так, что ни одна птица не может соперничать с синицами по уничтожению вредителей деревьев леса, парка, сада. Д.М. Кайгородов описывает такой случай. Однажды в саду одного помещика появилось очень множество гусениц очень вредной бабочки – непарного шедкопряда, поевших всю листву на деревьях сада. К осени все сучья и стволы деревьев были облеплены яичками этой бабочки. Хозяин уже думал, что его лучшие деревья непременно погибнут. Но под конец осени сад начали ежедневно посещать стайки синиц. Весной следующего года 20 пар синиц свили себе в этом саду гнезда, и гусеничная напасть заметно ослабела. А через год маленькая пернатая полиция так очистила деревья, что хозяин вскоре увидел свой сад в прекрасной зелени. Наши предки, отдавая дань уважения этим неутомимым птичкам, назвали сентябрь «синичкиным» месяцем. Синицы попадаются на глаза больше в сентябре, потому что в это время они приближаются к человеческим жилищам. Есть также и «синичкин» день – это один из дней ноября, в который, наверное, наши предки размещали в своих садах различные кормушки для своих пернатых помощниц.

Обращение внимания на привлекательные и уникальные особенности жизни и строения живого организма. Основан на том же положении: формирование отношений на основе показа его ценности, а точнее ценности его уникальных и удивительных особенностей. Демонстрируя школьникам такие особенности живых организмов, учитель вызывает удивление, восхищение целесообразностью строения или образа того или иного объекта, мудростью природы. Приведем в качестве примера следующую информацию о стриже, которая безусловно вызывает неизменно удивление практически у каждого. Стриж защищается от врага благодаря своим коротеньким лапкам, на которых находятся острые когти – опасное оружие. Ими стриж может даже убивать птиц сильнее и крупнее себя. Птенцов, голых и беспомощных, выкармливают оба родителя. Они набирают полный рот насекомых – три-четыре сотни их – и летят к гнезду. За сутки они доставляют корм птенцам до 30 раз. И что удивительно, отдавая корм, стриж не потеряет ни единой мошки, потому что всё склеено слюной в комочек. В холодную и дождливую погоду насекомые не летают, и стрижи остаются без пищи. В такие дни родители улетают от гнёзд за 50-70 км, туда, где хорошая погода, и там охотятся за насекомыми до окончания ненастья. А птенцы в это время впадают в спячку и не нуждаются в пище. Таким образом, спячка птенцов – это приспособление к периоду вынужденного голодания.

Прием ознакомления детей с реакцией людей, природных объектов на внимание и заботу учащихся. Психологи утверждают, что важнейшую роль в формировании положительного отношения к природным объектам играет их встречная активность при взаимодействии с человеком. Очень важно помочь школьникам заметить «ответы» (реакции) объектов природы на действия человека, что может стать внутренним мотивом для дальнейшего взаимодействия с окружающим миром, коррекции поведения личности. Такими «ответами» природных объектов могут быть морфологические, физиологические, поведенческие изменения. Например, быстро слетающаяся к кормушке стайка птиц, оживленное поведение птиц, заселенный ранее пустующий птичий домик, приобретение более интенсивной зеленой окраски комнатными растениями, их раннее или обильное цветение и т.п. Нужно иметь в виду, что возможны не только положительные, но и отрицательные реакции природных объектов, например, увядание растения, изменение интенсивности зеленой окраски листьев, отсутствие у кормушек птиц и т.п. Подобные ситуации должны использоваться с целью включения механизмов рефлексии, обуславливающих осознание личностью отрицательных результатов совершенных действий, эмоциональное переживание типа «угрызений совести». В итоге рефлексивной деятельности ребенок может сделать вывод о том, что для успешного взаимодействия с теми или иными природными объектами не хватает либо знаний и опыта, либо усердия и старания.

Прием включения волшебного сюжета. Учитель акцентирует внимание на том, что мир создан для любящих людей. Любящим, хорошим людям растения, реки, озера, леса отдают с удовольствием свои дары. Может в каждом растении, каждой речке, озере, лесу живут свои добрые духи. Сказки говорят, что в водоемах живут духи под названием ундины, в воздухе и цветках - эльфы, приносящие хорошие сны и улыбки. Если младшие школьники будут верить или представлять, что в каждом природном объекте живет свой добрый дух, то может они не захотят бросать мусор в речку, который приведет к гибели доброго духа или сделает его злым; рвать без надобности растения … Представление волшебных существ помогает приучить детей вежливому обращению с просьбой к природе, благодарить за общение, заботу (например, здороваться с комнатными растениями, благодарить их за радость созерцания красоты и т.п.).

Прием «Поставь себя на их место». Прием основан на присущей младшим школьникам способности к воображению. Опыт показывает, что дети часто совершают неправильные действия, поступки по отношению к растениям, животным, совершенно не осознавая последствий этого. С этой целью учащимся в процессе проведения тренинга или анализа соответствующей жизненной ситуации предлагается представить себя на месте тех или иных природных объектов. Так, в тренинге учитель описывает определенные ситуации, которые могут быть или имели место быть в жизни. При этом учащимся предлагается подумать над вопросами, что чувствовали бы они на месте природного объекта, что сказали бы, как бы оценили поступок человека. Например, учитель может предложить представить школьникам представить себя на месте жабы в следующей описанной ситуации: В огороде среди растений пробирается жаба. Он спешит к листьям капусты, на которые напали прожорливые гусеницы. И голод можно утолить, и растения защитить, и при этом еще и людям помочь. Но вот в нее летит камень и слова вдогонку: «Противная какая! Прочь с дороги!». Далее предлагаются вопросы: Если бы вы были на месте жабы, какое настроение или чувства были бы у вас? Что бы вы сказали такому человеку? Как бы вы оценили его поступок?

Арт-технологиия. Искусство располагает огромными возможностями оживления и обогащения учебного процесса, прежде всего, его эмоционально-ценностного компонента. Искусство со своими многочисленными жанрами способно реабилитировать внутренние силы учащихся, ускорить темп из интеллектуального развитии, обеспечить устойчивость или необходимую коррекцию эмоционального состояния, соединить духовное и интеллектуальное начало человека.

Арт-технология построена на использовании технологий обучения человека различными видами искусства и направлена на достижение целей занятия. Арт-технология – это обучение средствами художественного творчества. В этом случае дети учатся, занимаясь теми или иными видами искусства – театром, живописью, танцем, музыкой и пением. Искусство помогает осваивать учебный материал и в обучении является средством освоения накопленного опыта, его развития. Достоинствами арт-технологии являются:

- соединение интеллектуальной деятельности с чувствами и поведением;

- обучение рефлексии без специальной работы в этом направлении;

- удовлетворение потребностей детей в действии, соединение телесного и духовного в учении;

- раскрепощение внутренних сил ребенка, облегчение самовыражения, речевой деятельности, общения;

- обучение проектированию, прогнозированию своих собственных действий, мысленному эксперименту.

Одно из целевых назначений арт-технологий - арт-терапия. Арт-терапия – это терапия искусством, забота о душе с помощью искусства.

Какие же виды арт-терапии целесообразны в обучении курсу «Человек и мир», формировании опыта эмоционально-ценностных отношений?

Экотеатр-экспромт. Театр с экологическим содержанием постановки, не требующей предварительной подготовки учащихся. Сущность его состоит в том, что учитель-ведущий читает текст (сказки или какой-нибудь истории экологического содержания), а ученики-герои изображают различными способами (вербального и невербально) то, о чем говорится в тексте. Предварительно учитель раздает детям карточки с названиями героев и частями текста, касающихся данного героя. Театр-экспромт имеет ряд преимуществ перед обычными театрализованными постановками. Во-первых, не требует предварительной подготовки учащихся. Во-вторых, все ученики находятся в одинаковой ситуации, так как театр-экспромт не предполагает наличие каких-то специальных способностей, их тренировку. В-третьих, на протяжении всей постановки сохраняется интрига – никто не знает текста, что произойдет дальше в истории, чем закончится. Положительным моментом является также то, что театр-экспромт основан на спонтанности поведения, что способствует развитию гибкости поведения школьников.

При подборе и создании текста сказки или истории для театра-экспромта необходимо соблюдать ряд требований. События в тексте должны разворачиваться динамично, предполагать активные действия учащихся-героев, содержать коллизии, способные, по возможности, вызвать смех школьников-зрителей, их положительные эмоции и, конечно же, содействовать решению учебных задач. В качестве примера ниже приводим несколько авторских историй, которые могут использоваться с целью осознания учащимися правил поведения по отношению к растениям и животным, формирования гуманного отношения к ним, ценностных отношений к неблаговидным поступкам.

Сказка о добрых и злых лесных волшебниках

В лесу царствовал сильный и щедрый Дуб. С гордостью и величием он осматривал свои владения, щедро одаривал своих верных поданных. Но кто нарушал законы лесной страны, он справедливо наказывал.

Но однажды пасмурным ранним утром в лесу появилась злая Баба Яга и коварная Кикимора. И сразу же стали вымещать свою злючесть, коварство на обитателях Лесной страны: кругом мусор разбрасывают – битое стекло, баночки, бутылки, фантики, ветки у стройненькой красавицы Березки, скромной Осинки, гордой и величественной Сосны ломают и в костер бросают. Идут по лесу, песни орут, кричат, мухоморы ногами сбивают... Закричали тревожно Вороны: «Кар-кар кар». Даже старый Ворон проснулся и с испугу кричит: «Кру –кру –кру». Громко застучал по дереву Дятел. Птицы с насиженных мест улетели. Зайца, спящего под кустом, злая Баба Яга и коварная Кикимора чуть до смерти не испугали. Он так и понесся, не разбирая дороги, что бедняга даже лапку порезал. Шум, переполох рассердил Медведя: он начал сердито топать ногами, махать лапами. Все в Лесной стране вдруг пошло не так, нарушился установленный порядок.

Увидел все это Царь-Дуб и сильно опечалился. Но тут он вспомнил о своем друге – Доброй Фее, которая обещала придти на помощь в трудный час. Не успел Царь-Дуб подумать, как Фея уже была перед ним. С помощью волшебных слов она в мгновение ока заставила Бабу Ягу и Кикимору очистить лес от мусора, затушить костры, попросить прощения у всех, кого они обидели… А обидели они то всех! Долго пришлось им просить прощения… Не один день … Вернулись в лес Заяц, Медведь, все улетевшие птицы. И стала Баба Яга и Кикимора просить прощения у самой Феи…В Лесной стране вновь воцарился порядок. Весело запели птицы, радостно зашумели деревья, Заяц от счастья запрыгал, даже Медведь заплясал. Фея ушла, но помахала грозно пальчиком Бабе Яге и Кикиморе…

Гости леса

Жил-был веселый и счастливый Лес. В нем радостно шумел ветвями могучий Дуб, стройная Березка, скромная Осинка, высокая и гордая Сосна. Смело и уютно чувствовали себя в лесу все его животные обитатели. Трудолюбивый Дятел с утра до ночи долбил древесину – лечил деревья. Помогали бороться с вредителями веселые Синички, которые неустанно обследовали каждую щелочку на дереве, каждую веточку. Ловкая, неугомонная Белочка быстро то бегала между деревьями и прыгала с ветки на ветку, то отдыхала в дупле на Сосне. В лесу возле Осинок можно было часто встретить Зайцев. Ленивых и больных Зайцев подкарауливал здесь смелый и быстроногий Волк. Все обитатели леса не обижались на Волка – ведь работал здесь главным санитаром. В лесу царил порядок, каждый выполнял свою роль.

Но вот в лесу появился Мальчик. Шагает он гордо и смело по лесу, не разбирая дороги, громко поет песни. А в руках у нашего героя новенькая рогатка – надо же ее где-то испробовать. Тревожно зашумели деревья. Громко закричала Ворона – «Кар-кар кар». Мальчик увидел Белочку и тут же выстрелил из рогатки. Белочка не успела убежать и спрятаться. Мальчик попал в нее шишкой. От боли и обиды Белочка заплакала. А тут и любопытная Синичка выглянула – досталась и ей. Вот уже и Синичка плачет с перебитым крылышком. Чуть не досталось и Дятлу, еле-еле успел спрятаться в дупле. Испугались Зайцы. Убегая в страхе из лесу; один из Зайчиков поранил свою лапку об осколок бутылки, разбитой Мальчиком. Расстроился Волк – что ему теперь делать в этом лесу, ведь вся его добыча убежала. Загрустили и сильно опечалились Дуб, Сосна, Березка и Осинка – кто теперь будет лечить и защищать их, разносить семена. И вот еще недавно веселый и мирный лес стал вдруг грустным и даже печальным, в лесу поселилась тревога… Стало скучно и Васе в лесу. Куда все подевались?! Не в кого даже шишкой бросить! Но вот на шум поспешил Медведь, сердито ворча, что побеспокоили его отдых: Кто здесь шумит? Кто отдыхать мне мешает? Увидел Мальчик Медведя и с испугу бросился наутек не разбирая дороги… Много шишек по лбу получил он убегая… Даже Медведь озабоченно схватился за голову.

Неразумная колдунья

В дремучем лесу жила одна колдунья. Однажды ей стало очень скучно и она отправилась путешествовать по лесу. Идет она, идет, то закричит, то замолчит. Вдруг видит стоит стройная, высокая, красивая Елочка, ветки свои пушистые тихо покачивает, да вся шишками, словно игрушками обвешана. Рядом Белка шишки собирает, на дереве Дятел стучит, зайчишка под пушистыми ветками прячется, Барсук недалеко в норе отдыхает. Удивилась колдунья: что это такое? В лесу царит – тишина да покой! Это непорядок! Надо народ лесной расшевелить, показать, как надо отдыхать!. Первым делом все шишки с Елочки с помощью колдовских чар ради смеха посрывала. Зная, что Барсук – чистюля, мусору ему всякого в нору накидала. От шума и падающих на него шишек проснулся Зайчишка и так сильно испугался, что полетел кубарем, куда глаза глядят, а Лиса как будто его только и ждала, да не знала, где он прячется.

Огорчилась, опечалилась сильно Белочка: Ой, чем же я теперь буду своих бельчат кормить!? Придется в другой лес перебираться.

Дятел загрустил: раньше Елочка щедро дарила ему питательные семена своих красивых шишек, а за это он очень старательно обследовал весь ее стройный ствол, короедов всяких уничтожал.

Заплакала Елочка. Раньше у меня было много друзей, многим животным я дарила радость, свою заботу. А теперь со мной никто не будет дружить! Вот и Барсук ворчит недовольный и забыл даже поздороваться со мной.

Увидела колдунья, что ее шутки никому не понравились, а лесной народ не только не радовался, но и совсем загрустил, и поняла она, что …

В последнее время с целью терапевтического воздействия стала использоваться сказочная имижд-терапия, в т.ч. в форме театра-экспромта. Мгновенное преображение - смысл сказочной имидж-терпиии. Выступая в сказочном образе, ученик может компенсировать то, что ему не хватает в жизни, отыграть подавленные эмоции и желания, проиграть и усилить необходимые ему модели поведения, выразить свои творческие способности, увидеть новые перспективы. Через сказочное преображение учитель может успокоить расшалившегося, капризного или перевозбужденного ребенка. Для этих целей таким детям подходит образ (роль) Короля, Королевы, Рыцаря, а из наших историй - Царь-Дуба, доброй Феи, т.е. тех, кто мудро повелевает и кому подчиняются. Бывают дети, у которых накопилось раздражение, злость, проявляющееся в желании ворчать, говорить колкости, бунтовать. Такая буря эмоций требует своего подавления. Таким детям из наших историй можно поручить роль Кикиморы, Бабы Яги, Мальчика-забияки. В таких образах дети «отыгрывают» свое сложное эмоциональное состояние, не проецируют свои отрицательные эмоции на окружающих людей, снимают напряжение. Активные, центральные роли могут играть также дети, испытывающие большую потребность в движении, быстрой смене деятельности. Скромным, застенчивым детям подойдут роли Осинки, Березки, что даст им возможность сделать первые шаги для преодоления закомплексованности.

Сказкотерапия признается сегодня рядом специалистов (Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева, Т.М. Грабенко и др.) один из эффективных педагогических методов. Под сказкотерапией понимают способ передачи знаний о духовном пути души и социальной реализации человека [, с. 10]. Цель сказкотерапии - воспитание эмоционально-ценностных отношений к окружающему миру, событиям, явлениям, фактам, приобретение знаний о законах природы и жизни, способах проявления созидательной творческой силы. Сказки с экологическим или природоведческим содержанием выполняют ряд функций:

- представляют учебный материал, раскрывающий смысл и важность определенных знаний, в «сказочной упаковке», привлекательной для младших школьников;

- оказывают коррекционное влияние (способствуют изменению эмоционально-ценностных отношений, стилю поведения на более продуктивный);

- являются психотерапевтическим средством, способствуют личностному росту.

Приемы использования сказок на уроках по курсу «Человек и мир», в решении задач экологического образования:

- чтение и анализ сказок с экологическим и природоведческим содержанием, выявление научной достоверности или ошибочных представлений, их объяснение, объяснение некоторых особенностей тех или иных особенностей животных, формулировка этических выводов (например, анализ сказки Р. Киплинга про Кита предполагает выяснение того, кто такой кит, почему это зверь, а не рыба; что сделал моряк для Кита, как можно оценить такие действия моряка, почему; чему учит нас сказка);

- анализ известных детям сказок (предлагается вспомнить сказки, например, где один из главных героев волк и ответить на следующие вопросы: Какой образ волка в известных сказках? Чем это можно объяснить? Согласны ли вы с таким отражением волка в сказках? Почему?);

- использование фрагментов сказок для получения и анализа экологической информации, формулировки выводов нравственного содержания (например, фрагмента сказки Н.А. Рыжовой «Сказка о Человеке и Золотой Рыбке»; используется фрагмент с описанием желаниями Человека: А первое желание у меня таким будет: надоело мне жить в этой избенке деревянной. Хочу дом каменный, да с электричеством и центральным отоплением… А потом и вовсе решил: зачем это я пешком ходить буду, если у Рыбки можно машину попросить? Сказано – сделано. Появилась у человека машина, лесные тропинки в асфальтовые превратились, а полянки цветочные – в места стоянки… Зачем мне этот лес? – думает Человек. – Ну-ка, Рыбка, сделай так, чтобы на месте поля бескрайние поля раскинулись. Хочу богатым стать…» Вопросы для анализа: Как вы оцениваете желания Человека? Верные ли это желания? Как вы думаете, что произошло в лесу после исполнения второго желания Человека? Как вы считаете, удалось ли разбогатеть Человеку? Почему? Чем закончилась сказка, как вы думаете? Чему учит нас эта сказка?);

- сочинение сказок в форме придумывания конца начатой сказки (индивидуальное. групповое), изменения сюжета известной или предложенной учителем сказки (например, сказки о Колобке, о Красной шапочке и т.п.);

- устное рисование сказки.

Для анализа прочитанной или известной детям сказки, а также театрализованной (в форме театра-экспромта) можно использовать игру «6 шляп», которая учит одно и то же явление с разных сторон, моделировать ситуации и адекватные способы поведения. Идея игры заимствована у Эдварда де Боно, одного из известных исследователей механизмов творчества. Шесть шляп – шесть различных способов мышления [, с. 222]. .

Белая шляпа – это мышление фактов и цифр, безоценочная информация.

Красная шляпа – эмоциональное мышление.

Черная шляпа – критическое мышление.

Желтая шляпа – оптимистическое мышление.

Зеленая шляпа – творческое или креативное мышление.

Синяя шляпа – продуктивное управление мышлением.

Учитель из цветной бумаги делает символические шляпы в виде ободка. Шляпы одного цвета могут надеть по несколько детей. Обладателем шляп предлагаются следующие вопросы:

Обладателям Белой шляпы предлагаются вопросы, позволяющие изложить факты, последовательность событий, например: Что произошло в начале истории, сказки? Потом? Затем произошло… И тогда случилось…

Обладатели Черной шляпы рассуждают над такими вопросами: Что хуже всего в этой истории? или Что самое неприятное для тебя? Попробуй посмотреть в будущее и сказать, какими могут быть самые плохие последствия этой ситуации? Что самое страшное может произойти?

В Красной шляпе говорят только о чувствах: Какие чувства, эмоции у вас были в начале истории? Почему? А затем как изменились? Чем это вызвано? Что вы чувствовали в ситуации… Кода все закончилось, что вы испытали? (Заметим, что при затруднениях учитель помогает детям определить название и смысл чувства, эмоции, так как они всегда это могут сделать самостоятельно).

Следующая шляпа – Желтая помогает посмотреть на ситуацию с положительной стороны: Что хорошего в том, что произошло в сказке (истории)? Заканчивается работа с Желтой шляпой выводом о том, что не бывает ситуаций только плохих или только хороших; во всех ситуациях есть положительные моменты (например, много плохого произошло в истории, но мы научились видеть и понимать, что происходит в результате необдуманных или неправильных действий).

Обладателям Зеленой шляпы предлагаются творческие задания, например: Какой бы ты рисунок сделал к сказке? Какое стихотворение (народная поговорка, пословица) подходит к ней?

Синяя шляпа предполагает формулировку вывода о том, чему учит сказка, какие уроки из нее можно извлечь, чем важен для детей этот опыт.

Заметим, что использование игровой формы, шляп помогает активизировать детей, способствует развитию речи, рефлексивных способностей.

Игра «Превращения» является также одним из средств арт-технологии. Сущность ее в том, что школьникам предлагается симитировать движения, поведение тех или иных животных, их состояние в той или иной ситуации. Так, учитель предлагает учащимся показать бабочек на лугу, где много разнообразных цветущих растений, на лугу с вытоптанными или сорванными растениями; зайчика в лесу с многочисленными мусором, синичку у кормушки, где ее любимый корм и т.д. Заметим, что игра может использоваться с целью психогимнастики и физкультпаузы на уроке.

Формирование положительного отношения младших школьников к так называемым «нелюбимым» животным. Замечено, что к ряду природных объектов у младших школьников наблюдается негативное отношение, выражающееся в брезгливости, нанесении объектам вреда и т.п. Такое отношение вызвано либо внешним видом объектов, либо их образом жизни, питания, передвижения и т.п. Как правило, в числе «нелюбимых» животных младшие школьники называют земноводных (жаб, лягушек), змей, волков, летучих мышей и некоторых других. Естественно, что негативное отношение младших школьников к такого рода объектам требует коррекции. С этой целью используются как вышеописанные методы и приемы, а также и другие.

Прием показа заблуждений человека об отрицательных свойствах или особенностях живого организма. Так, например, бытует ошибочное заблуждение о том, что касания к жабам у человека возникают бородавки. На самом деле это совершенно неверно. Кожа жаб содержит в себе множество ядовитых желез, среди которых выделяются две околоушные. Когда жаб хватают хищники, сразу же железами выделяется яд, обладающий резким запахом и жгучим действием. Нападающее животное вынуждено бросать свою жертву. Но все же яд, как известно, не всегда спасает жаб. Для человека ядовитые выделения наших жаб не опасны. Никаких бородавок также от него не бывает. Но в яде жаб содержаться вещества, использующиеся при приготовлении лекарств для лечения сердечно-сосудистых заболеваний и органов дыхания.

Заметим, что прием используется не только при изучении «нелюбимых» животных, но и установлении некоторых особенностей ряда животных, неправильно оцененных человеком. Например, всем известно выражения: косой как заяц, трусливый как заяц, неуклюжий как медведь, грязный как свинья и т.п. Однако по отношению к этим животным отрицательные качества несправедливы. Необходимо обратить внимание детей на то, что глаза у зайца расположены не в центре, а по бокам мордочки, поэтому он может видеть, что делается не только сбоку, но даже и сзади. «Косое» зрение для зайцев очень важно: оно помогает вовремя заметить опасность (ни волк, ни лиса к нему не подкрадутся незамеченными), быстро изменить направление своего бега, когда петляя, заяц убегает от своих врагов.

Ошибочно представление о том, что заяц очень трусливое животное. В действительности, заяц мужественный и храбрый зверь. Даже в опаснейших ситуациях он не теряет присутствия духа и сохраняет своё достоинство. Волк, медведь, лиса, испугавшись чего-либо, удирают без оглядки. А заяц нет! Испуганный заяц буквально взрывается и бежит прочь сломя голову, но … не дальше пятидесяти-шестидесяти шагов. Там останавливается, поднимается на задние лапки и смотрит назад, кто же ему угрожает. И если зайца вспугнёт лось, олень, косуля – заяц никуда не побежит. Он прекрасно знает, что это также вегетарианцы и питаются растительной пищей. Так, что если кто-то скажет, что заяц трус, не верьте этому. А то, что он часто вверяет свою жизнь своим длинным и быстрым ногам, вовсе не из-за трусости. Таким сотворила его природа, приходится удирать, ведь у него так много врагов (по С. Пасько).

Обращение внимания на трогательную заботу животных о своем потомстве, другие элементы гуманизма в мире животных. Младшим школьникам небезразлична будет, например, информация о волке, способствующая изменению представления о нем как злом хищнике. Волки – заботливые родители. Волк помогает волчице воспитывать малышей. Он ходит на охоту, приносит добычу для всей семьи. Волчица зорко следит за детьми, при малейших признаках опасности переносит их в другое место, более надёжное и спокойное. Иногда растить и кормить волчат помогают молодые волки. В волчьей стае могут быть ясли, нянечками в которых «работают» годовалые волки. Они играют с малышами, учат их охотиться.

Показ экологической целесообразности строения или образа жизни, которые воспринимаются человеком негативно. Младшим школьникам необходимо показать, что хищники убивают других животных не потому, что они такие злые, коварные или жестокие. Такой способ питания для поддержания жизни им определила природа. Кроме того, хищники, охотясь прежде всего на больных и слабых животных, выполняют очень важную роль санитаров, обеспечивают равновесие в природе.

Известно, что лягушки и жабы неприятные на ощупь – скользкие, холодные. Объяснение биологической целесообразности помогает детям понять данную особенность строения. Кожа у всех земноводных голая, всегда покрыта слизью. Увлажненная слизью кожа земноводных принимает активное участие в дыхании, так как у этих животных недостаточно развиты легкие. Сухая кожа не способна поглощать газы. Правда, у разных животных участие кожи в дыхании различное. Так, у тритонов, большую часть жизни проводящих в воде, слабее развиты легкие, а лучше развито кожное дыхание. Жабы, живущие вдали от водоемов, наоборот, имеют хорошо развитые легкие и практически совсем не дышат через кожу. Влажная кожа земноводных поддерживает их температурный режим – не дает перегреваться. В слизи содержаться вещества, убивающие микробов на коже этих животных. Кроме того, у некоторых земноводных слизь содержит сильные яды, что делает их несъедобными для других животных.

Прием «Скажи доброе слово или комплемент». Сущность его состоит в том, что учащимся предлагается придумать добрые слова или комплименты в адрес того или иного «нелюбимого» животного на основе знаний об особенностях его строения, образа жизни, значении в природе и жизни человека. Практика показывает, что процесс нахождения таких добрых слов, их озвучивание эффективно способствует изменению отношения детей к «нелюбимым» животным.

Игровая деятельность. Имеются в виду прежде всего ролевые игры. Они позволяют создать реальную возможность для выражения детьми своей позиции в той или иной нравственно-экологической ситуации, проявления своих творческих способностей. Подбор игрового сюжета, ролей помогает пережить эмоции, связанные с осознанием сочувствия и деятельностного сострадания. Например, в игре «Защита» детям предлагаются роли адвокатов или защитников лягушек, жаб, а учителю – роль обвинителя. Ученики ставятся в ситуацию, когда необходимо опровергнуть обвинения и привести аргументы в защиту.

(Подробнее с опытом реализации вышеописанных методов и приемов можно познакомиться в книгах «Воспитание» для 1- 4 классов под ред. проф. М.П. Осиповой) [ ].

Формирование эстетических отношений. Формирование гармоничных отношений с окружающим миром предполагает и его эстетическое восприятие. Для человека характерно испытывать эстетические эмоции и чувства при восприятии определенных природных и социальных явлений. Это свойство исходит из объективности природно-прекрасного. Всем людям присуща склонность к наслаждению красотой природы.

В чем же сущность природно-прекрасного? Одним из первых, кто попытался ответить на этот вопрос, был известный философ, астроном и математик Пифагор. Красоту он связывал с гармонией, а гармонию – с совершенством. По его мнению, что совершенно, то гармонично, а что гармонично – то прекрасно. Трудно не согласиться с Пифагором. Действительно, чем совершеннее предмет, тем он красивее. Цветки большинства растений восхищают нас не только окраской, но и совершенством своих форм.

Источниками возникновения эстетических чувств являются такие характеристики природных объектов, как цвет, форма, симметрия, динамика, разнообразие. Нас завораживают капли росы на листьях и цветках растений, удивительной формы цветки венерина башмачка, розы, богатство красок осенних листьев, удивительная нежность красок цветков незабудки, грациозность движений кошки, удивительная симметричность многих цветков, листьев …

Приведенные примеры касаются природного окружения человека. Но в мире людей и вещей, созданных ими, действуют названные и неназванные законы красоты: форма, цвет, симметрия, динамика, разнообразие и т.д.. Наиболее убедительно это проявляется в художественных произведениях: произведениях живописи, архитектуры, скульптуры, поэзии и прозы, народного творчества. Красота проявляется в поступках и поведении человека, его внешнем облике, его труде. При этом критериями красоты являются польза для себя, людей и природы, истинность, правдивость, единство слова и дела, доброта, любовь и т.д. и т.п.

Особенности формирования эстетических отношений. Красота природы, общение с ней – один из ручейков, питающих доброту, отзывчивость, любовь и другие добрые чувства ребенка, которые хочет воспитать каждый учитель в своем воспитаннике. Как всегда справедливы слова В.А. Сухомлинского о том, что в мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. Восприятие красоты природы, является первым и основным шагом на пути приближения к природе, а отсюда - воспитания чуткости души, доброты. «Остановись и ты в изумлении перед красотой, – писал В.А. Сухомлинский, – и в твоем сердце расцветет благородство. Перед человеком открылась радость жизни потому, что он услышал шепот листьев и песню кузнечика, журчанье весеннего ручейка и переливы серебряных колокольчиков жаворонка в горячем летнем небе,… ласковое плесканье волны и торжественную тишину ночи – услышал и, затаив дыханье, слушает сотни и тысячи лет чудесную музыку жизни» [, с.279]. .

Известно, что единственным и естественно верным путем для успешного развития чувства природы, любви к ней, формирования ответственного отношения является взаимодействие с ней. Именно поэтому в курсе «Человек и мир» предусмотрены систематические целевые прогулки в природу (лесу, парке, сквере), экскурсии. И необязательно даже куда-то ехать и далеко идти. Много интересного и прекрасного можно открыть и в школьном дворе, рядом со школой, в любое время года. На прогулках и экскурсиях дети убеждаются, сколько радости нам может подарить общение с природой. Каждое время года дарит свои радости. Золотая осень дарит золото, осенних листьев, пестрые наряды деревьев, удивительное сочетание желтых, зеленых и багряных красок, свежий, бодрящий воздух, напоенный запахом листьев, грибов. Но это надо заметить, увидеть, открыть не только для себя, но и для ребенка. Полезно обратить внимание на то, сколько красок у осени, сколько оттенков желтого, красного цветов, как красиво смотрятся букеты из осенних листьев, как удивительно нарядна рябина, как красива береза с золотыми листьями-монетками ... .

Зима дарит нам бахрому инея на деревьях, падающие в причудливом танце снежинки, белый, пушистый снег под ногами. Радуют нас красногрудые снегири, юркие синички со свом желто-зеленоватым нарядом, прыгающие пушистые воробышки… Весна приносит радость пробуждения жизни: первые зеленые травинки, рядом с еще не растаявшим снегом желтые цветочки-солнышки мать-и-мачехи, цветущие ивы, первые вылетевшие бабочки, прилетевшие скворцы. Как можно пройти мимо всего этого прекрасного и удивительного в природе!?

В целом для развития чувственно-наглядного, эстетического восприятия школьниками природного окружения на экскурсиях и целевых прогулках целесообразно организовывать работу по следующей схеме:

1. Обратите внимание (посмотрите), как красиво …

2. Что вам больше всего нравится здесь? Какой объект самый красивый?

3. Почему он вам больше всего понравился? Или: в чем его красота?

4. Рассмотрите форму (цвет, звуки), их сочетание. В чем их особенности? Сравните рассматриваемый объект с другими. Чем этот объект отличается от других?

5. Какими словами (самыми яркими) можно описать объект?

В результате такого наблюдения и бесед младшие школьники начинают осознавать формы проявления красоты, у них формируются чувства природно-прекрасного.

Однако не все в окружающем мире, в том числе и природном окружении, может вызвать чувство прекрасного. Часто для восприятии и осознания гармонии в природе необходимо привлечение мышления, практического опыта, художественного примера. В этом случае чувственное дополняется рациональным. Вряд ли младшие школьники будут восхищаться внешним видом лягушки, не поняв и не осознав удивительную гармонию в ее строении. Зеленые - прудовые и озерные - лягушки имеют защитную окраску под цвет водорослей, бурые, травяная, остромордая - под цвет земли.

Задние конечности лягушки развиты значительно сильнее, что позволяет лягушке далеко и легко прыгать. Лягушку вполне можно назвать чемпионкой по прыжкам в длину среди наземных животных. Задние конечности снабжены перепонками. В воде некоторые лягушки показывают великолепные результаты в плавании благодаря задним конечностям с «ластами». Такое совершенство строения животного также достойно восхищения. Таким образом, организация восприятия природы на чувственно-рациональном уровне требует не только акцентирования внимания на внешних проявлениях гармонии, но и раскрытия биологического смысла особенностей строения, поведения живого организма, т.е. научных знаний. Так, окраска живого организма имеет защитное или предостерегающее значение. Яркие наряды, окраска, пение, запахи, особенности движения – все это сигналы, помогающие животным и растениям найти друг друга, обменяться информацией. Окраска, форма, разнообразие природных, их движение показывают, насколько совершенен и гармоничен мир природы.

Младшие школьники в результате образовательного процесса подводятся к выводу, что не только художники, писатели, музыканты, скульпторы открывают перед нами новые грани прекрасного в окружающем мире, делают нашу жизнь ярче, прекраснее, создают красоту. Непосредственное общение с природой создает условия для эстетического самовыражения ребенка в рисунке, поделке, аппликации, минисочинении, рассказе, стихотворении, загадке и т.п. Значение данной формы эстетического самовыражения ребенка заключается в том, что он научается выражать свои чувства, овладевать системой своих переживаний. Эти и другие аспекты находят отражение в содержании обучения курсу, в заданиях на художественное отражение природы.

Кроме того есть еще очень важные продукты, имеющие статус красивых – это красивые поступки, полезная для природы деятельность школьников. Убирая мусор на лесной поляне, на берегу речки, приводя в порядок школьный и свой дворы, сажая в них растения, ухаживая за ними, мы создаем красоту, мы совершаем добрые, а, значит, красивые дела. Красота заключается, таким образом, и в наших добрых поступках, их результатах.

Задача учителя - помочь ребенку увидеть и осознать это. С этой целью каждое природоохранное дело можно совершать с каким-нибудь девизом, например: Добро, красота для природы, для людей, для себя. Произнесение девиза можно сделать ритуалом. Прием ритуализации имеет положительное значение для стимуляции желания у младших школьников принимать участие в природоохранной деятельности, общении с природой. Другими приемами ритуализации является принятие школьниками на себя роли спасателей, создателей прекрасного, творцов-художников и т.п.