- •1. Мировоззрение и его структура. Философия и мировоззрение
- •2. Мифология как историческая форма мировоззрения.
- •3. Религия как историческая форма мировоззрения
- •4. Специфика философского мировоззрения.
- •5. Главные философские направления.
- •6. Проблема бытия в античной философии. Космоцентризм.
- •8. Религиозный характер средневековой философии. Патристика и схоластика. Спор о природе универсалий.
- •9. Проблема человека в средневековой философии.
- •11. Проблема метода научного познания в философии Нового времени (XVII век).
- •12. Проблема субстанции в философии Нового времени (XVII век).
- •14. Немецкая классическая философия: гносеология и этика и.Канта.
- •15. Немецкая классическая философия: идеализм и диалектика г.Гегеля.
- •16. Немецкая классическая философия: материализм и атеизм л.Фейербаха.
- •17. Марксистская философия.
- •18. Проблема человека в современной западной философии: экзистенциализм и философская антропология.
- •19. Философия науки: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •20. Постмодернизм.
- •21. Герменевтика.
- •22. Иррационализм: а.Шопенгауэр и ф.Ницше.
- •23. Особенности и периодизация развития русской философии.
- •24. Проблема исторической судьбы России в воззрениях п.Я.Чаадаева, западников и славянофилов.
- •25. Философия Всеединства в.С.Соловьева.
- •26. Философские идеи н.А.Бердяева.
- •27. Космизм.
- •28. Понятие бытия. Виды бытия.
- •29. Философское понятие материи. Материя как система.
- •30. Движение, пространство и время как атрибуты материи.
- •31. Сознание: происхождение и основные черты.
- •32. Сознание и бессознательное.
- •33. Проблема познаваемости мира. Агностицизм. Чувственное и рациональное познание.
- •34. Виды познания. Научное познание.
- •35. Проблема истины. Теории истины. Критерии истины.
- •36. Специфика социальной реальности. Основные сферы жизни общества, их взаимосвязь.
- •37. Проблема направленности исторического процесса.
- •39. Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •40. Биологическое и социальное в человеке. Биологизаторство и социологизаторство.
- •Биологизаторство - направление в социальной науке, сводящее существо социальных отношений и социальных факторов к биологическим явлениям и процессам.
- •41. Понятие ценности. Ценность и оценка. Виды ценностей.
- •Оценка и ее функции
- •Ценностные ориентации личности
- •Классификация ценностей
- •42. Философское понимание культуры.
Биологизаторство - направление в социальной науке, сводящее существо социальных отношений и социальных факторов к биологическим явлениям и процессам.
Социологизаторство состоит в игнорировании природных, врождённых характеристик человека и абсолютизации социальных факторов развития личности. Таковы были взгляды, в частности, деятелей эпохи Просвещения (Вольтер, Дидро и др.) . Нетрудно заметить, что практически все революционно настроенные мыслители придерживались социологизаторства. Яркие примеры - К. Маркс, В. И. Ленин. Социальные революции оправданны постольку, поскольку они улучшают общественное устройство. Только в совершенных социальных условиях возможно становление совершенного человека. Таким образом, с точки зрения социологизаторства, человек - это существо, прежде всего, социальное со всеми вытекающими отсюда следствиям.
41. Понятие ценности. Ценность и оценка. Виды ценностей.
Ценность - это все то, что способно удовлетворять потребности человека.
Ценность - объективная значимость многообразия компонентов действительности (свойств, признаков какого-либо предмета или явления), содержание которых определяется потребностями и интересами людей.
Ценность и значимость не всегда совпадают. Значимость может быть позитивной или негативной; ценность - позитивная значимость.
Ценность - проявление социального бытия. Она формируется в процессе практики, ценность, то есть имеет общественную природу. Связь с практикой обусловливает историческую изменчивость ценностей; ценности меняются с развитием общества - то, что вчера было ценностью, может перестать быть ею сегодня.
Роль ценностей в жизни общества заключается в следующем:
1. через освоение многообразных ценностей человек приобретает социальный опыт, приобщается к культуре, формируется как личность;
2. человек создает новые и сохраняет старые ценности, что влияет на развитие культуры;
3. ценность поступков, мыслей, вещей заключается в том, насколько они способствуют общественному прогрессу и насколько велика их роль в самосовершенствовании человека.
Оценка и ее функции
Оценка - это система ценностей, на основе которой человек определяет свое отношение к миру.
В структуре оценки различают две стороны:
1. фиксация некоторых свойств предмета;
2. отношение человека к нему (одобрение или осуждение)
Функции оценки:
1. гносеологическая - отражает действительность и социальную значимость объекта;
2. активизирующая - формирует активную установку и ориентацию на практическую деятельность;
3. вариативная - выбор человеком каких-либо объектов на основе сравнения их между собой.
Ценностные ориентации личности
Ценностные ориентации - отношение субъекта к условиям своего существования, в котором проявляется результат свободного оценочного выбора социально-значимого предмета.
Ценностные ориентации - это ядро личности, обусловливающие ее активность.
Классификация ценностей
1. По видам потребностей:
- материальные
- духовные
2. По значимости:
- истинные
- ложные
3. По сферам деятельности:
- экономические
- эстетические
- религиозные и т.д.
4. В зависимости от носителя:
- индивидуальные,
- групповые;
- общечеловеческие
5. По времени действия:
- сиюминутные;
- кратковременные;
- долговременные
- вечные.
