40. Проблема направленности исторического процесса. Перспективы человеческой цивилизации.

Относительно направленности исторического процесса философы, историки, социологи трактуют его далеко не однозначно. Для одних история – поступательное, восходящее развитие, для других – просто развитие, и есть мнение более осторожное: история – это только изменение, беспорядочное нагромождение различного рода не связанных друг с другом случайностей.

Данная проблема вызывала интерес еще у мыслителей древнего мира. Античные мыслители выделили три важнейших направления линейной философии истории: прогрессивное, регрессивное и цикличное.

Протагор, Демокрит (родоначальники прогрессивного развития) считали, что общество развивается по восходящей от дикости к «золотому веку».

Гесиод, Сенека утверждали, что развитие общества имеет регрессивную направленность – от «золотого века» к «железному», для которого характерна полная деградация общества, падение нравственности и прочие негативные стороны.

Платон, Аристотель, Полибий считали, что общество движется по восходящей, но по замкнутому кругу, с постоянным возвращением вспять, как цепь вечно повторяющихся фаз.

Средневековье, как уже отмечалось, не отвергало идею направленности истории, но направленность ее задана Богом.

В современной философии истории сосуществуют два основных подхода к объяснению логики и направленности исторического процесса: унитарно-стадиальный и плюрально-циклический, в рамках которых рассматриваются различные концепции.