- •1. Мировоззрение, его общественно-исторический характер. Исторические типы мировоззрения. Философия как теоретическая форма мировоззрения.
- •Мировоззрение, его общественно-исторический характер и структура.
- •Исторические типы мировоззрения:
- •2. Своеобразие философского познания. Основные проблемы и основной вопрос философии. Функции философии.
- •Функции философии
- •3. Возникновение философии. Философия древнего мира.
- •4. Античная философия. Досократовский период в античной философии.
- •5. Античная философия. Классический период в развитии античной философии.
- •6. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
- •Антропоцентризм философской эпохи Возрождения. Гуманизм и натуральная философия.
- •7. Философия Нового времени XVII- XVIII вв.
- •Два философских направления Нового времени
- •8. Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах)
- •9. Марксистская философия
- •Основные тезисы марксизма
- •10. Истоки и особенности современной западной философии
- •Особенности современной западной философии:
- •11. Русская философия: генезис и основные этапы развития.
- •12. Основные направления русской философии хiх – нач. Хх вв.
- •13. Категория бытия, ее смысл и специфика. Основные формы и диалектика бытия.
- •16. Изменение подходов к проблеме развития в истории философии. Диалектика и метафизика. Исторические формы диалектики.
- •Исторические формы диалектики.
- •Метафизика.
- •19. Идеальное и материальное. Идеальное как специфическое отражение внешнего мира и продукт сознания. Воплощение идеального в человеческой деятельности.
- •20. Диалектика процесса познания. Чувственное и рациональное: их специфика, формы, взаимосвязь, роль в познании.
- •21. Основные формы и методы познания.
- •22. Проблема истины в философии и науке.
- •25. Проблема обоснования научного знания. Верификация и фальсификация.
- •26.Специфика научного знания и проблема демаркации.
- •27. Специфика социально-гуманитарного познания.
- •28. Позитивистские и постпозитивистские концепции в методологии науки.
- •Научные революции и смена типов рациональности
- •34. Проблема ценностей. Социальная обусловленность ценностных ориентаций. Формирование ценностных ориентаций в процессе воспитания.
- •35. Философское понимание общества и его истории.
- •36. Общество как саморазвивающаяся система. Природные и социальные детерминанты исторического процесса.
- •37. Гражданское общество, нация и государство.
- •38. Особенности социального познания. Модели общества и их философские основания.
- •40. Проблема направленности исторического процесса. Перспективы человеческой цивилизации.
ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ
1. Мировоззрение, его общественно-исторический характер. Исторические типы мировоззрения. Философия как теоретическая форма мировоззрения.
Мировоззрение, его общественно-исторический характер и структура.
Это систематизированный комплекс, совокупность взаимосвязанных взглядов, оценок, принципов, установок, определяющих общее, более – менее целостное понимание мира и места в нем человека. Часто к этому понятию относят и жизненные позиции людей, мотивы их поведения, программы их действий. Мировоззрение - это условие практической деятельности человека, изменения им внешнего мира и себя самого. Определенное мировоззрение формирует определенный тип поведения человека.
К элементам мировоззрения относятся также знания, представления, идеи, идеалы, вера, сомнение, эмоции, чувства, ценности, нормы поведения и т.п. Можно выделитьмировоззрение индивида, а можно говорить о мировоззрении общественном, о мировоззрении определенного класса, нации, имея в виду наиболее характерные для данного класса, нации и т.п. в целом черты.
Мировоззрение носит конкретно-исторический характер, т.е. изменяется по эпохам.
В структуре мировоззрения можно выделить мироощущение (это эмоционально-психологическая сторона мировоззрения на уровне настроений и чувств), мировосприятие (речь идет о формировании познавательных представлений о мире с использованием наглядных образов), миропонимание (познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения)
Исторические типы мировоззрения:
- мифологическое мировоззрение (фантазии преобладают, единство с природой, антропоморфизм, множество сверхъестественных сил, доминирование чувств);
- религиозное мировоззрение (монотеизм): психологическая структура (чувства и действия людей, ритуалы) + идеологическая структура (догматы, писания): мир удвоен (имеются в виду, прежде всего, христианские посю- и потусторонний миры), Бог духовен, Он творец вне мира, Священное Писание – источник знаний, иерархия по нисходящей от Бога;
- философское мировоззрение (свободный интеллектуальный поиск истины): осмысление предельных оснований бытия и мышления, обоснование ценностей, стремление к целостности, логическая аргументация), опора на разум.
ФИЛОСОФИЯ КАК ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ФОРМА МИРОВОЗЗРЕНИЯ
Философия является теоретической формой мировоззрения, потому что в решении онтологических и гносеологических проблем выходит из мировоззренческих принципов и установок. Она предлагает их решения относительно бытия человека, через понимание ее сущности и назначения.
2. Своеобразие философского познания. Основные проблемы и основной вопрос философии. Функции философии.
Познание представляет собой активную деятельность людей направленную на приобретение знаний.
Знание – это результат познавательной деятельности, выраженный в идеальных образах (представлениях, понятиях, теориях) и закрепленных в знаках естественных или искусственных языков.
Специфика философского знания:
Философское знание является системно-рациональным. В этом сущность сближения философского знания с любым теоретическим, в частности научным.
Философское знание является целостным выражением мира, причем это целостное, духовное выражение мира осуществляется на уровне всеобщих его свойств и связей. В этом своем свойстве философия отличается от любой другой картины мира: философская картина мира характеризуется всеобщностью.
Философское знание являются ценностным, что сближает его с другими типами мировоззренческого знания (религия, искусство), а также отличается от любого предмета знания, научного.
Ограничено познавательными способностями человека, имеет неразрешимые «извечные» проблемы (происхождения бытия, бессмертие души, наличие, либо отсутствие Бога, его влияние на мир, которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путём.
Основной вопрос философии — метафилософская и историко-философская концепция в философии марксизма, согласно которой основной проблемой философии на протяжении всей её истории является вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию, духа к природе.
