Самореализация

Бог вездесущ и потенциально воплощен в каждом, вопрос лишь в том, в какой мере он может проявиться. Иисус не сразу пришел к воплощению божественной сути, в нем заключенной, совершив поначалу преодоление себя, одолев искушения дьявола в себе, выступив с разъяснением несовершенств этого мира и начав проповедь неверным, продолжающуюся и сегодня, хотя и с множеством искажений и извращений, навязанных князем мира сего последователям Иисуса. Именно через посредство таких свободных людей осуществляются качественные сдвиги в воплощении божественного в мире, в движении человечества к негэнтропии, к высокой самоорганизации, к конечному воплощению горнего мира идей в нашем пространственно-временном бытии. Иисусу мы по сути обязаны всей современной цивилизацией, ибо он дал толчок тому пути к свободе, который мы с таким трудом проходим с тех пор.

Освобождение от пут князя мира сего есть условие для самореализации. Но еще важней самореализация, осознание воплощение в миру своей миссии. Это есть путь к спасению души - таково открытие Жана Кальвина, которое не просто дало ключ к спасению, но сделало его истинных последователей самыми успешными и конкурентоспособными личностями и в этом мире. Просто потому, что те, кто спасает душу свою в мире идей, творят тем самым ее успешное воплощение в этом мире. "Свободен от чего? Какое дело до этого Заратустре. Но уста его вопросят тебя - свободен ДЛЯ чего?"

Путь к успеху в миру и путь к спасению души - один путь, путь к воплощению божественного в себе. Это путь к раскрепощению своей сексуальности, освобождению любви - полиморфного инстинкта, угнетенного пошлыми мифами и ограничениями. Это путь к раскрепощению своей воли к власти, способности к реализации в этом мире исходящей из тебя творческой потенции. Это путь к раскрепощению инстинкта самосохранения, способности ограждать душу свою и свое бытие от мирских угроз.

Не обязательно пройти этот путь до конца, но чем больше тебе удастся продвинуться по пути свободы, тем ближе ты будешь к Богу в себе, тем увереннее поведет тебя по жизни твоя интуиция, тем больших высот ты достигнешь.

А потому не спрашивай, можно ли индифферентно относиться к Богу. Все равно ты на переднем крае борьбы между ним и дьяволом - и этот край проходит через твою душу. Твое сознание, твоя свобода воли даны тебе, чтобы ты мог сделать свой выбор.

Причинность

Итак, мир развивается триадически, как и всякая идея. Изначальное его существование в виде идеи потенциальной реализуется через отрицание в форме материи, материальной Вселенной. Синтез потенциальной идеи и порожденной ей антитезы - материи - выливается в актуальный идеальный мир.

Все это происходит вне времени и помимо времени, так как время присуще только одной - материальной - стадии развития Вселенной. С точки зрения времени все стадии развития присутствуют одновременно, в каждый момент времени. В каждый момент одновременно существует потенция и ее материальная реализация. И в каждый момент существует ВОЗМОЖНОСТЬ актуализированной, окончательной формы каждой идеи. Возможность, но не гарантия ее существования.

В этом мире все существует, но ничего не гарантировано. В каждый момент времени существует множество возможностей.

Для косной материи не существует выбора. В мире косной материи ничего не происходит, в ней все только существует. Ее движение абсолютно предсказуемо. Можно рассчитать положение и состояние частицы косной материи на любое время вперед - хоть до скончания времен.

Но инстинкт жизни, хотя бы немного проявляясь в поведении частицы материи, сразу же сообщает ее поведению непредсказуемость. Жизнь есть свобода.

Изучая физику микромира ученые в прошлом веке ставили опыт рассеяния потоков электронов через два отверстия. Если рассеивать через такие отверстия свет, он ведет себя как волна - на фотопластинке за отверстиями происходила интерференция, то есть расходящиеся от отверстия круги волн накладывались друг на друга и порождали характерную картинку с пиками интенсивности и затемнениями.

Но электроны рассеивали не потоком, а пускали в сторону поодиночке. Электроны не воздействовали друг на друга, каждый случайно выбирал себе то или иное отверстие и никак не мог "знать" о существовании другого. Вроде бы ясно, что на фотопластинке должно образоваться что-то случайно-хаотическое.

Но происходит другое. При рассеянии электронов поодиночке на фотопластинке возникает та же картина, что и при рассеянии их потоком - картина интерференции.

Что же это значит? Это значит, что интерференции подвержены вовсе не материальные частицы и даже не их системы - потоки. Интерференция происходит на уровне идеи. Интерферируют волны вероятностей, вообще не зависимые от факта существования материальной частицы в этом объеме. И эти волны задают законы движения материальных объектов.

Мир идей всегда стоит за любыми событиями мира материального. Мир идей задает те параметры, в рамках которых реализуется поведение материальных объектов - живых, косных или мертвых.

Все в этом мире происходит не беспричинно. Все в этом мире обусловлено свойствами того потенциального идеального мира, которые развертывается через материальную форму.

Но обусловленность происходящего не означает его предопределенность. Закономерность не означает единственность возможного исхода события. Свойства идеального мира влияют на исход события, предопределяют множество его возможных исходов, но никак не единственный исход.

В описанном выше опыте видно, что для каждого отдельного электрона невозможно предсказать, в какую точку на фотопластинке он попадет. Но если пускать один за другим множество электронов, то окажется, что вероятности попадания в одни точки больше, а в другие - несравненно меньше.

Значит, предопределены именно вероятности. Законы движения живого определены вероятностно. Законы идеального мира вероятностны.

Причинно-следственная связь множественная и вероятностна. Каждой причине в мире живого сопоставляется не единственное следствие, но некий класс-следствие, то есть множество возможных выборов с определенным на нем распределением вероятностей.

Живое существо осуществляет выбор из этого класса.