22. Неклассическая философия 20 века: философская герменевтика.

Новейшим направлением в современной западной философии является герменевтика, оформившаяся в 60-70гг 20 века, благодаря работе Гадамера «Истина и метод», хотя многие положения этой науки уходят в древность. Название герменевтика происходит от имени бога Гермеса, который в древнегреческой литературе мифологического направления выполнял роль посланника богов и толкователя их воли. В христианском учении герменевтика - это искусство и метод толкования священного писания, который необходим для объяснения иносказаний, неясных слов, различных противоречий. Непосредственными истоками герменевтики явились философия жизни Дильтея и экзистенциализм Хайдеггера. Предметом философского знания в герменевтике является мир человека, понимаемый как область человеческого общения. Именно в ней протекает повседневная жизнь людей, создаются культурные научные ценности, образуются формы человеческих взаимоотношений, складываются нормы права и принципы научного и философского обсуждения. Цель герменевтики - понять человека и его мир, раскрыть ситуацию всеобщего непонимания и отчуждения людей. Иначе говоря, назначение герменевтики состоит в том, чтобы дать людям возможность достигнуть понимания друг друга, а также понимание культурных явлений, социальных институтов, исторических событий. Предметом герменевтики выступает человеческий культурный мир, с его историей и современной культурой. Философия герменевтики приобретает характер некоторой культурологии, которую интересуют не факты, как таковые, а интерпретация, установление и прояснение смысла. Центром герменевтики является язык. Методы герменевтики имеют большое значение в этнических и культурно-исторических исследованиях.

23. Неклассическая философия 20 века: философия постмодернизма.

Постмодернизм – основное направление современной философии, искусства и науки. Непосредственными предшественниками П. являются постструктурализм и деконструкция. Последние два понятия чрезвычайно близки основным установкам П. Главный объект П. – текст с большой буквы Различие между П. и постструктурализмом состоит в первую очередь в том что если постструктурализм в своих исходных формах ограничивался сферой философски - литературоведческих интересов, то П. уже в 1980е гг. стал претендовать на выражение общей теоретической надстройки современного искусства, философии, науки, политики, экономики, моды. Вторым отличием П. от предшественников стал отказ от серьёзности и всеобщий плюрализм. В том, что касается философии П. готов сотрудничать и с аналитической философией и с феноменологией и даже с прагматизмом. В П. господствует всеобщее смешение и насмешливость над всем. Одним из его главных принципов стала «культурная опосредованность» каждое слово даже каждая буква в постмодернистской культуре – это цитата. Другой фундоментальный принцип П. – отказ истины. П. был первым направлением 20в. Которое открыто призналось в том что текст не отображает реальность а творит новую реальность вернее даже много реальностей часто вовсе не зависимых друг от друга. На место пародии классического модернистского интертекста в П. занял гипертекст гораздо более гибкое приспособление которым можно манипулировать и так и эдак.