XVI в., негодуя на безнаказанный произвол панов в своем отечестве, с

восторгом пишет в своем сочинении о таком московском способе держать об-

ластную администрацию в границах законного приличия^. Но это было прили-

чие, охраняемое скандалом: с точки зрения общественной дисциплины что

могло быть предосудительнее и соблазнительнее зрелища судебной драки

бывшего губернатора или его заместителя, дворового его человека, с наем-

ным бойцом, выставленным людьми, которыми он недавно правил от имени

верховной власти? Установившийся способ защиты управляемых обществ от

произвола управителей служил источником бесконечного сутяжничества.

Съезд с должности кормленщика, не умевшего ладить с управляемыми, был

сигналом ко вчинению запутанных исков о переборах и других обидах. Мос-

ковские приказные судьи не мирволили своей правительственной братии.

Изображая положение дел перед реформой местного управления, летописец

говорит, что наместники и волостели своими злокозненными делами опусто-

шили много городов и волостей, были для них не пастырями, не учителями,

а гонителями и разорителями, что со своей стороны и "мужичье" тех горо-

дов и волостей натворило кормленщикам много коварств и даже убийств их

людям: как съедет кормленщик с кормления, мужики ищут на нем многими ис-

ками, и при этом совершается много "кровопролития и осквернения душам",

разумеется от поединков и крестоцелований, так что многие наместники и

волостели, проигрывая такие тяжбы, лишались не только нажитых на кормле-

нии животов, но и старых своих наследственных имуществ, вотчин, платя

убытки истцов и судебные пени^".

ВВЕДЕНИЕ ЗЕМСКИХ УЧРЕЖДЕНИЙ. С целью прекратить это соблазнительное

сутяжничество царь на земском соборе 1550 г. "заповедал" своим боярам,

приказным людям и кормленщикам помириться "со всеми хрестьяны" своего

царства на срок, т.е. предложил служилым людям покончить свои админист-

ративные тяжбы с земскими людьми не обычным исковым, боевым, а безгреш-

ным мировым порядком. Заповедь царя исполнена была с такою точностью,

что в следующем 1551 г. он мог уже сообщить отцам церковного, так назы-

ваемого Стоглавого собора, что бояре, приказные люди и кормленщики "со

всеми землями помирились во всяких делах". Эта мировая ликвидация адми-

нистративных тяжеб и была подготовительной мерой к

отмене кормлений. По обычному преобразовательному приему московского

правительства сделаны были предварительные пробные опыты. В феврале 1551

г., когда только что собрался Стоглавый собор, дана была крестьянам

Плесской волости Владимирского уезда уставная грамота, из которой видим,

что крестьяне этой волости "пооброчились - решили взамен наместничьих

кормов и пошлин платить в казну оброк, за что им предоставлено было пра-

во судиться "меж собя" у старост и целовальни-ков, "кого собе изберут

всею волостью". Эту льготу плесские крестьяне выхлопотали себе только на

год, но потом продолжили ее и на другой год, удвоив оброк. В 1552 г.,

месяца за три до Казанского похода, посадским людям и крестьянам Важско-

го уезда на поморском севере дана была такая же грамота, отменявшая у

них управление наместника и передававшая управу во всяких делах излюб-

ленным ими головам^. Вскоре по завоевании Казани правительство с развя-

занными для внутренних дел руками и с необычайно приподнятым духом при-

нялось за дальнейшую разработку вопроса о кормлениях. Мнение боярской

думы, которой царь поручил это дело, склонилось в пользу отмены кормле-

ний, так что царь в ноябре 1552 г. мог уже официально объявить о приня-

том правительством решении устроить местное управление без кормленщиков.

Тогда и выработан был общий план земского самоуправления. Среди последо-

вавших по случаю падения Казанского царства торжеств и щедрых наград ге-

роям подвига-служилым людям-не было забыто и неслужилое земство, которое

понесло на себе финансовые тяготы похода. "А кормлениями, - замечают лето-

писи, - государь пожаловал всю землю" ". Это значит, что земское самоуп-

равление решено было сделать повсеместным учреждением, предоставив земс-

ким мирам ходатайствовать об освобождении их, буде они того пожелают, от

кормленщиков. Земские общества одно за другим стали переходить к новому

порядку управления. Убедившись по предварительным опытам реформы, что

земство в ней нуждается, правительство решило сделать ее общей мерой и в

1555 г. издало закон, не дошедший ^о нас в подлинном виде, а только в

изложении летописца *. Такою общею мерой реформа является уже в грамоте,

данной слободе переяславских рыболовов 15 августа 1555 г., в которой

царь говорит, что он велел "во всех городех и волостех учинити старост

излюбленных... которых себе крестьяне меж себя излюбят и выберут всею

землею" и которые умели бы их рассудить в правду,

В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ

ЛЕКЦИЯ XXXIX

"беспосульно и безволокитно", а также сумели бы собрать и доставить в

государеву казну оброк, установленный взамен наместничьих поборов^. От-

сюда видны основания или условия реформы. Переход к самоуправлению пре-

доставлялся земским мирам как право и потому не был для них обязателен,

отдавался на волю каждого мира. Но кормление служилых управителей было

земской повинностью, которую земские миры, желавшие заменить кормленщи-

ков своими выборными, обязаны были выкупать, как потом выкупались дво-

рянские земли, отведенные в надел крестьянам, вышедшим из крепостной за-

висимости. Все доходы кормленщиков, кормы и пошлины, перекладывались в

постоянный государственный оброк, который земство платило прямо в казну.

Эта перекладка получила название откупа, а жалованные грамоты на осво-

бождение от кормленщиков назывались откупными^. Земская повинность была

тесно связана и вводилась одновременно с общей реорганизацией обяза-

тельной службы служилых людей: тогда установлены были нормальные размеры

этой повинности и вознаграждения за нее-поместные и денежные оклады. По-

местное землевладение, усиленно развивавшееся со времени отмены кормле-

ний, становилось главным средством содержания служилого класса; новый

источник дохода, создававшийся откупными платежами, служил мобилизацион-

ным подспорьем. Из нового государственного оброка служилые люди получали

"праведные уроки - постоянные денежные оклады "по отечеству и по до-

родству", т.е. по родовитости и по служебной годности.

ВЕДОМСТВО И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Земская реформа была крутым политическим

переломом; но практически ее упрощал второй Судебник, установив обяза-

тельное и повсеместное присутствие земских старост и целовальников в су-

де кормленщиков. Оставалось только вывести из местного суда самих корм-

ленщиков, передав их функции этим земским заседателям и превратив их в

самостоятельную судебную коллегию. В этом, собственно, и состояла рефор-

ма, не потребовавшая ни новых органов, ни нового судебно-окружного деле-

ния. Земские выборные действовали в посадах, станах, волостях и слобо-

дах-в прежних дробных округах наместников и волостелей; только на Севере

встречаем крупные земские округа, вмещавшие в себе по нескольку волос-

тей, даже целые уезды, как Важский или Холмогорский в Двинской земле.

Каждый округ выбирал одного,

двух или больше излюбленных старост с несколькими целовальниками. Ве-

домство разнообразилось по местным условиям. В него входили собственно

судные дела исковые, т.е. гражданские, и те из уголовных, которые, как

бой (побои) и грабеж, велись состязательным, исковым порядком, а не губ-

ным, следственным. Но в иных местах и губные дела-поджог, душегубство,

разбой и татьба - ведались земскими судьями совместно с губными староста-

ми, а на Севере, в Двинской земле, где за недостатком служилых людей не

из кого было выбрать губных старост, губные дела поручались одним земс-

ким старостам. На земских выборных судьях лежал и сбор откупного оброка,

которым окупалось земское самоуправление; но иногда на них же возлагали

сбор и доставку в казну и других окладных налогов. Излюбленные старосты

или выборные судьи с целовальниками вели порученные им судные и казенные

дела под личною ответственностью и мирской порукой: недобросовестное или

неумелое исполнение судебно-административных обязанностей наказывалось

смертной казнью "без отпросу" и конфискацией имущества виновных, которое

шло пострадавшим от их неисправности истцам и тем, "кто на них доведет";

подразумевалось, что все общество, выбиравшее старосту и целовальников,

отвечало за их неисправную деятельность в случае их несостоятельности.

При такой строгой ответственности земские выборные судьи вели порученные

им дела не только беспосульно и безволокитно, но и безвозмездно: грамоты

только обещают именем царя, что, если земские судьи будут делать свое

дело исправно, судить прямо и казенный оброк сбирать и привозить в срок

и сполна, "и нам и земле управа их будет люба, государь с их земель ни-

каких пошлин и податей брать не велит да и сверх того пожалует".

ВЕРНОЕ УПРАВЛЕНИЕ. Я изложил важнейшие перемены в устройстве местного

московского управления за изучаемое время. Они совершались в одном стро-

го определенном направлении: определение прав кормленщиков, или таксация

кормлений, доклад-введение земских заседателей в суд кормленщиков, нако-

нец, замена последних выборными старостами, губными и потом излюбленны-

ми-все это были, по-видимому, последовательные моменты одного процес-

са-развития местного самоуправления. Но были ли эти моменты успехами

местной общественной самодеятельности? Характер земского самоуправления,

введенного при царе

ЛЕКЦИЯ xxxix

в. о. КЛЮЧЕВСКИЙ

Иване, всего яснее выражался в том участии, какое тот же царь заста-

вил местные земские общества принять в финансовом управлении. Земские

старосты собирали прямые налоги. Сбор налогов косвенных, таможенных пош-

лин, также эксплуатация доходных казенных статей (питейное дело, соляные

и рыбные промыслы и т.п.) отдавались на веру. Для этого земские тяглые

общества обязаны были из своей среды выбирать или ставить по назначению

правительства верных, т.е. присяжных, голов и целовальников, которым

вверялся сбор таких доходов. Исправность сбора обеспечивалась кроме ве-

ры, присяги, еще имущественною ответственностью сборщиков и поручи-

тельством ставившего их земского общества". В* значительных торговых

пунктах такие поручения возлагались на надежных людей из московского ку-

печества и из местного торгового класса. Правительство начало пробовать

этот новый способ эксплуатации казенных статей в то самое время, когда

думало о развитии земских учреждений. Так, в 1551 г. таможенные сборы в

г. Белозерске отданы были на веру двум москвичам и двадцати белозер-цам

на год. Если верный голова с целовальниками не добирал наперед назначен-

ной или ожидаемой по смете суммы казенного сбора, они должны были допла-

чивать недобор из собственных средств вдвое; при их несостоятельности за

них платили избиратели '^. Со временем это верное управление разрослось

в целую сеть учреждений, тяжело опутавшую земские общества. Ежегодно

множество лиц отрывалось от своих частных дел, чтобы по выбору, по оче-

реди или по назначению исполнять эти тяжкие казенные поручения с опас-

ностью разориться.

ХАРАКТЕР И ЗНАЧЕНИЕ РЕФОРМЫ. Теперь нам ясен характер земской реформы

царя Ивана. Местное самоуправление обыкновенно противополагается центра-

лизации; но обе системы управления могут быть поставлены в такое отноше-

ние друг к другу, которое искажает существо той и другой. Местное само-

управление в настоящем смысле слова есть более или менее самостоятельное

ведение местных дел представителями местных обществ с правом облагать

население, распоряжаться общественным имуществом, местными доходами и т.

п. Как нет настоящей централизации там, где местные органы центральной

власти, ею назначаемые, действуют самостоятельно и безотчетно, так нет и

настоящего самоуправления там, где выборные местные власти ведут не

местные, а общегосударственные дела по указаниям и

под надзором центрального правительства. В первом случае имеем дело с

децентрализацией, каково было управление наместников и волостелей; во

втором местное самоуправление является орудием централизации. Дело не

столько в выборе или в назначении местных властей, сколько в свойстве

самых функций, ими отправляемых, и в степени их зависимости от цент-

ральной власти"*. Рассматривая круг дел губных и излюбленных земских

старост, сбор государственных податей, суд и полицию, видим, что это бы-

ли все дела не местные, земские в собственном смысле, а общегосу-

дарственные, которые прежде ведались местными органами центрального пра-

вительства, наместниками и волостелями". Следовательно, сущность земско-

го самоуправления XVI в. состояла не столько в праве обществ ведать свои

местные земские дела, сколько в обязанности исполнять известные общего-

сударственные, приказные поручения, выбирать из своей среды ответствен-

ных исполнителей "к государеву делу". Это была новая земская повинность,

особый род государственной службы, возложенной на тяглое население. Ес-

тественно, такая служба была соединена со строгим надзором и отчетностью

местных органов перед центральным правительством. Главной^* пружиной

земских учреждений и было начало мирской ответственности, круговой пору-

ки, проведенной строго и последовательно, и потому основным побуждением

к их введению надобно считать потребность в установлении государственной

ответственности местных управителей, какой не подлежали кормленщики,

несшие только ответственность гражданскую перед управляемыми местными

обществами'^. Такое сочетание централизации и самоуправления было вынуж-

дено политической необходимостью. Успешное объединение Велико-россии

ставило объединителей в большое затруднение. Собиравшуюся землю надо бы-

ло не только защищать, но и устроить, а готовых средств и пригодных ору-

дий устроения недоставало. Московские собиратели были застигнуты врасп-

лох собственными успехами, не были подготовлены к последствиям своего

дела, отставали от задач, какие оно им ставило. Тогда московское прави-

тельство и обратилось к обычному приему своей устроитель-ной полити-

ки-требовать недостающих материалов устроения от самого населения: тре-

бовался новый расход - оно вводило новый налог; потребовались новые от-

ветственные и даровые органы местного управления-обязательная поставка

их была возложена на местное общество. Для обеспечения ответственности

этих общественных судебно-

В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ

административных рекрутов их сделали выборными: выбирать тогда значи-

ло отвечать за выборных^*. Итак, земское самоуправление XVI в. было выз-

вано обнаружившеюся при новых государственных задачах и потребностях не-

достаточностью и непригодностью прежних местных правительственных учреж-

дений. Для разрешения этих новых задач на помощь центральному прави-

тельству и было призвано земство с его круговой порукой.

Так мы ответили на один из поставленных вопросов - о местных органах

управления с неместными ведомствами. Другого вопроса-о сословном харак-

тере местных учреждений-коснемся в следующем чтении.

ЛЕКЦИЯ XL

УПРАВЛЕНИЕ И ОБЩЕСТВО.

ДРОБНОСТЬ И СОСЛОВНЫЙ ХАРАКТЕР МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ. НЕУДАЧА ВСЕ-

СОСЛОВНОГО НАЧАЛА.

НЕОБХОДИМОСТЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ МЕСТНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ. ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ. СКАЗА-

НИЕ О СОБОРЕ 1550 г. РАЗБОР СКАЗАНИЯ. СОСТАВ СОБОРОВ 1566 И 159S гг.

СЛУЖИЛЫЕ И ТОРГОВО-ПРОМЫШЛЕННЫЕ ЛЮДИ В ИХ СОСТАВЕ. ЗЕМСКИЙ СОБОР И

ЗЕМЛЯ. ЗНАЧЕНИЕ СОБОРНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЯ. ПОРЯДОК СОБОРНЫХ СОВЕЩАНИЙ.

ЗНАЧЕНИЕ СОБОРНОГО КРЕСТОЦЕЛОВАНИЯ. СВЯЗЬ СОБОРОВ С МЕСТНЫМИ МИРАМИ.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ЗЕМСКИХ СОБОРОВ. МЫСЛЬ О ВСЕЗЕМСКОМ СОБОРЕ.

МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО В КОНЦЕ XVI в.

ДРОБНОСТЬ МЕСТНОГО УПРАВЛЕНИЯ. Изучив'* управление губное, земское и

верное, попытаемся теперь представить себе, как сформировалось общество

в рамках этих новых учреждений.

Эти учреждения, как мы видели, имели двойственный характер: они были

местные по источнику, из которого органы местного самоуправления, выбор-

ные люди, получали свои полномочия: но они не были местными по свойству

дел, какие ведали эти выборные местных земских миров, - дел общегосу-

дарственных, приказных, а не местных земских. Как местные учреждения по

происхождению своего личного состава, они еще более прежнего раздробили

местное управление, и притом как в территориальном, так и в ведомствен-

ном отношении. Уезд в Московском государстве и прежде не был вполне

цельной административной единицей: управление сельских волостей было

слабо связано с управлением городских наместников, власть которых, и то

не везде, простиралась на весь уезд только по важнейшим уголовным делам.

Теперь местные земские миры, сельские и городские, со своими излюбленны-

ми старостами и верными головами совсем обособились друг от друга'*,

разбившись на мелкие земские единицы, посады, волости, станы, слободы и

отдельные села с деревнями, не имея объединяющего органа в уезде. Только

два управления, губное и дворянское, во главе которых стояли представи-

тели ме-

В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ

административных рекрутов их сделали выборными: выбирать тогда значи-

ло отвечать за выборных^*. Итак, земское самоуправление XVI в. было выз-

вано обнаружившеюся при новых государственных задачах и потребностях не-

достаточностью и непригодностью прежних местных правительственных учреж-

дений. Для разрешения этих новых задач на помощь центральному прави-

тельству и было призвано земство с его круговой порукой.

Так мы ответили на один из поставленных вопросов - о местных органах

управления с неместными ведомствами. Другого вопроса-о сословном харак-

тере местных учреждений-коснемся в следующем чтении.

ЛЕКЦИЯ XL

УПРАВЛЕНИЕ И ОБЩЕСТВО.

ДРОБНОСТЬ И СОСЛОВНЫЙ ХАРАКТЕР МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ. НЕУДАЧА ВСЕ-

СОСЛОВНОГО НАЧАЛА.

НЕОБХОДИМОСТЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ МЕСТНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ. ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ. СКАЗА-

НИЕ О СОБОРЕ 1550 г. РАЗБОР СКАЗАНИЯ. СОСТАВ СОБОРОВ 1566 И 159S гг.

СЛУЖИЛЫЕ И ТОРГОВО-ПРОМЫШЛЕННЫЕ ЛЮДИ В ИХ СОСТАВЕ. ЗЕМСКИЙ СОБОР И

ЗЕМЛЯ. ЗНАЧЕНИЕ СОБОРНОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЯ. ПОРЯДОК СОБОРНЫХ СОВЕЩАНИЙ.

ЗНАЧЕНИЕ СОБОРНОГО КРЕСТОЦЕЛОВАНИЯ. СВЯЗЬ СОБОРОВ С МЕСТНЫМИ МИРАМИ.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ЗЕМСКИХ СОБОРОВ. МЫСЛЬ О ВСЕЗЕМСКОМ СОБОРЕ.

МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО В КОНЦЕ XVI в.

ДРОБНОСТЬ МЕСТНОГО УПРАВЛЕНИЯ. Изучив'* управление губное, земское и

верное, попытаемся теперь представить себе, как сформировалось общество

в рамках этих новых учреждений.

Эти учреждения, как мы видели, имели двойственный характер: они были

местные по источнику, из которого органы местного самоуправления, выбор-

ные люди, получали свои полномочия: но они не были местными по свойству

дел, какие ведали эти выборные местных земских миров, - дел общегосу-

дарственных, приказных, а не местных земских. Как местные учреждения по

происхождению своего личного состава, они еще более прежнего раздробили

местное управление, и притом как в территориальном, так и в ведомствен-

ном отношении. Уезд в Московском государстве и прежде не был вполне

цельной административной единицей: управление сельских волостей было

слабо связано с управлением городских наместников, власть которых, и то

не везде, простиралась на весь уезд только по важнейшим уголовным делам.

Теперь местные земские миры, сельские и городские, со своими излюбленны-

ми старостами и верными головами совсем обособились друг от друга'*,

разбившись на мелкие земские единицы, посады, волости, станы, слободы и

отдельные села с деревнями, не имея объединяющего органа в уезде. Только

два управления, губное и дворянское, во главе которых стояли представи-

тели ме-

ЛЕКЦИЯ XL

В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ

стных служилых миров-губные старосты и городовые приказчики, были со-

единены в крупные округа, имели средоточие в уездном городе. Впрочем, и

это было не везде: в Рязанском уезде служилые люди были разбиты на 4 об-

щества, по станам, а в Новгородском было 10 губных округов с особыми

губными старостами в половинах каждой пятины. Эта территориальная дроб-

ность местного управления соединялась еще с его ведомственной слож-

ностью. В нем действовали рядом 4 ведомства: губное, церковное, прости-

равшееся и на мирян, состоявших на службе при церковных учреждениях или

живших на церковных землях, служилое дворянское и земское в собственном

смысле, к которому принадлежало все тяглое население, жившее в городах и

селах на землях казенных, дворцовых и частновладельческих, не церковных.

Притом и земское ведомство разветвлялось на три особых управления: су-

дебное, хозяйственное и верное. Хозяйственные дела тяглых городских и

волостных обществ по раскладке и сбору казенных податей и отбыванию по-

винностей, по распоряжению общественными землями вели старинные земские

старосты, сотские и десятские. Они продолжали действовать и при новых

судебных учреждениях царя Ивана: Судебник 1550 г. определительно отлича-

ет их от старост и целовальников, "которые у наместников и у волостелей

и у их тиунов в суде сидят".

ЕГО СОСЛОВНЫЙ ХАРАКТЕР. Все эти ведомства, за исключением губного,

носили сословный характер. Земским старостам и целовальникам подведомы

были собственно земские, тяглые люди и тяглые земли; церковные и служи-

лые землевладельцы зависели от них или, точнее, соприкасались с ними

только по своим землям, населенным тяглыми людьми, или по дворам на тяг-

лой городской земле, если льготные грамоты не освобождали их от участия

в земском поземельном тягле: это была зависимость поземельная, а не лич-

ная или сословная. Между тем в законодательстве царя Ивана по устройству

местного управления и помимо всесословных губных учреждений сказывалось

стремление установить связь между разными ведомствами и тем поддержать

совместную общественную деятельность обособлявшихся классов. По поста-

новлению Стоглавого собора в суде архиерейских бояр по делам гражданским

и некоторым уголовным-о боях и грабежах-должны были заседать рядом с по-

повскими старостами, благочинными, и земские старосты с целовальниками и

с земским дьяком. Подобно

тому в 1556 г. предписано было в Новгородской земле всем сослови-

ям-духовенству, служилым людям и крестьянам-для сбора казенных податей

выбрать из каждой пятины по одному служилому человеку и по три, по четы-

ре человека из лучших людей других классов да из сельских погостов по

человеку и этим "выборным старостам" под присягой и под страхом имущест-

венного взыскания собирать всякие казенные подати. Такая организация ка-

зенных сборов была очень похожа на устройство губной полиции. Но направ-

ление государственного строительства не благоприятствовало проведению

всесословного начала в местное управление. Совершалась разверстка госу-

дарственных повинностей между общественными класса-ми; она смыкала под-

вижные, изменчивые гражданские состояния в плотные государственные сою-

зы, обязанные служить потребностям и интересам государства, а не нуждам

местных обществ. Государство искало в земле не только материальных

средств для деятельности, но и самих деятелей, ответственных органов

местного управления. Поставка таких органов тоже пала на местные общест-

ва, как особая повинность, для исполнения которой приведен был в

действие выборный механизм. Из классов, разделенных своими особыми инте-

ресами и обязанностями, трудно было образовать цельное земство с дружной

совместной деятельностью. Управление обыкновенно устрояется в большем

или меньшем соответствии с составом общества и его отношением к госу-

дарству. В Московском государстве общество делилось на сословные группы

по роду тягостей, возложенных на него государством: и местное самоуправ-

ление, став орудием централизации, распадалось на сословные ведомства'*.

Такая дробность-главный недостаток местных учреждений XVI в. Она^* уста-

навливала очень неудобное отношение местного управления к центральному.

Ничем не объединяемые на месте, разобщенные сословные миры не находили

средоточия и в правительственном центре. Выборные местные власти, все

эти губные старосты, городовые приказчики, излюбленные судьи, земские

старосты и верные головы, непосредственно обращались по своим делам в

московские приказы, и притом в разные, по роду дел или по территори-

альному распорядку приказных ведомств. Этот недостаток единства отчасти

восполнялся политическим органом, который возник в тесной связи с мест-

ными учреждениями XVI в. и в котором центральное правительство встреча-

лось с представителями местных обществ.

ЛЕКЦИЯ XL

В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ

ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ. Этому органу в нашей литературе усвоено название

земского собора, а в памятниках XVII в. он называется иногда "советом

всея земли". До конца XVI в. земский собор созывали четыре раза: в 1550,