«Кому и как разрабатывать психологию»

Написана в связи с появлением книги историка и публициста Константина Дмитриевича Кавелина(1818-1885) «Задачи психологии» (1872). Он закончил юридический факультет МГУ, до этого изучал первобытное русское право, когда не было русского государства. Внес большой вклад в университетское образование, был командирован на запад, где изучал организацию западных университетов (все это вошло в новый устав университета 1863). Еще до реформы 1861 году в 1855 году написал записку об освобождении крестьян. Принимал активное участие в социальной жизни.Разрабатывая проблему личности и ее взаимоотношения с обществом, сформулировал собственное понимание психологии как самостоятельной науки. Понимал человека как существо социальное, культурное (культурно-исторический подход). Дал позитивную критику подхода Сеченова. Изучение русской истории, этнографии и правоведения привело Кавелина к проблеме личности в ее взаимоотношениях с обществом. Это обусловило обращение к психологии и этике. Современное психологическое знание Кавелин оценил как ошибочное и в книге «Задачи психологии» изложил свое понимание психологии как положительной самостоятельной науки. Признавая, что «психическая жизнь имеет материальную подкладку» (деятельность мозга и нервов), он выступил против сведения психического к физическому. «Психологическое исследование начинается там, где заканчивается физиологическое»,— писал он. Психическому Кавелин приписывал свойства идеальности, сознательности и произвольности. Признавал недостаточность интроспективного метода, говорил о возможности изучать объективные воплощения психического – речь, худ. произведения и проч.

Но это не воплотилось в реальной исследовательской программе! За что его критиковал не только Сеченов. Их полемика имела большой резонанс в обществе.

Суть полемики (тут, блин, черт ногу сломит):

- по-разному видели предмет и задачи психологии: Кавелин – философский подход, Сеченов – материалист.

- проблема метода исследования: оба против интроспекции как единственного и ведущего метода; общей была и мысль о необходимости генетического исследования психических процессов (Сеченов говорит, что сознание уже не имеет доступа к своему пониманию, когда уже сформировано). Однако, понимание психических процессов разное. Главное, с чем был не согласен Сеченов в подходе Кавелина, - это то, что существует особый психический орган, психическое зрение, являющееся инструментом познания окружающего.

- проблема трактовки свободы воли, сознания, самосознания. Марцинковская пишет, что Кавелин не понял главную идею Сеченова - интериоризацию движений мышцы, лежащую в основе развития мышления и воли. А Сеченов вот что пишет: типа, некоторые из действий человека, которые считаются наиболее произвольными, подчинены определенным законам. «Произвольность никогда не достигает размеров, нарушающих определенную правильность, законность человеческих действий». (Приписывание поступков воспитанию, среде, характеру). Пишет, что среди рефлексов есть такие, которые зависят от культуры, обучения.

- Сеченов: и психические, и физические явления имеют одну детерминацию – естественную. Кавелин был против сведения психики к биологически детерминированной. По его мнению, личность - это человек, действующий под влиянием собственной мотивации, и личность считает себя центром вселенной, а естественные науки в личностях видят лишь единицы подобных друг другу организмов. В то же время Сеченов в своих поисках объективной психологии считал, что двойная детерминация уводит ее в сторону от объективности, и потому не соглашался с Кавелиным, который искал ответ на вопрос о роли культуры в происхождении нравственности, установок и ценностных ориентации человека.

- Кавелин был против того, что поведение - это выработка условных рефлексов, так как при таком подходе на воспитание смотрят как на один из видов дрессировки. (Ср.: справедливость этого замечания в контексте истории науки – гуманистическая и экзистенциальная психология как ответ бихевиоризму!)

В тот период, т.е. в 60-70-е годы (в силу логики развития – расцвет позитивизма, ЕН), общество безоговорочно приняло программу Сеченова, положив начало построению психологии как науки о поведении, существенно отличавшейся от других психологических направлений. О программе Кавелина, так же как и о его критических замечаниях, забыли почти на 20 лет.

 

Также с Сеченовым полемизировал Александр Афанасьевич Потебня (1835-1991), выступающим за единство языка и сознания.

Потебня опирается на Гумбольдта, который говорил о том, сознание существует только благодаря языку, а языки разные, овладение разными языками есть обогащение сознания: обогащается мировоззрение видения человека. Гумбольдт ввел понятие внутренняя форма языка, которая у разных народов различна, есть внешняя (оболочка и т.д.).

 

Резюме по Сеченову:

- развивает идеи генетического подхода («из реальных встреч ребенка с окружающим миром и складываются все основы реального психического развития»);

- представление об активном деятельностном характере чувственного познания;

- изучение целостного поведения, интегрального рассмотрения, а не психики самой по себе (называл Вундта и др. «обособителями психического»).

Недостатки:

- признавал социальную обусловленность человеческого сознания, но не смог включить эту реальность в свою программу.

 

Огромное влияние на психологию. Идеи развивались в работах Павлова, Ухтомского, Бернштейна и др.

Бехтерев пришел к психологии от неврологии и психиатрии, которыми занимался (после окончания Медико-хирургической академии в Петербурге и заграничной командировки в клиниках Германии, Австрии и Франции) в Казанском университете. Здесь в 1885 г. он создал первую в России психофизиологическую лабораторию для научных изысканий в области анатомии, физиологии и экспериментальной психологии.

В творчестве В.М. Бехтерева (1857-1927) можно выделить следующие этапы:

1. Естественнонаучная ориентация в разработке психологии. (1879 – 1888)

2. Общая психобиология (1888-1904)

3. Объективная психология (1904-1910)

4. Психорефлексология (1910-1917)

5. Рефлексология (1917-1927)

Но! Гордеева говорила про три этапа: 1) анатомия и физиология ГМ, 2) Объективная психология, 3) Рефлексология.

На этапе 1 предметом концепции Бехтерева является мозг как материальный субстрат психической деятельности. На этом этапе трактовка мозга включает в себя не только нервные процессы, но и субъективные переживания. Бехтерев подробно описывает строение и функции мозга. В качестве метода изучения Бехтерев критикует интроспекцию и призывает к разработке объективных методов измерения.

Этап 2: объектом изучения  - разработка концепции мозга. Целью Бехтерева является найти общее основание для физиологических и психических явлений. Для этого он вводит новую дисциплину психобиологию. Согласно основному принципу этой дисциплины психические и физиологические процессы имеют единое энергетическое основание. Но по Бехтереву энергетическая природа присуща всему миру. Для отличия живого от неживого Бехтерев вводит критерий активности.

Для сравнения: Герберт Спенсер считал, что процесс жизни – это процесс внешней и внутренней адаптации, но активность живого возникает только в ответ на внешние условия. Бехтерев же считает, что активное отношение к среде, обусловленное особыми внутренними состояниями наблюдается уже у растений и простейших. По Бехтереву сознание присуще всем живым существам. По мере развития и усложнения организации живых существ происходит сосредоточение психических отправлений в нервной системе. Первоначально все психические процессы были сознательными, но потом сворачиваются до бессознательных готовых механизмов (идея автоматизации – свертывания умственной деятельности до рефлексов). Следовательно, Бехтерев понимает сознание как то, что является фоном для объективных процессов и ничего не меняет в их структуре. Методикой объективного исследования на данном этапе становится наблюдение. Единицей исследования становится рефлекс.

Этап 3: Объективная психология – наука о соотношении внешних воздействий с внешними проявлениями невропсихики.  предметом исследования является «невропсихика». Бехтерев вводит данное понятие для разграничения двух форм существования психики –  в форме субъективных переживаний и в форме объективных проявлений. Первой формой субъективных процессов должна заниматься субъективная психология. Объективные проявления должна с позиции новой теоретической системы. Для объяснения работы невропсихики применяется схема Сеченова: внешний St – центростремительный импульс - центральная R –центробежный импульс – внешняя R.

   Таким образом, на данном этапе Бехтерев отходит от своих первоначальных позиции, когда он заявлял, что «в природе  нет ничего лишнего и субъективный мир не есть только ненужная величина..». На этапе 3 Бехтерев склоняется к мысли о том, что психические явления появляются только как сигнал, субъективная окраска более напряженного рефлекторного процесса в центральных участках мозга, но в самом рефлекторном процессе эти явления никакой роли не играют.  Бехтерев выделяет 8 типов реакций: рефлекторные, автоматические, инстинктивные, психорефлекторные (двигательные), воспроизводящие, сочетательные (сочетание нового и прошлого опыта), индивидуальные, символические.   У Бехтерева центральное звено нервно – психического процесса усложняется по сравнению со схемой Сеченова: оно включает в себя учет прошлого опыта. В результате центростремительного импульса образуется след, отпечаток, который затем сочетается с прежними следами. Центробежный импульс связан с оживлением прошлых следов, а не только актуальным воздействием. Поэтому задачей объективной психологии является установление связи внешних реакций и вызвавших их стимулов с учетом прошлого опыта воздействий.   

ОП не затрагивает вопросы бессознательного и сознания, так как для них нет внешних подтверждений, но не отрицает их.

Субъективное сопровождает центральное звено, помогает определить градацию внешних воздействий.

Этап 4. Психорефлексология.  На данном этапе сохраняется задача изучения законов связи между внешними проявлениями и внешними воздействиями. Пересматривается предмет изучения и терминология. Рефлекс рассматривается как основная единица актуального взаимодействия организма со средой. Отказ  от признания права на существование субъективной рефлексологии.  Бехтерев отказывается от изучения сознания, но не отказывается от изучения личности, т.к. сознание он рассматривает как эпифеномен, не имеющий органического субстрата.  Личности рассматривается Бехтеревым как «главный центр нервно-психической деятельности, лежащий в основе активно-самостоятельного отношения живого организма к окружающему миру». Бехтерев выделил органическую и социальную сферы личности. Органическая сфера регулирует взаимодействия со средой, которые связаны с поддержанием внутреннего состояния организма, а социальная сфера связана с регуляцией действий и поступков, необходимых для установления отношений с другими людьми.

Этап 5. Предмет изучения: организм и среда в их соотносительной деятельности. Для описания активности живого организма Бехтерев вводит понятие «соотносительной деятельности», заменяя им прежнее понятие «нервно-психическая деятельность». Соотносительная деятельность по Бехтереву более широкое понятие по отношению к «нервно-психической», потому что оно охватывает все виды рефлексов, включая высшие (рефлексы личности). Личные рефлексы обеспечивают активное отношение к среде. Их генетическими предпосылками являются способности заимствовать извне и накапливать энергию, накапливать индивидуальный и видовой опыт. Для возникновения личных рефлексов необходима среда как «главнейший раздражитель».

Методы:

1)       Биографический метод

2)       Лабораторный эксперимент и наблюдение

3)       Раздражения (разрушение части мозга животных и наблюдение патологий у людей)

4)       Генез мозга и связь с развитием рефлексов

5)       Словесный отчет о переживаниях в процессе рефлекторной деятельности.

Умственный процесс – заторможенный рефлекс. Чем больше движений, тем меньше осознанность ( и наоборот).  Не сказал о любви – больше влюбленность ( у кукуруза так написано)).

Коллективная рефлексология. Изучал коллектив, этнос, народ. Невольные внушения – психические эпидемии ( в основе религии или политического движения стоит нездоровый человек – все заражаются).

 

Павлов	Бехтерев		Сеченов
Сознание – совокупность сознаваемых содержаний жизни.		Новое понимание сознания (изучал его влияние на поведение)
Кора участвует в процессе анализа.	Анализ есть и в периферических отделах.
Акцент на анализ (дифферинцировка)	Акцент на синтез в коре (обобщение)
Третье звено рефлекторного акта – секреторные реакции	Третье звено рефлекторного акта – внешние проявления, движения.

Бихевиористы, в отличие от Сеченова, не признавали активность. Физиология сводится к внешнему реагированию.