2.2. Последствия национальной политики Османской империи в отношении армянского населения

Прошёл почти век после геноцида армян. Однако и сегодня последствия этого страшного удара ощущают Армения, армянский народ и каждый армянин. Реабилитация и оздоровление Армении и армянского народа потребуют еще много времени. Геноцид для армян имел плачевные последствия. 1. Потеря жизненного пространства

До 1915 года жизненное пространство армянского этноса на протяжении 5 тысяч лет охватывало территорию всего Армянского Нагорья, т.е. всей исторической Армении. В геостратегическом аспекте, эта обширная территория более чем в 350.000 кв.км. напоминает огромную крепость, которая имеет ряд «укрепрайонов», каждый из которых самостоятельно может обеспечить свою защиту.¹⁷³ Захват иноземными захватчиками одного или нескольких из этих оборонительных областей еще не означал захват всей Армении, поскольку сосредоточенные в других областях армянские силы имели возможность для перегруппировки, и затем, в удобный момент, переходили в контрнаступление и снова становились хозяевами захваченной территории.

Позднее, в наиболее тяжелые времена, в XV-XIX веках, когда армянская государственность была упразднена, а армянские вооруженные силы были в основном уничтожены и устранены с арены (мелкие военные формирования сумели сохраниться лишь в отдельных горных областях), основным залогом существования страны Армения стал демографический фактор – сохранение армянами этнического большинства на ее территории. Когда в результате татаро-монгольских и туркменских походов или турецко-персидских войн какая-либо часть Армении разорялась, иногда становилась безлюдной, через короткое время армяне из других регионов Армении вновь заселяли и осваивали родную землю, свято веря, что отечество рано или поздно обретет свободу, независимость, экономическую и военную мощь. Области и районы Армении являлись не просто территорией, а пятитысячелетним жизненным пространством и Родиной. Наихудшим последствием геноцида является то, что армян оторвали и удалили от их жизненного пространства. В стратегическом плане потеря среды обитания лишила армян их былой возможности иметь несколько оборонительных рубежей. Осталась маленькая Армения – единственная одинокая крепость. Она более не имеет возможности для отступления или перегруппировки сил. Армения более не имеет права ни на одно поражение. В противном случае, это станет концом Армении, а, возможно, и армянской нации.¹⁷⁴ 2. Культурные потери

Неисчислимы культурные потери армян в результате геноцида. Это не только отдельные церкви, различные неповторимые архитектурные памятники и сооружения, но и созданные на этой земле на протяжении тысячилетий крепости, города, деревни, десятки тысяч рукописей, в которых обобщены гений и знания армянского народа. Сегодня во всем мире сохранилось столько армянских рукописей, сколько было уничтожено во время геноцида; были уничтожены и канули в небытие бесценные сведения и тайны, лишив армян духовного наследия предков, оторвав от их мысли и духа.¹⁷⁵

3. Материальные потери

Конфискация и грабеж всего имущества и недвижимости западных армян, подвергшихся геноциду, поставил их в положение, при котором они, вместо созидательной работы в пользу укрепления и обогащения коллективной национальной жизни, вынуждены были, каждый в отдельности, тяжелым трудом обеспечивать элементарное физическое существование своих семей.

4. Психологическая травма

В психологическом плане потеря жизненного пространства лишила армян ежедневного общения с естественными, а также рукотворными национальными символами, тем самым уничтожив саму возможность естественного духовного развития армянской нации. Одновременно, геноцид породил во многих армянах комплексы неполноценности – неверие в будущее нации, в некоторых случаях даже самофобию, т.е. отрицание национальных интересов и ценностей, преклонение перед всем иностранным.¹⁷⁶ Еще до трагических событий 1915 года, в духовном облике армянской нации сформировались определенные черты, обусловленные историческими особенностями истории армянского народа: ранней утерей государственности и продолжительным нахождением под иноземным господством. К ним относятся: чувство постоянной угрозы за своё существование; уязвимость национального достоинства и религиозных убеждений. Эти черты на протяжении веков были свойственны психологии армян не зависимо от их социальной, конфессиональной и возрастной принадлежности. В своей совокупности они определяли общее и индивидуальное поведение армян. Они же порождали глубокое сопротивление порабощению, настойчивые освободительные устремления армянского народа. Психологические последствия геноцида образуют сложный, продолжительный процесс, постоянно чреватый предвиденными и не предвиденными проявлениями в чувствах и мышлении армян.К непосредственному проявлению геноцида армян относится страх быть физически уничтоженными.

На духовный мир армян оказало своё отрицательное воздействие насильственное обращение части армян в магометанство. В ходе погромов армяне принуждались к отказу от своего вероисповедания, иногда это был единственный способ спасти свою жизнь. Для взрослых армян обращение в ислам стало тяжёлым процессом, оно усилило чувство ущербности, незащищённости, обреченности. К непосредственным проявлениям геноцида относится и охватившее армян чувство мести по отношению к погромщикам и палачам. Это чувство одновременно являлось новым подъемом национального самосознания.

К отдельным последствиям геноцида относится возникновение нового пласта исторической памяти народа, в котором отложились и прочно закрепились ассоциации, связанные с геноцидом: безмерная боль за страшные потери, за разрушенные очаги, кошмар пережитого. По своему происхождению, характеру и содержанию этот пласт отличается наибольшей эмоциональностью и длительностью воздействия.

Передающаяся из поколения к поколению историческая память о событиях геноцида оказывает влияние на бессознательное и сознательное поведение народа, делает его легко возбудимым к любым посягательствам на национальное достоинство, ущемлению или попранию прав. Вместе с тем, историческая память народа, связанная в частности с геноцидом армян, содействовала процессу национальной консолидации армян.

5. Уничтожение народа.

Во время геноцида армян были уничтожены не только огромные людские массы, но и народ, который был объединен и организован вокруг своих вековых структур. Уничтожению подверглись общины, церкви, школы, многочисленные и разнообразные армянские структуры и организации, наконец – руководство армянской нации, включая политическую, интеллектуальную и культурную элиты. Человеческие массы без объединяющих их структур уже не народ, а индивиды. После геноцида, рассыпавшись по всему миру, всего лишь малая часть армянской диаспоры сумела вновь объединиться вокруг новосозданных национальных структур. Остальная же часть армян, нашедших убежище на чужбине, была вовлечена в чужеродные структуры и постепенно ассимилировалась. В Советской Армении армянство также было организовано вокруг национальных структур и идеологии и в значительной степени подверглось культурной денационализации (в особенности политическая и интеллектуальная элиты). Уничтожение армянских национальных структур явилось одним из тех важных объективных факторов, который не позволил оказавшимся на чужбине осколкам армянства самоорганизоваться в единую, объединяющую всю диаспору структуру.

6. Людские потери

Для понимания проблем, стоящих сегодня перед армянством, необходимо ясно представлять себе ужасающие итоги не только геноцида, но и трагедий, преследующих армянский народ в течении всего последнего столетия. Людские потери во время этих катастроф повлияли не только на численность армянской нации, но и на ее совокупное качество (в частности, внедрив в армянские массы так называемую психологию «выживания», предпочтение во всем личному и семейному интересу).

К сожалению, за геноцидом последовал долговременный период, в течение которого армянам просто запретили в открытую говорить о своих жертвах и потерях, думать о путях выздоровления. Следует отметить, что Советская Армения не стала формой армянской государственности (как бы ни старались приписывать ей подобные функции), а являлась идеологически колонизированной и чуждой по отношению к национальным ценностям квази-государстсвенной единицей, частицей могущественной империи, с ее анациональной партийно-государственной элитой.¹⁷⁷ Советская Армения не могла (да и не предполагала) преодолеть последствия геноцида, включая самое главное – реституцию исконно армянскиx территорий или хотя бы их части (будь то в Восточной или Западной Армении), что только и могло обеспечить безопасное развитие армянской нации в случае возможного распада Советской империи. Не был, да и не мог быть решен вопрос и о другом изнуряющем последствии геноцида - постоянно проходящем в диаспоре процессе ассимиляции - «белый геноциде». Естественно и понятно, что подобные территориальные, духовные, культурные, материальные и людские потери должны были повлиять и на общий интеллектуальный и нравственный потенциал нации.

ВЫВОДЫ ПО II ГЛАВЕ:

Геноцид предполагает координированный план действий, направленный на разрушение основ существования национальных групп с целью их искоренения. Это явление есть итог определенного политического развития, которое на ранних этапах имело форму этнополитического конфликта, порожденного этнополитической напряженностью, шовинизмом, национализмом, этноцетризмом, ксенофобией и т.п.

В последние годы существования Османской империи в ней начались этнические чистки среди христианского населения, особенно сильно в которых пострадали армяне. Первая волна убийств прошла в 1894-1896 годах, а последняя – в 1915-1923 годах. В ходе Первой мировой войны османские турки обвинили армян в союзе с Российской империей и использовали это как предлог для объявления всего армянского населения врагом внутри страны. События с 1915 по 1923 года расцениваются подавляющим большинством историков именно как поддержанное государством массовое убийство – геноцид. Турецкие власти, однако, утверждают, что смерти были результатом гражданской войны, сочетавшиеся с болезнью и голодом, с жертвами с обоих сторон.

Точное число жертв геноцида армян в конце XIX- начале XX вв. трудно подсчитать. Общее число погибших оценивается в полтора миллиона человек. Сотни тысяч армян вынуждены были спасаться от преследования и искать новую страну проживания.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В 70-х годах XIX в. Османская империя переживала острейший внутриполитический кризис, связанный с начавшейся национально-освободительной борьбой славянских народов. В результате вооруженного вмешательства России эта борьба увенчалась блестящей победой. Русско-турецкая война 1877-1878 гг. явилась крупнейшим военно-политическим событием на Востоке в последней четверти XIX в. и имела поистине судьбоносное значение в последующей истории славянских народов Балканского полуострова, многие из которых после заключения победоносного для России Сан-Стефанского прелиминарного договора получили полную независимость и встали на путь построения национальной государственности.

События, имевшие место на Балканах в 70-х годах XIX в., оказали значительное влияние на западных армян, а приобретение славянскими народами долгожданной свободы побудило их к выдвижению собственных политических требований. Вместе с тем первопричиной небывалой активности руководящих кругов западных армян и поддержки народом наступающей русской армии являлась та общественно-политическая ситуация, которая сложилась в восточных вилайетах Османской империи. Армянское население находилось под жестоким национально-религиозным и социально-экономическим гнетом. Страна остро нуждалась в системных преобразованиях, однако существовавший в стране абсолютистский султанский режим был совершенно не способен их провести. Создавшаяся ситуация являлась логическим результатом государственного устройства страны, неспособного к самореформированию, что привело в конечном итоге к развалу самой империи.

Изучение обстановки, сложившейся после русско-турецкой войны 1877-1878 гг., показывает, что армянские политические круги исходили из тех возможностей, которые появились в результате славной победы русского оружия. Выдвигаемые ими требования реформ и преобразований для Западной Армении были не только обоснованы, но крайне важны и необходимы для армянского населения восточных вилайетов и полностью отвечали назревшим задачам государственных преобразований. Подавляющая часть армянского народа, несмотря на гнет и насилие, постоянные унижения человеческого достоинства, продолжала себя считать законным наследником своей исторической Родины. Армяне являлись, хотя и не полноправными, но гражданами Османской империи и подданными султана и имели право на выдвижение собственных социально-экономических и политических программ по государственному переустройству страны. На протяжении столетий армянский народ, лишенный права ношения оружия и тем самым возможности самообороны, стойко переносил все выпадавшие на его долю испытания, поразительным образом сохраняя национальную и религиозную самобытность.

Начиналась долгая и трудная борьба за освобождение и возрождение народа. Эта борьба продолжалась не одно десятилетие и сопровождалась громкими победами и жестокими поражениями и явилась одной из ярчайших страниц в летописи национально-освободительных движений угнетенных народов. История показала, что великие державы остались при этом лишь сторонними наблюдателями и использовали Армянский вопрос исключительно в своих собственных политических интересах.

Армянский вопрос необходимо рассматривать с двух позиций: с внешней стороны он сводился к стремлению великих держав усилить центробежные силы Турции, ослабить её этим в целях более легкой её эксплуатации. Внутренняя сущность армянского вопроса состояла в борьбе армян, руководимых своей буржуазией, за национальное самоопределение, за достижение политико-экономических предпосылок, при наличии которых буржуазия могла бы свободно развиваться. Обострившийся в XIX в. на экономической почве Армянский вопрос был осложнен вмешательством «великих держав».

Сан-Стефаиский и Берлинский договоры в соответствии со статьями 16-й и 61-й явились истоками дипломатической истории армянского вопроса. Эти статьи, вытекавшие из них теории и практика решения армянского вопроса, надежды и проекты в течение десятилетий постоянно волновали армянские национальные партии, общественность. Однако эти статьи, казавшиеся осуществимыми, так и остались не просто никчемными, но и вредными ориентирами, указывавшими во мраке истории ложные пути спасения многострадальному армянскому народу.

Осуществленный в Турции геноцид армян нанес громадный ущерб духовной и материальной культуре армянского народа. Геноцид – это уничтожение политических и общественных институтов, культуры, языка, национального самосознания, религии, экономических основ существования этносов, а также лишение личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и жизней людей.

В конце XIX века и последующие годы были уничтожены тысячи армянских рукописей, хранившихся в армянских монастырях, разрушены сотни исторических и архитектурных памятников, осквернены святыни народа. Разрушение историко-архитектурных памятников на территории Турции, присвоение многих ценностей культуры армянского народа продолжается по настоящее время. 

Пережитая армянским народом трагедия отразилась на всех сторонах жизни и общественного поведения армянского народа, прочно осела в его исторической памяти. Воздействие геноцида испытало как поколение, ставшее непосредственной его жертвой, так и последующие поколения. 

Прогрессивное общественное мнение мира осудило злодейское преступление турецких погромщиков, пытавшихся уничтожить армянский народ. Общественно-политические деятели, ученые, деятели культуры многих стран заклеймили геноцид, квалифицируя его, как тягчайшее преступление против человечества, приняли участие в осуществлении гуманитарной помощи армянскому народу, в частности беженцам, нашедшим прибежище во многих странах мира. После поражения Турции в первой мировой войне лидеры младотурок были обвинены в том, что втянули Турцию в пагубную для нее войну, и преданы суду. Среди предъявленных военным преступникам обвинений было и обвинение в организации и осуществлении резни армян в Османской империи. Однако приговор в отношении ряда лидеров младотурок был вынесен заочно, т.к. после поражения Турции им удалось бежать из страны.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ:

Источники

1. Геноцид армян: ответственность Турции и обязательства мирового сообщества. Документы и комментарий./ Ред., сост. и автор комментария профессор Ю.Г. Барсегов - В 2 т. – М.: Гардарики, 2005.

2. Геноцид армян в Османской империи. Сборник документов и материалов. Под ред. М. Г. Нерсисяна. – Ереван, 1982.

3. Бобриков Г.И. Воспоминания о Берлинском конгрессе // Русский вестник. – СПб., 1889. Т. 205

4. Игнатьев Н.П. Записки графа Игнатьева // Исторический вестник. – СПб., 1914. Т. 135.

5. Милютин Д.А. Дневник. Т. II. – М., 1949; Т. III. – М„ 1950.

6. Сборник договоров России с другими государствами, 1856–1917. – М., 1952.

7. Ллойд Джордж Д. Правда о мирных переговорах. – М., 1957.

Литература

1. Авакян А. Геноцид 1915 г.: Механизмы принятия и исполнения решений. – Ереван: Гитуцюн, 1999.

2. Агоян Ц. Армяне в Турции. – М., 1994.

3. Айвазян С.М. История России. Армянский след. – М., 1997.

4. Айвазян А. Стратегические последствия геноцида армян.// Византийское наследство (информационно-аналитический журнал) N 3, 2002, С. 15-17.

5. Акопян С. Ю. Этнополитические и международно-правовые последствия геноцида армян в Турции: дис. ... канд. полит. Наук. – 2002.

6. Аклаев А.Р. Этнополитическая конфликтология. Анализ и менеджмент. – М., 2005.

7. Алиев Г.В. Турция в период правления младотурок (1908-1918). – М., 1972.

8. Амфитеатров А.В. Армянский вопрос. – СПб.: Пушкинская скоропечать, 1906.

9. Анучин Д. Г. Берлинский конгресс 1878 г. // Русская старина. – СПб., 1912. Т. 149, 150.

10. Арамянц Амаяк Независимая Армения, история гнчакской партии Т. II. –Константинополь, 1919.

11. Армянский вопрос. Энциклопедия. /Под. Ред. Худавердяна К.С. – 1991.

12. Арутюнян А.А. Первая мировая война и армянские беженцы (1914-1917). – Ереван, 1989.

13. Багиров Ю. А. Из истории советско-турецких отношений в 1920-1922 г. (По материалам Азербайджанской СССР). – Баку, 1965 .

14. Барсегов Ю. Геноцид армян преступление против человечества (о правомерности термина и юридической квалификации). – Ереван: Айастан, 1990.

15. Бобриков Г.И. На Босфоре // Русская старина. – СПб., 1913. Т. 154.

16. Бондаревский Г. Л. Багдадская дорога и проникновение германского империализма на Ближний Восток (1888-1903). – Ташкент, 1955.

17. Борьян Б. Армения, международная дипломатия и СССР. – М.-Л., 1928. Ч. 1-2.

18. Виноградов К.Б. Мировая политика 60-80-х гг. XIX в. События и люди. –Л., 1991.

19. Гезалян Г. Развитие армянской политической мысли и Дашнакцутюн. – Париж, 1927.

20. Геноцид. /Под ред. А.А.Галкина. – М., 1985.

21. Геманян Е. Армянское освободительное движение в XIX в. – М., 1915.

22. Григорян М. Геноцид: память и ответственность: // Голос Армении. – 1998.- 22 окт.

23. Гурко-Кряжин В. Ближний Восток и державы. – М., 1925.

24. Дарбинян А. Со времен армянского освободительного движения. – Париж, 1947.

25. Дарбинян А. Заметки армянского освободительного движения (мемуары 1890-1940). – Париж, 1947.

26. Дживелегов А. Будущее Турецкой Армении. – М., 1911.

27. Дживелегов А. Армяне в России. – М., 1906.

28. Захарян К. Генезис катастрофы: Становление Армянского вопроса в Х1Х в. – Ереван: Изд-во НТВ, 2006 .

29. Записки о Сан-Стефано // Исторический вестник. – СПб., 1915. Т. 139, 140, 141, 142.

30. Инджикян О. Г. Социальная психология геноцида. – Ереван, Айастан, 1990.

31. История дипломатии. Т. II. – М., 1963.

32. История армянского народа.Т. 6. – Ереван, 1981.

33. История Партии «Гнчак» (1887-1962). – Бейрут, Т. 1, 1962.

34. Казарян Г. Геноцид армянского народа в Османской империи. – Ереван: Тигран Мец, 2004.

35. Киракосян Д. С. Младотурки перед лицом истории. – Ереван, 1986.

36. Киракосян Д. С. Буржуазная дипломатия и Армения в 70-х гг. XIX в. –Ереван, 1981.

37. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. – М., 2002 .

38. Кургинян Е.А., Леволкина Л.П. Русская революция и пробуждение Азии // Новая история стран Азии: Учеб-метод, пос. для студ., разд. IV. – М.: Просвещение, 1983.

39. Киняпина Н.С., Георгиев В.А., Панченкова М.Т., Шеремет В.И. Восточный вопрос во внешней политике России (конец XVIII начало XX в.). – М., 1978.

40. Крбекян В.Г. Участие армян в русско-турецкой войне 1877–1878 годов». – Ер., «Антарес», 2004.

41. Леволкина Борьба с тоталитаризмом в восточноевропейских странах. – Владимир, 1990.

42. Лео. Идеология революции турецких армян. – Ереван, 1992. Т. I.

43. Лео. Документы армянского вопроса. – Ереван, 1915.

44. Мандельштам А. Н. Младотурецкая держава. Историко-политический очерк. – М., 1975.

45. Марунов Ю.В. Политика младотурок по национальному вопросу (1908-1912). – М., 1961.

46. Махмурян Г.Г. Лига Наций, Армянский вопрос и Республика Армения. – Ереван: Артагерс, 1999.

47. Милюков П. Н. История второй русской революции. – М., 2001.

48. Молчанов А. Н. Между миром и конгрессом // Письма в «Новое время». – СПб., 1878.

49. Нерсисян М. Г., Саакян Р.Г. Геноцид армян в Османской империи. – Ереван, 1966.

50. Оганнисян Л. Армянский вопрос и великие государства в 1914-1917 гг. – Ереван,2002.

51. Пайпс Р. Россия при большевиках. – М., 1997. 

52. Петросян Ю. A. К изучению идеологии младотурецкого движения. Тюркологический сборник. – М., 1966.

53. Ротштейн Ф.А. Международные отношения в конце XIX в. – М. - Л., 1960.

54. Ротштейн Р.А. История дипломатии. – М., 1963. Т. 2. 

55. Ростовский С.Н., Рейснер И.М., Кара-Мурза Г.С., Рубцов Б.К. Новая история колониальных и зависимых стран. Том 1 – М. Политиздат , 1960.

56. Саакян Р. Г. Документы младотурецкого комитета о геноциде западных армяя в 1915-1918 гг. – «Вестник общественных наук» АН Арм. ССР, Ереван, № 3, 1965.

57. Саакян Р. Г. Геноцид армян в оценке передовой общественности. //Вестник общественных наук АН Арм. ССР. – Ереван, № 4, 1965.

58. Сабитов Н. Панисламизм и пантюркизм на службе империалистической реакции. // Вестник АН Казахской ССР, № 7 (76), 1951.

59. Саркисян Е. К. Политика османского правительства в Западной Армении последней четверти XIX и начале XX вв. – Ереван, 1972.

60. 60-летие АР Дашнакцуцюн (1980-1950). – Бостон, 1950.

61. Шутова Н. Е. Армянский вопрос в российско-турецких отношениях (1911 -1921 гг.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. – Владимир 2006.

62. Шпилькова В. И. Младотурецкая революция, 1908-1909 гг. – М., 1977.

63. Шпилькова В. И. Турецкий вопрос на Парижской мирной конференции 1919 г. Моск. пед. ин-т им. Ленина, уч. записки, Т. CIX, выпуск 6. – М., 1957.

64. Шамсутдинов А. М. Национально-освободительная борьба в Турции, 1918-1923. – М., 1966.

65. Чопанян А. Армения под турецким игом. – М.: Соцэгиз, 1939.

66. Хачатурян Р. Крах турецкой агрессии в Советской Армении в 1920-1921 гг. // Известия. АН Армянской ССР. 1952. №8. 

67. Хвостов В. Проблема захвата Босфора в 90-х годах XIX в. – «Историк-марксист», Т. 20, 1930.

1 Лео. Армянские герои. - «Размик», 1920, № 14. Лео. Идеология революции турецких армян. – Ереван, 1992. Т. I

2 Чопанян А. Образы: «Мкртич Хримян». – Париж, 1924.

3Геманян Е. Армянское освободительное движение в XIX в. – М., 1915.

4 Дживелегов А. Будущее Турецкой Армении. – М., 1915; Он же. Армяне в России. – М., 1906.

5 Чопанян А. Армения под турецким игом. – М.: Соцэгиз, 1939.

6 Милюков П. Н. История второй русской революции. – М., 2001.

7 Амфитеатров А.В. Армянский вопрос. – СПб.: Пушкинская скоропечать, 1906.

8 Нерсисян М. Г., Саакян Р.Г. Геноцид армян в Османской империи. – Ереван, 1966.

9 Саркисян Е.К. Политика османского правительства в Западной Армении последней четверти XIX и начале XX вв. - Ереван, 1972, Геноцид армян в Османской империи. Сборник документов и материалов. Под ред.М.Г.Нерсесяна. – Ереван, 1982; Нерсисян М.Г. Освободительная борьба армянского народа против турецкой тирании 1850-1870. Ереван, 1959; Киракосян Дж.С. Младотурки перед лицом истории. – Ереван, 1986.

10 Киракосян Д.С. Буржуазная дипломатия и Армения в 70-х гг. XIX в. – Ереван, 1981.

11 Агоян Ц. Армяне в Турции. – М., 1994.

12 Хачатурян Р. Крах турецкой агрессии в Советской Армении в 1920-1921 гг. // Известия. АН Армянской ССР. 1952. №8. 

13 Арутюнян А.А. Первая мировая война и армянские беженцы (1914-1917). – Ереван, 1989.

14 Борьян Б. Армения, международная дипломатия и СССР. – М.-Л., 1928. Ч. 1-2.

15 Ротштейн Р.А. История дипломатии. – М., 1963. Он же.  Международные отношения в конце XIX в. - М. - Л., 1960.

16 Ростовский С.Н., Рейснер И.М., Кара-Мурза Г.С., Рубцов Б.К. Новая история колониальных и зависимых стран. Том 1 – М. Политиздат , 1960.

17 Гурко-Кряжин В. Ближний Восток и державы. – М., 1925. Марунов Ю.В. Политика младотурок по национальному вопросу (1908-1912). – М., 1961. Алиев Г.В. Турция в период правления младотурок (1908-1918). – М., 1972. ШПИЛЬКОВА В. И. Младотурецкая революция, 1908-1909 гг. – М., 1977. Она же. Турецкий вопрос на Парижской мирной конференции 1919 г. Моск. пед. ин-т им. Ленина, уч. записки, Т. CIX, выпуск 6. – М., 1957. Багиров Ю.А. Из истории советско-турецких отношений в 1920-1922 г. (По материалам Азербайджанской СССР). – Баку, 1965.

18 Леволкина Борьба с тоталитаризмом в восточноевропейских странах. – Владимир, 1990. Кургинян Е.А., Леволкина Л.П. Русская революция и пробуждение Азии // Новая история стран Азии: Учеб-метод, пос. для студ., разд. IV. – М.: Просвещение, 1983.

19 Махмурян Г.Г Лига Наций, Армянский вопрос и Республика Армения. – Ереван: Артагерс, 1999.

20 Армянский вопрос. Энциклопедия. /Под. Ред. Худавердяна К.С. – 1991.

21 Ллойд Джордж Д. Правда о мирных переговорах. – М., 1957.

22  Пайпс Р. Россия при большевиках. – М., 1997. 

23 Ключииков Ю.В., Сабанин А. Международная политика новейшего времени в договорах, ногах и декларациях. – М., 1925. 

24 Геноцид армян в Османской империи. – Ереван, 1982.

25 Армянский вопрос и геноцид армян в Турции (1913-1919). – М., 1995.

26 Геноцид армян: ответственность Турции и обязательства мирного сообщества. Сб. док. – М., 2002. 

27 Раффи. Путешествие от Тифлиса до Агулиса. – М., 1878. 

28 Кемаль М. Путь новой Турции. Тт. 1-1V. – М.,1929.

29 Ллойд Джордж Д. Правда о мирных договорах / Пер. с англ. Тт. I-II. – М., 1957.

30 Агоян Ц. Армяне в Турции. – М., 1994. С.127.

31 Киракосян Дж.С. Младотурки перед лицом истории. – Ереван, 1986. С.78.

32Саркисян Е. К. Политика османского правительства в Западной Армении последней четверти XIX и начале XX вв. – Ереван, 1972. С.45.

33 Там же. С.132.

34 Чопанян А. Армения под турецким игом. – М.: Соцэгиз, 1939. С.59.

35 Там же. С.76.

36 Багиров Ю. А. Из истории советско-турецких отношений в 1920-1922 г. (По материалам Азербайджанской СССР). – Баку, 1965. С.75.

37 Виноградов К.Б. Мировая политика 60-80-х гг. XIX в. События и люди. – Л., 1991. С. 79.

38 Виноградов К.Б. Мировая политика 60-80-х гг. XIX в. События и люди. – Л., 1991. С. 98.

39 Ротштейн Ф.А.  Международные отношения в конце XIX в. – М. - Л., 1960. С.86.

40 Геманян Е. Армянское освободительное движение в XIX в. – М., 1915. С.65.

41 Лео (Аракел Бабаханян). Документы армянского вопроса. – Ереван, 1915. С.73.

42 Сборник договоров России с другими государствами, 1856-1917. – М., 1952, С.160..

43 Виноградов К.Б. Мировая политика 60-80-х гг. XIX в. События и люди. – Л., 1991. С.80.

44 Записки о Сан-Стефано // Исторический вестник. СПб., 1915. Т. 139. С.79.

45 Там же. С.89.

46 Игнатьев Н.П. Записки графа Игнатьева // Исторический вестник. – СПб., 1914. Т. 135, С.75.

47 Мандельштам А. Н. Младотурецкая держава. Историко-политический очерк. – М., 1975. С.173.

48 Чопанян А. Армения под турецким игом. – М.: Соцэгиз, 1939. С.59.

49 Киняпина Н.С., Георгиев В.А., Панченкова М.Т., Шеремет В.И. Восточный вопрос во внешней политике России (конец XVIII начало XX в.). – М., 1978. С.163.

50 Там же. С.167.

51 Марунов Ю.В. Политика младотурок по национальному вопросу (1908-1912). – М., 1961. С.48.

52 Армянский вопрос. Энциклопедия. /Под. Ред. Худавердяна К.С. – 1991. С.261.

53 Там же. С.261.

54 Чопанян А. Образы: «Мкртич Хримян». – Париж, 1924. С.183.

55 Анучин Д.Г. Берлинский конгресс 1878 г. // Русская старина. СПб., 1912. Т. 149. С.175.

56 Анучин Д.Г. Берлинский конгресс 1878 г. // Русская старина. СПб., 1912. Т. 149. С.179.

57 Там же. С.183.

58 Там же. С.181.

59 Бобриков Г.И. Воспоминания о Берлинском конгрессе // Русский вестник. СПб., 1889. Т. 205. С.134.

60 Ллойд Джордж Д. Правда о мирных переговорах. – М., 1957. С.174.

61 Ротштейн Р.А. История дипломатии. – М., 1963. Т. 2.  С.123.

62 Геноцид армян: ответственность Турции и обязательства мирового сообщества. Документы и комментарий. Т.1. С.198.

63 Анучин А.С. Берлинский конгресс 1878.– СПб., 1912, С. 162.

64 Там же. С.173.

65 Чопанян А. Армения под турецким игом. – М.: Соцэгиз, 1939. С. 59.

66 Анучин А.С. Берлинский конгресс 1878.– СПб., 1912, С. 162.

67 Геманян Е. Армянское освободительное движение в XIX в. – М., 1915. С.68.

68 Там же. С.78.

69 Там же. С.83.

70 Там же. С.89.

71 История армянского народа.Т. 6. – Ереван, 1981. С.57.

72 История армянского народа.Т. 6. – Ереван, 1981. С. 172.

73 Там же. С.174.

74 Дарбинян Артак. Со времен армянского освободительного движения. – Париж, 1947. С.175.

75 Крбекян В.Г. Участие армян в русско-турецкой войне 1877–1878 годов». – Ер., «Антарес», 2004. С.89.

76 Там же. С.109.

77 Дарбинян Артак. Со времен армянского освободительного движения. – Париж, 1947. С.57.

78 Там же. С.59.

79 Дарбинян А. Заметки армянского освободительного движения (мемуары 1890-1940). – Париж, 1947. С.165.

80 Агоян Ц. Армяне в Турции. – М., 1994. С.165.

81 Ростовский С.Н., Рейснер И.М., Кара-Мурза Г.С., Рубцов Б.К. Новая история колониальных и зависимых стран. Том 1 – М. Политиздат, 1960. С.173.

82 Там же. С.175.

83 Там же. С.177.

84 Геманян Е. Армянское освободительное движение в XIX в. – М., 1915. С.142.

85 Дарбинян А. Заметки армянского освободительного движения (мемуары 1890-1940). – Париж, 1947. С.57.

86 Там же. С.67.

87 История армянского народа. Т. 6. – Ереван, 1981, С. 186.

88 Дарбинян А. Заметки армянского освободительного движения (мемуары 1890-1940). – Париж, 1947. С.126.

89 Там же С.126.

90 Там же. С.126.

91 Там же. С.126.

92 История Партии «Гнчак» (1887-1962). – Бейрут, Т. 1, 1962, С. 30-31.

93 Там же. С.33.

94 Там же. С. 36-37

95 История Партии «Гнчак» (1887-1962). – Бейрут, Т. 1, 1962, С..36.

96 Там же. С. 36-37.

97 Арамянц Амаяк Независимая Армения, история гнчакской партии Т. II, – Константинополь, 1919. С.86.

98История Партии «Гнчак» (1887-1962). – Бейрут, Т. 1, 1962, С. 34.

99 Там же. С.34-35.

100 История Партии «Гнчак» (1887-1962). – Бейрут, Т. 1, 1962, С С.35.

101 Там же. С.36.

102 60-летие АР Дашнакцуцюн (1980-1950). – Бостон, 1950, С. 105.

103Там же.

104 Гезалян Г. Развитие армянской политической мысли и Дашнакцутюн. – Париж, 1927. С.69.

105 Там же. С.74.

106 Шамсутдинов А. М. Национально-освободительная борьба в Турции, 1918-1923. - М., 1966. С.133.

107 История армянского народа. Т. 6, С. 235.

108 Гнчак, 1890, № 3.

109 Там же.

110 50-летие партии Гнчак 1887-1937. Провиденс, 1938, С. 50.

111 История армянского народа. Т. 6. С. 234-235.

112 Там же. С. 234-235.

113 Там же. С.347.

114 Ростовский С.Н., Рейснер И.М., Кара-Мурза Г.С., Рубцов Б.К. Новая история колониальных и зависимых стран. Том 1 – М. Политиздат , 1960. С.173.

115 Саакян Р. Г. Геноцид армян в оценке передовой общественности. //Вестник общественных наук АН Арм. ССР.- Ереван, № 4, 1965. С.73.

116 Там же. С.75.

117 Гнчак, 1896, № 11.

118 Дрошак, 1899, № 2.

119 Саакян Р. Г. Геноцид армян в оценке передовой общественности. //Вестник общественных наук АН Арм. ССР,- Ереван, № 4, 1965. С.77.

120 Петросян Ю A. К изучению идеологии младотурецкого движения. Тюркологический сборник. – М., 1966. С.67.

121 Там же. С.78.

122 Петросян Ю A. К изучению идеологии младотурецкого движения. Тюркологический сборник. – М., 1966. С. 68.

123 Там же. С.143.

124 Саакян Р. Г. Геноцид армян в оценке передовой общественности. – «Вестник общественных наук» АН Арм. ССР, - Ереван, № 4, 1965. С.43.

125 Инджикян О. Г. Социальная психология геноцида. – Ереван, Айастан, 1990. С.57.

126 Аклаев А.Р. Этнополитическая конфликтология. Анализ и менеджмент. – М., 2005. С.58.

127 Барсегов Ю. Геноцид армян преступление против человечества (о правомерности термина и юридической квалификации). – Ереван: Айастан, 1990. С.122.

128 Армянский вопрос. Энциклопедия. /Под. Ред. Худавердяна К.С. – 1991. С.167.

129 Там же. С.168.

130 Мандельштам А. Н. Младотурецкая держава. Историко-политический очерк.  – М., 1975. С.174.

131 Там же. С. 178.

132 Киракосян Д. С. Младотурки перед лицом истории. – Ереван, 1986. С.28.

133 Дживелегов А. Будущее Турецкой Армении. – М., 1911. С.10.

134 Амфитеатров А.В. Армянский вопрос. – СПб.: Пушкинская скоропечать, 1906. С.182.

135 Мандельштам А. Н. Младотурецкая держава. Историко-политический очерк.  – М., 1975. С. 68.

136 Марунов Ю.В. Политика младотурок по национальному вопросу (1908-1912). – М., 1961. С.172.

137Марунов Ю.В. Политика младотурок по национальному вопросу (1908-1912). – М., 1961. С.128.

138 Киракосян Дж.С. Младотурки перед лицом истории. – Ереван, 1986. С.123.

139 Там же. С.136.

140 Бондаревский Г. Л. Багдадская дорога и проникновение германского империализма на Ближний Восток (1888-1903). – Ташкент, 1955. С. 59.

141 История дипломатии. Т. II. – М., 1963. С.333.

142 История дипломатии. Т. II. – М., 1963. С.337.

143 Там же. С.339.

144 Барсегов Ю. Геноцид армян преступление против человечества (о правомерности термина и юридической квалификации). – Ереван: Айастан, 1990. С. 162.

145 История дипломатии. Т. II. – М., 1963. С.338.

146 История дипломатии. Т. II. – М., 1963. С.339.

147 Ротштейн Ф.А.  Международные отношения в конце XIX в. – М. - Л., 1960. С.172.

148 Там же. С.174.

149 Геманян Е. Армянское освободительное движение в XIX в. – М., 1915. С.96.

150 Там же. С. 172.

151 Дарбинян А. Со времен армянского освободительного движения. – Париж, 1947. С.79.

152 Ротштейн Ф.А.  Международные отношения в конце XIX в. – М. - Л., 1960. С.172.

153 Захарян К. Генезис катастрофы: Становление Армянского вопроса в Х1Х в. – Ереван: Изд-во НТВ, 2006 - 140с.

154 Григорян М. Геноцид: память и ответственность: // Голос Армении.- 1998.- 22 окт. С.17.

155Григорян М. Геноцид: память и ответственность: // Голос Армении.- 1998.- 22 окт. С.17.

156 Арутюнян А.А. Первая мировая война и армянские беженцы (1914-1917). – Ереван, 1989. С.145.

157 Захарян К. Генезис катастрофы: Становление Армянского вопроса в Х1Х в. – Ереван: Изд-во НТВ, 2006 - 140с.

158 Захарян К. Генезис катастрофы: Становление Армянского вопроса в ХIХ в.– Ереван: Изд-во НТВ, 2006. С.46.

159 Акопян Сейран Юрьевич. Этнополитические и международно-правовые последствия геноцида армян в Турции : дис. ... канд. полит. наук : 23.00.02.

160 Нерсисян М. Г., Саакян Р.Г. Геноцид армян в Османской империи. – Ереван, 1966. С.164.

161 Авакян А. Геноцид 1915 г.: Механизмы принятия и исполнения решений. – Ереван: Гитуцюн, 1999. С.72.

162 Там же. С.85.

163 Виноградов К.Б. Мировая политика 60-80-х гг. XIX в. События и люди. – Л., 1991. С.165.

164 Саркисян Е. К. Политика османского правительства в Западной Армении последней четверти XIX и начале XX вв. - Ереван, 1972. С.168.

165 Там же. С.99.

166 Там же. С.101.

167 Нерсисян М. Г., Саакян Р.Г. Геноцид армян в Османской империи. – Ереван, 1966. С.143.

168 История армянского народа.Т. 6. – Ереван, 1981. С.172.

169 Армянский вопрос. Энциклопедия. /Под. Ред. Худавердяна К.С. – 1991. С.269.

170 Там же. С.269.

171 История дипломатии. Т. II, – М., 1963. С.272.

172 Ростовский С.Н., Рейснер И.М., Кара-Мурза Г.С., Рубцов Б.К. Новая история колониальных и зависимых стран. Том 1 – М. Политиздат , 1960. С.124.

173 Айвазян А. Стратегические последствия геноцида армян. // Византийское наследство (информационно-аналитический журнал) N 3, 2002. С.217.

174 Айвазян А. Указ соч. С.178.

175 Там же.

176 Айвазян А. Указ соч. С.185.

177 Казарян Г. Геноцид армянского народа в Османской империи. – Ереван: Тигран Мец, 2004.

77