Вищі почуття.Виховання почуттів і формування особистості

Моральні почуття - почуття, в яких виявляється стійке ставлення людини до суспільних подій, до інших людей і до себе самої. Вони нерозривно пов'язані з нормами поведінки, прийнятними в певному суспільстві, з оціненням відповідності цим нормам дій, учинків, намірів людини. Джерелом таких почуттів є спільне життя людей, їхні взаємини, спільна боротьба за досягнення суспільної мети.

Почуття честі. Це високі моральні почуття, що характеризуються ставленням людини до самої себе і ставленням до неї інших людей. Честь - це визнання суспільством досягнень особистості. Поняття честі охоплює бажання людини підтримати свою репутацію, престиж, добру славу в тому соціальному оточенні, до якого вона належить. З честю пов'язане уявлення про гідність. Почуття гідності виявляються в суспільному визнанні прав людини на повагу з боку інших, на незалежність, усвідомленні нею цієї незалежності, моральної цінності своїх вчинків і якостей, неприйнятті всього того, що принижує її як особистість.

Інтелектуальні почуття. Ці почуття з'являються в процесі переживань, які пов'язані з розумовою, пізнавальною діяльністю людини. Такими є почуття любові до знань, почуття нового, здивування, сумніву, впевненості, невпевненості. Вони пов'язані з моральними почуттями людини, але разом з тим вони специфічні, їхніми джерелами є навчальна діяльність, самостійна робота, дослідна робота в тій чи іншій галузі, конструктивна, творча виробнича праця людини.

Естетичні почуття. До естетичних почуттів належать почуття краси, прекрасного, які породжуються явищами природи, результатами праці людей, мистецькою і творчою діяльністю. Естетичні почуття відображають прекрасне, що є в самій об'єктивній діяльності. У них виявляється естетичне ставлення особистості до предметів і явищ, викликане її активним бажанням оволодіти конкретними естетичними об'єктами або ж тим чи іншим видом творчої діяльності.

Поняття про волю та її функції.Психологічні особливості вольової поведінки

ВОЛЯ - це:

• остання стадія в оволодінні людиною власними процесами, а саме в опануванні власним мотиваційним процесом;

• це довільне створення спонукання до дії через суб´єктивний мотив.

Власне воля є не лише особливим способом мотивації, а її особливою формою - довільною мотивацією. Воля належить до особистісного рівня регуляції, який характеризують наявністю особистісного смислу, тобто відображення у свідомості людини відношення мотиву до

ВОЛЯ - це свідоме управління людиною своєю діяльністю та поведінкою, що виявляється у прийнятті рішення, подоланні труднощів і перешкод на шляху досягнення мети, виконання поставлених завдань.

Воля - це свідомо спрямована активність особистості. Вона є внутрішньою активністю психіки, пов´язаною з вибором мотивів, цілепокладанням, прагненням до досягнення мети, зусиллям до подолання перешкод, мобілізацією внутрішньої напруженості, здатністю регулювати спонукання, можливістю приймати рішення, гальмуванням поведінкових реакцій. Усе це - специфічні властивості волі. Зв´язок волі з активністю має важливу характеристику - умисність, свідому цілеспрямованість психічних процесів у стані вольової активності.

Свідомість і воля є самостійними, хоча й поєднаними та перехрещуваними гранями психічного. Виконуючи свою роль у психічному процесі, свідомість не стає волею, але все ж таки є її важливою ознакою. Свідомість і у вольовому процесі залишається свідомістю. Вона забезпечує виконання волею її функцій.

Вольова регуляція завжди починається з інтелектуального акту, з усвідомлення проблемної ситуації. Рефлексія й аналіз проблемної ситуації вимагають «вмикання» вольових актів - це «моменти руху» діяльності. У моменти «пуску» і «зупинки» вольового регулювання роль інтелекту найбільш виражена.

Воля виконує дві взаємопов´язаних функції - спонукальну й гальмівну.

Спонукальна функція забезпечує активність людини в подоланні труднощів і перешкод. Якщо в людини відсутня актуальна потреба виконувати дію, але при цьому необхідність виконання її вона усвідомлює, воля створює допоміжне спонукання, змінюючи смисл дії (робить його більш значущим), зумовлюючи переживання, пов´язані з передбаченими наслідками дії.

Основним виявом волі стає вчинок. Спонукання людини до дій створюють певну впорядковану систему - ієрархію мотивів - від природних потреб до вищих спонукань, пов´язаних із переживанням моральних, естетичних та інтелектуальних почуттів. Якщо виходити з розуміння волі як моральної саморегуляції, тоді основною її характеристикою стане підкорення особистих мотивів соціально значущим, а акцент переноситься на проблему спрямованості особистості.

Гальмівна функція виявляється у стримуванні небажаних виявів активності. Ця функція найчастіше виявляється в єдності зі спонукальною. Людина здатна гальмувати виникнення небажаних мотивів, виконання дій, поведінку, які суперечать уявленням про зразок, еталон і здійснення яких може поставити під сумнів або зашкодити авторитету особистості. Вольове регулювання поведінки було б неможливим без гальмівної функції.

Функції волі багато в чому протилежні і полягають у реалізації цілей, свідомо поставлених людиною в ході мисленнєвої діяльності. Причому цілей, досягнення яких, як правило, вимагає подолання багатьох бажань і прагнень людини. Таким чином, воля здійснює свідоме регулювання поведінки. Причому це регулювання відбувається в умовах постійного балансу між інтересами людини (його життєвими цілями), з одного боку, і обмеженнями, що накладаються інтелектуальними прогнозами наслідків цієї діяльності, так само як моральними, соціальними нормами, з іншого боку.

можна вважати, що вольові сигнали можуть, взагалі кажучи, гальмувати поведінку, "рекомендоване" позитивними емоціями, наприклад, якщо це поведінка, хоча й приємно для суб'єкта з точки зору задоволення деяких мотивацій, суперечить моральним і соціальним нормам і цінностям. Типовий приклад - боротьба людини з так званими шкідливими звичками, список яких, як відомо, практично нескінченний - від куріння до наркотиків, від алкоголю до різних форм обману, в тому числі так званої безкорисливої брехні, прикрашання власних заслуг, власних досягнень, здібностей і т. д.

Вольові акти необхідні також для здійснення поведінки, пов'язаної з подоланням негативних емоцій у випадках відчуття болю, втоми, реальної небезпеки для життя. Інтелектуально сформовані цілі вимагають від людини дій, неминуче тягнуть негативні емоції, в таких ситуаціях, як необхідність перенесення операції або неприємного лікування, необхідність спілкування з неприємним партнером і т. д. Вольовий акт при цьому є інструментом мислення, інструментом, що дозволяє свідомо подолати бар'єр негативних емоцій (рис. 5.22).

Зауважимо також, що, принаймні, потреба в чомусь аналогічних за своїми функціями механізми волі повинна з'являтися у будь-яких соціальних, живуть в співтовариствах тварин, іншими словами, у будь-яких тварин, у поведінці яких виникають суперечності між індивідуальними потребами (наприклад, в їжі, становище в соціальній ієрархії) і такими ж потребами інших членів спільноти.

Таким чином, існує неминучість появи механізму вольового регулювання в процесі еволюційного розвитку живих організмів. В іншому випадку (при відсутності вольового управління) було б необхідно відмовитися як від позитивних, так і від негативних емоцій, так як у організму був би відсутній механізм подолання цих емоцій. З іншого боку, як ми вже переконалися раніше, існування організму без емоцій неможливо, так як при такій організації в умовах відсутності