- •Философия, мировоззрение, культура. Природа фил. Проблем
- •2. Культурные традиции востока и запада и типы философского мышления
- •3. Осн. Исследовательские стратегии в классич. И посткласич. Западноевроп. Фил.-ии
- •4 Философия и национальное самосознание.
- •5 Многомерность феномена философии, статус и функции философии в современном мире.
- •6 Онтология как философское учение о бытии.
- •7 Бытие и материя. Эволюция представлений о материи
- •8 Пространственно-временная организация материального мира. Субстнциональная и реляционная концепции пространств и времени
- •9. Понятие природы и его полисемантический характер. Самоорганизация и развитие природы. Основные модели отношения человека к природе
- •10. Природно-географич. Среда как базовый фактор социальной эволюции. Взаимодействие природы и общества на различных этапах историч. Процесса.
- •11.Понятие биосферы. Закономерности ее функционирования и развития. Понятие ноосферы.
- •12. Идея коэволюции человека и природы и экологич. Ценности совр. Цивилизации
- •13. Динамизм бытия:движение и развитие. Проблема развития как предмет философской рефлексии.
- •14. Диалектика как философская теория развития. Понимание диалектики в ист.Фил-и.
- •15 Глобальный эвалюционизм и ноосфера. Эвристический потенциал глобального эвалюционизма и проблемы развития научной картины мира
- •16.Понятие филосовской антропологии и осн стратагии познания человнка в философии и науке. Образы человека в истории философии и культыре.
- •17. Личность и ценности массовой культуры. Антропологический кризис, как явление современной техногенной цивилизации.
- •18. Происхождение человека. Основные концепции антропосоциогенеза.
- •19. Сознание человека как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •20.Экзистенциально-феноменологическая, социокультурная и психоаналитическая традиции в исследовании сознания
- •21. Сознание, язык, коммуникация.Проб-ма искусственного интелекта
- •22 Место социальной философии в системе философского знания.
- •23 Общество как система. Понятие социальной структуры общества. Современные концепции социальной стратификации.
- •24 Основные стратегии исследования соц. Реальности в современной философии
- •25 Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Природа социальных противоречий, конфликтов, революций, войн
- •26. Осн. Проблемы и понятия философс. Истории.
- •27. Направленность истор процесса: нелин. И линейн интерпрет истор.
- •28. Осн. Конц. Соц. Прогресса и их альтернат. Критерии прогресса.
- •29. Развитие общ-ва как цивил проц. Понятие и типы цив-й в истории общества
- •30. Формац. И цивидизац. Парадигмы в фил истории.
- •31 Локальные цивилизации и проблемы сохранения культурно-цивилизационной идентичности в современном глобализирующемся мире
- •37 Метоморфозы духовности в современном обществе. Социальная мифология как форма общ-го сознания.
- •32. Понятие техногенной цивилизации, ее достижения и проблемы
- •33. Восточнославянские народы между Востоком и Западом. Проблема исторического самоопределения беларуси и осн векторы развития современного беларусского общества.
- •34 Понят кул-ры. Основные парадигмы филосовсого анлиза культуры
- •35 Традиц и новац в динам культуры. Глобализация социокультурного пространства и диалог культур
- •36 Культ и дух жизнь общ-ва. Мораль искус-во религ как феномен культуры.
- •38 Специфика познавательного отношения человека к миру и формы его реализации
- •39. Понятие науки. Н. Как деят.-сть, соц. Институт и система знаний.
- •40.Многообразие форм познания: специфика филосовского ,научного, образно-художественное, религиозного познания
- •41Осн стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки
- •43. Зарожд опытных наук и оформл дисциплинарно организ науки в культуре эпохи Возрождения и нового времени.
- •44. Понятие научн рац-ти. Типы научн рац-ти (нр)
- •45. Генезис науки и ее историч развитие. Особ-ти классич, неклассич и постнеклассич науки.
- •46. Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе.
- •47. Феномен паранауки, условия его возникновенияи становления. Эзотеризм и девиантная наука
- •48 Эмперический уровень.Научного исследования и эмперический базис
- •49 Специфика теорет знания. Структура и функции научной теории
- •50 Метатеоретические основания науки.
- •51. Научная картина мира как характеристика предметно-онологической структуры научного познания
- •52 Идеалы и нормы науки Стили научного мышления(снм) в их историч эволюции
- •53 Диалектика развив. Науки. Кумулятивные и антикумулятивные. Теории науч. Прогресса
- •54. Сущность системного подхода как общенаучной методологической программы
- •55.Обоснование результатов исследования виды обоснования и методы систематизации научных знаний
- •56 Методы эмперич и теорет исслед-ия.
- •58. Наука как система фундаментальных и прикладных исследований. Академич, отраслевая и вузовская наука: цели, задачи и перспективы развития
- •59. Полемика и дискуссия как формы коммуникации в науке. Аргументация, ее структура, виды и роль в науч. Дискуссии
- •60. Эволюция организационных форм науки
- •61 Аксиологич. Измерение науки Инструментальная и мировоззренч. Ценность науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке будущего науки
- •62. Этика науки Социальные ценности и нормы научного этоса
- •63.Специфик методологии естественнонауч знания. Типология систем-х объектов и их освоение в развив-ся естествознании
- •64 Классическое естествознание: становление первых научных программ и дисциплинарно организованной науки
- •65. Неклассическое естествознание и постнеклассич. Естествознание и поиск нового типа рациональности
- •67. Предмет и структура философии техники
- •68. Философское осмысление проблем искусственного интеллекта
- •69. Человек в техносфере. Нанотехнологии и биотехнологии
- •71. Проект модерна. Фил-я постмодернизма (п).
- •72. Фил и футурология. Глоб-ция…
- •74. «Эпоха глобализма» и пробл сохранен и развит бел нац к-ры.
71. Проект модерна. Фил-я постмодернизма (п).
понятие "модерн" закрепилось как совокупное обознач историч эпохи нового и новейш времени с хар-ными для нее особ-ми соц развития, к-ры, иск-ва, философии. Для модерна характерен культ науки, вера в научно-технич и соц прогресс. "Модернизм" рассматривал себя как "конечную станцию истории".
П – совокупное обозначение тенденций в культурном самосознании развитых стран Запада. П означ то, что после «модерна», или современности. Он явл культурой постиндустр, информац общ-ва. П рассматркак способ выхода европ к-ры из глубок кризиса, куда ее завел модернизм. К наст врем П прошел все осн этапы становления. В к 50-х гг. в итальянской архитект и америк лит-ной критике появились первые его признаки. Затем они возникли в иск-ве др европ стран, США и Японии, а к к 60-х гг. распростр на остальные области к-ры. В 70-е гг. происх окончат самоутвержд и признание П как особого феномена. В 80-е гг. П распростр по всему миру и станов интеллект модой, неким особым знаком времени. В нач 90-х гг. ажиотаж вокруг П спадает, и он вступает в полосу более спокойного сущ-ния. А. Тойнби взял за точку отсчета эпохи П 1875 г., связав ее с открытием 2-го начала термодинамики.
72. Фил и футурология. Глоб-ция…
Футурология (от лат. futurum = будущее), в широк знач — сов-ть представлений о будущем чел-ва, в узком смысле — фил-кие и научные исслед-ния перспектив соц процессов, прогнозирования. В футур-гии выдел апологетическое, реформистское, леворадикальное и др течения.
Апологетич опиралось на теории «индустриального общ-ва» ,«стадий эк роста», «постиндустр общ-ва. Реформист течение разрабат идею сходство признаков капитализма с социализмом
Леворадик направлен рассматр перспективу катастрофы запад цив-ции в связи с НТР
Г-процесс увеличения эконом.взаимозависи стран мира вследствие интеграции их нац рынков, активной миграции людей и движен-я информац потоков, выходящ за рамки нац.границ. Важнейш черта Г – формир масштабов всего мира, финанс и информац простр-ва, появлен общих черт у стран, охвач процессом Г. Важнейш этапы Г.: 1) 1870-1914гг –увелич доля экспорта,сумма иностр инвестиций,знач часть людей переселялось малонасел сосед страны. 2 этап- 1959-80гг.Г.коснул только развитых стран) – быстрый рост торг и инвест потоков. Увелич разрыв между развит и разивающ странами. 3) с 1980 и по наст.время интенсивного развит информац и коммуникац технологий. Осн модели Г: 1) оптимистич: сближ народов, укреплен демократии; 2) реалистич: за прош тысячелетие природа чел-ва не изменилась и чел-во не выработало иммунитета против насилия и войн; 3) пессимистич или антиглобалистическая: движ, куда входят разл сторонники (Марка, Энгельса, анархисты), единой прогр этого движ нет. Они критикуют междун финанс инстит и осн индутср развит страны.
73. Фил-я и эколог императивы соврем цив-ции. Конц устойч развит.
Большую роль в выборе стратегии реш-я экологич проблемы играет отнош чел-ка к природе. Экологич сознание хар-ся след составляющ:
1) определением места чел-ка в природном мире.
2) хар-ром восприятия природы чел-ком.
3) хар-ром взаимод природы и чел-ка,
Новые парадигмы в отнош чел-ка к природе: 1) Универсальная этика: нет разницы в этическом плане между чел-ком и животным, природа - наиболее совершенное и наделенное духовными кач-ми. 3) экологизм 4) биоцентризм. к 20 в. мир подошел к эколог порогу, требующ радикального изменен ценностно-мировоззр, эк, технологич основ соц развит. Поэтому в 1992 г. в Рио-де-Жанейро на Конференции ООН по окруж среде и развитию была одобрена «Концепция устойчивого развития». Осн проблемами были: неконтролир рост народонаселения; неравном-сть эк развит разл регионов; голод и нищета в афро-азиатских странах; углубление эколог кризиса вследствие роста промышл пр-ва и потребл в развитых странах. В результате был сделан решающий шаг на пути к разработке междун стандарта ООН по устойч развитию, кот должен стать реальным ориентиром создания механизмов управления миром, стимулир его переход к сбалансир и экологически безоп сост-нию.
