- •Философия, мировоззрение, культура. Природа фил. Проблем
- •2. Культурные традиции востока и запада и типы философского мышления
- •3. Осн. Исследовательские стратегии в классич. И посткласич. Западноевроп. Фил.-ии
- •4 Философия и национальное самосознание.
- •5 Многомерность феномена философии, статус и функции философии в современном мире.
- •6 Онтология как философское учение о бытии.
- •7 Бытие и материя. Эволюция представлений о материи
- •8 Пространственно-временная организация материального мира. Субстнциональная и реляционная концепции пространств и времени
- •9. Понятие природы и его полисемантический характер. Самоорганизация и развитие природы. Основные модели отношения человека к природе
- •10. Природно-географич. Среда как базовый фактор социальной эволюции. Взаимодействие природы и общества на различных этапах историч. Процесса.
- •11.Понятие биосферы. Закономерности ее функционирования и развития. Понятие ноосферы.
- •12. Идея коэволюции человека и природы и экологич. Ценности совр. Цивилизации
- •13. Динамизм бытия:движение и развитие. Проблема развития как предмет философской рефлексии.
- •14. Диалектика как философская теория развития. Понимание диалектики в ист.Фил-и.
- •15 Глобальный эвалюционизм и ноосфера. Эвристический потенциал глобального эвалюционизма и проблемы развития научной картины мира
- •16.Понятие филосовской антропологии и осн стратагии познания человнка в философии и науке. Образы человека в истории философии и культыре.
- •17. Личность и ценности массовой культуры. Антропологический кризис, как явление современной техногенной цивилизации.
- •18. Происхождение человека. Основные концепции антропосоциогенеза.
- •19. Сознание человека как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •20.Экзистенциально-феноменологическая, социокультурная и психоаналитическая традиции в исследовании сознания
- •21. Сознание, язык, коммуникация.Проб-ма искусственного интелекта
- •22 Место социальной философии в системе философского знания.
- •23 Общество как система. Понятие социальной структуры общества. Современные концепции социальной стратификации.
- •24 Основные стратегии исследования соц. Реальности в современной философии
- •25 Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Природа социальных противоречий, конфликтов, революций, войн
- •26. Осн. Проблемы и понятия философс. Истории.
- •27. Направленность истор процесса: нелин. И линейн интерпрет истор.
- •28. Осн. Конц. Соц. Прогресса и их альтернат. Критерии прогресса.
- •29. Развитие общ-ва как цивил проц. Понятие и типы цив-й в истории общества
- •30. Формац. И цивидизац. Парадигмы в фил истории.
- •31 Локальные цивилизации и проблемы сохранения культурно-цивилизационной идентичности в современном глобализирующемся мире
- •37 Метоморфозы духовности в современном обществе. Социальная мифология как форма общ-го сознания.
- •32. Понятие техногенной цивилизации, ее достижения и проблемы
- •33. Восточнославянские народы между Востоком и Западом. Проблема исторического самоопределения беларуси и осн векторы развития современного беларусского общества.
- •34 Понят кул-ры. Основные парадигмы филосовсого анлиза культуры
- •35 Традиц и новац в динам культуры. Глобализация социокультурного пространства и диалог культур
- •36 Культ и дух жизнь общ-ва. Мораль искус-во религ как феномен культуры.
- •38 Специфика познавательного отношения человека к миру и формы его реализации
- •39. Понятие науки. Н. Как деят.-сть, соц. Институт и система знаний.
- •40.Многообразие форм познания: специфика филосовского ,научного, образно-художественное, религиозного познания
- •41Осн стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки
- •43. Зарожд опытных наук и оформл дисциплинарно организ науки в культуре эпохи Возрождения и нового времени.
- •44. Понятие научн рац-ти. Типы научн рац-ти (нр)
- •45. Генезис науки и ее историч развитие. Особ-ти классич, неклассич и постнеклассич науки.
- •46. Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе.
- •47. Феномен паранауки, условия его возникновенияи становления. Эзотеризм и девиантная наука
- •48 Эмперический уровень.Научного исследования и эмперический базис
- •49 Специфика теорет знания. Структура и функции научной теории
- •50 Метатеоретические основания науки.
- •51. Научная картина мира как характеристика предметно-онологической структуры научного познания
- •52 Идеалы и нормы науки Стили научного мышления(снм) в их историч эволюции
- •53 Диалектика развив. Науки. Кумулятивные и антикумулятивные. Теории науч. Прогресса
- •54. Сущность системного подхода как общенаучной методологической программы
- •55.Обоснование результатов исследования виды обоснования и методы систематизации научных знаний
- •56 Методы эмперич и теорет исслед-ия.
- •58. Наука как система фундаментальных и прикладных исследований. Академич, отраслевая и вузовская наука: цели, задачи и перспективы развития
- •59. Полемика и дискуссия как формы коммуникации в науке. Аргументация, ее структура, виды и роль в науч. Дискуссии
- •60. Эволюция организационных форм науки
- •61 Аксиологич. Измерение науки Инструментальная и мировоззренч. Ценность науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке будущего науки
- •62. Этика науки Социальные ценности и нормы научного этоса
- •63.Специфик методологии естественнонауч знания. Типология систем-х объектов и их освоение в развив-ся естествознании
- •64 Классическое естествознание: становление первых научных программ и дисциплинарно организованной науки
- •65. Неклассическое естествознание и постнеклассич. Естествознание и поиск нового типа рациональности
- •67. Предмет и структура философии техники
- •68. Философское осмысление проблем искусственного интеллекта
- •69. Человек в техносфере. Нанотехнологии и биотехнологии
- •71. Проект модерна. Фил-я постмодернизма (п).
- •72. Фил и футурология. Глоб-ция…
- •74. «Эпоха глобализма» и пробл сохранен и развит бел нац к-ры.
35 Традиц и новац в динам культуры. Глобализация социокультурного пространства и диалог культур
Динамика к-ры проявл в способности сложных соц. сист адаптир-ся к меняющимся внеш и внутр. усл. своего сущ-ия. Осн.типы культ.динамики: культурогенез (порождение новых культ.форм, интеграция их в соц.практику, формир.новых культ.систем), трансляция культ.традиций (обеспечение соц.опыта и стабильности типов соц.систем), диффузия культуры (заимствование и освоение образцов иных культур), трансформация форм культуры (обновление, деградация, распад), системная трансформация (глоб.преобразования самих культ.систем).Традиции и новации рассм.в рамках деятельностного направления ф. анализа К., где истор.динамика культуры рассм.как постоянный процесс преодоления одних видов соц.организованных стереотипов и образование новых, процесс, который выступает в качестве стержня соц.самоорганизации. Традиция — сохранение социокодов; как предпонимание культуры (герменевтический подход). Новация — вновь созданные коды (как в науке). Два подхода, взаимодопол.изучение единого явления К. — единство и многообразие традиций + многообразие и индивидуальность культур.
Р-тие любой к-ры невозможно без механизмом преемственности и сохр-ия традиций. Преемственность- связь м/д историч.периодами р-тия к-ры, художеств.школами, направлениями. Традиция хар-т связь наст и прошлого. Ключ. элемент культ. динамики –кул-ная инновация – построение ориг-ых кул-ых продуктов, обеспеч-их динам-ое р-тие конкретного типа к-ры. Инновация обеспеч-ет выраб.адекватных меняющейся реальности моделей соц. поведения и мировоззр.ориентаций. Основанием инноваций стан-ся как внутр., так и внешн. факторы. Суть инновации – создание новых культ.форм.
Элитарная к-ра - специфич. сфера культуротворчества, связ-ая с професс. пр-ством культ. текстов.
Массовая к-ра – обеспеч управл информац. потока,
Контрк-ра – радикальная форма субкультурного движения, направл. на пересмотр базисных принципов актуального типа к-ры.
Уровни взаимод-я к-р
-этнический(отнош м/д локал-ми этносами)
-межнац-ый(диалог различных гос-полит стр-р и полит элит)
-цивилизац-ый(встреча разл-ых типов социальности, с-м ценностей и форм культуротворчества)
36 Культ и дух жизнь общ-ва. Мораль искус-во религ как феномен культуры.
1. Дух. начало: индивидуальное + надиндивидуальное. Триада: тело + душа + дух.
2. Дух.производство ценностей (Марксизм) -Мораль, религия, искусство, наука, ф., право, политика — это сферы дух.произв-ва.
Важн. формами обществ-ого сознания и дух. освоения реальности, явл религия, мораль, искусство, полит, право, наука в их взаимод-ии с ф-фией. Как формы дух. проявления, религия и ф-фия нах в сложном взаимод-ии. Они никогда не противостоят друг др, вступая в отношения в истор-ки опред-ых формах. Фил религии – спец. раздел в фунд. фил. сист или сам. напр-е в фил, исслед-ее представления о Боге как бесконечной, вечной, несотворенной совершенной личности, трансцендентной по отношению ко всему сущему и одновременно сохран-ей действенное присутствие в мире, природу и ф-ции религии, отношение Бога и ч-ка.
Ф-фия морали – фил. направление, в рамках кот анализируются такие проблемы, как генезис норм и морали, Фил. учения о морали и нравственности наз-тся этикой. Различие понятий мораль и нравственность основано на противопоставлении того, к чему должен стремиться чел. Мораль - специф. форма к-ры, в кот концентрируются и обобщаются идеалы и нормы, регул-щие поведние и сознание ч-ка .
Нравственность - принципы и формы реального практич. поведения людей, в кот строгость мор. норм смягчена.
Искусство – специф. род практич-дух., творческой д-ти, направленный на создание худ. Произведений
Искусство представлялось как способность описать, отобразить мир в худ. произведениях
Религия — вера людей в сущ.высших сущностей и их влияние на жизнь человека.
Структура религии: вероучение (религ.психология + религ.идеология, само учение, состоящее из священного писания и священного предания) + культ (для лучшего усваивания положений вероучения необходима система действий) +соц.институт (церковь).
Виды религий: первобытные (анемизм, тотемизм, магия), региональные или национальные (синто, конфуцианство), мировые (христианство, буддизм, ислам).
