3.) Материальная и духовная культура. Функции культуры в жизни человека и общества.

Под материальной культурой обычно понимаются искусственно созданные предметы, которые позволяют людям оптимальным способом приспособиться к природным и социальным условиям жизни.

При более широком понимании материальной культуры в ней усматривают три основных элемента: собственно предметный мир (здания, дороги, коммуникации, приборы, предметы искусства и быта), технологии (средства и технические алгоритмы создания и использования объектов предметного мира), техническая культура (это конкретные навыки, умения, способности человека).

Духовная культура в отличие от материальной не воплощена в предметах. Сфера ее бытия — не вещи, а идеальная деятельность, связанная с интеллектом, эмоциями, чувствами.

Идеальные формы существования культуры не зависят от отдельных человеческих мнений. Это — научные знания, язык, устоявшиеся нормы морали и права и т.д. Иногда к этой категории относят деятельность образования и средств массовой коммуникации.

Интегрирующие формы духовной культуры соединяют разрозненные элементы общественного и личного сознания в цельное мировоззрение. На первых этапах развития человечества такой регулирующей и объединяющей формой выступали мифы. В современности ее место заняли религия, философия и в некоторой степени — искусство

Субъективная духовность представляет собой преломление объективных форм в индивидуальном сознании каждого конкретного человека. В этом отношении можно говорить о культуре отдельного человека (его багаже знаний, способности к моральному выбору, религиозных чувствах, культуре поведения и т.д.).

Соединение духовного и материального формирует общее пространство культуры как сложной взаимосвязанной системы элементов, постоянно переходящих друг в друга. Так, духовная культура — идеи, замыслы художника — может воплощаться в материальных вещах — книгах или скульптурах, а чтение книг или наблюдение предметов искусства сопровождается обратным переходом — от материальных вещей к знаниям, эмоциям, чувствам.

Функции:

- Гносеологическая: позволяет получать знание о мире и человеке в нём.

- Аксиологическая: означает, что культура - это величайшая сокровищница ценностей, идей, идеалов, образов и т.д. 

- Коммуникативная: включает передачу информации в любом виде: устное и письменное сообщение, общение людей, групп, народов, использование технических средств связи и т. п.

- Социализирующая: сводится к формированию и воспитанию человека. Функция социализации личности ставит перед человеком задачу освоения знаний и навыков, необходимых для превращения его в полноценного члена общества. 

- Семиотическая: семиотика - это общая теория знаков и знаковых систем. Она изучает те средства, с помощью которых можно передавать информацию в процессе общения. Данная функция связана с тем, что усвоение культуры человеком невозможно без знания им определённых знаковых систем.

- Адаптивная: позволяющая человеку приспособиться к окружающей среде, что выступает необходимым условием выживания всех живых организмов в процессе эволюции. 

- Регулятивная: проявляется прежде всего как система норм и требований общества ко всем своим членам во всех областях их жизни и деятельности - труде, быте, межгрупповых, межклассовых, межнациональных, межличностных отношениях. лавная задача регулятивной функции - поддерживать социальное равновесие в том или ином обществе, а также между отдельными группами людей в интересах выживания человеческого рода или любой его части.

- Гуманистическая: эта функция является главной. Все остальные функции так или иначе связаны с этой и даже вытекают из нее. Главным объектом и субъектом любой культуры является человек. Культура не существует вне человека, так же как и человек - вне культуры. Культурный человек всегда гуманен. Культурный человек может быть в обществе, построенном на подлинно гуманистических началах. Подлинная культура возвышает человека, делает его существом высоконравственным, делает его личностью. Можно сказать, что истинной целью истинной культуры является сам человек.