- •1.) Культурология как наука. Предмет, методы научного исследования, разделы культурологии.
- •2.) Понятие «культура». Многообразие подходов. Основные определения в обыденном и научном языках.
- •3.) Материальная и духовная культура. Функции культуры в жизни человека и общества.
- •4.) Формирование понятия «цивилизация», основные значения. Взаимосвязь понятий «культура» и «цивилизация».
- •5.) Типология культуры. Критерии. Виды типологии. Историческая типология культуры. Сравнительная характеристика восточного и западного типа культуры.
- •6.) Теория локальных культур (н. Данилевский, о. Шпенглер, а. Тойнби, п. Сорокин).
- •15.) Античность как тип культуры. Особенности, историческое значение культуры Древней Греции.
- •17.) Категории средневековой культуры. Средневековая картина мира.
2.) Понятие «культура». Многообразие подходов. Основные определения в обыденном и научном языках.
Термин "культура" (от лат. cultura - возделывание, обрабатывание) издавна применяется для обозначения того, что сделано человеком. В таком широком смысле данный термин употребляется как синоним общественного, искусственного.
Термин культура возникает рано. Впервые в эпоху античности. Означал обработку, возделывание, улучшение (не только возделывание почвы, но и совершенствование самого человека, его душевных качеств). Цицерон: «Философия – это культура души».
В Др. Греции культура – воспитанность, образованность. В античном сознании подлинно культурный человек должен быть не только воспитанным и образованным, но и иметь большие познания в области философии, логики, риторики, музыки, искусств, поэзии.
В 17 в. – Пуффендорф. Культура – то, что создано деятельностью самого человека. Поэтому культура – результат преобразовательной деятельности человека. Все, что создано самим человеком, развитие самого человека.
В настоящее время слово "культура" часто употребляется как мера уровня образованности и воспитанности человека.
Подходы:
- Философский: предполагает рассмотрение культуры как основного способа деятельности человека. Культура – все, что создано человеком в отличие от природного, благодаря его индивидуальности.
- Антропологический: направленность исследования на целостное познание человека в контексте определенной культуры.
- Социологический: сущность этого подхода к исследованию культуры заключается, во-первых, в раскрытии социальных связей и закономерностей функционирования и развития культуры и, во-вторых, в выявлении ее социальных функций.
- Комплексный, или “интегралистский” подход (общая теория культуры): отдельные недостатки и ограничения анализируемых подходов частично или полностью снимаются в рамках “интегралистского”, или комплексного подхода.
В повседневной жизни понятие «культура» употребляется, как минимум, в трех значениях. Во-первых, под культурой подразумевается отдельная сфера жизни общества, которая существует в виде системы учреждений и организаций, занимающихся производством и распространением духовных ценностей (общества, клубы, театры, музеи и т.д.). Во-вторых, под культурой понимается совокупность ценностей и норм, присущих большой социальной группе, общности, народу или нации (элитарная культура, русская культура, культура молодежи и т.д.). В-третьих, культура интерпретируется как выражение высокого уровня достижений человека в какой-либо деятельности (культура быта, культурный человек в значении «воспитанный и образованный» и пр.). Обыденные представления о культуре зачастую сводятся к ее отождествлению с художественной культурой (искусством) или же с образованностью и воспитанностью человека. Однако наиболее распространенным обыденным значением понятия «культуры» является его понимание как совокупности материальных предметов, объектов, идей, образов, созданных человеком на протяжении его истории. В этой интерпретации культура предстает как сумма всех достижений человечества, как «вторая природа», сотворенная самим человеком, образующая собственно человеческий мир в отличие от дикой природы.
