Авторские технологии обучения

Ряд технологий непосредственно связан с организационной средой обучения: работа в динамических парах (В. К. Дьяченко), когда каждый из партнеров обучает другого, выступая в роли педагога; работа в вариационных парах (чаще всего в составе ма­лой группы), когда происходит обмен материалами, варианты которого прорабатываются каждым членом группы; работа в ма­лых группах, в которых идет совместный поиск решения, прово­дятся дискуссии, осуществляется взаимоконтроль. Значительное распространение приобретает модульная (или блочно-модульная) технология. Она предусматривает деление курса на крупные бло­ки (разделы, модули). При этом содержание каждого блока про­работано методически: определяются знания и умения, необхо­димые для изучения модуля, задаются (вариативно) методы изу­чения, средства контроля усвоения, способы отчета о проделан­ной работе.

Известна технология укрупнения дидактических единиц (УДЕ) изучаемого материала, предложенная П.М. Эрдниевым. Согласно ей изучаются взаимосвязанные действия, функции, операции на основе обобщенных подходов. П. М. Эрдниев объединил в одном учебнике «Математика» все математические предметы, изучаемые в школе (арифметику, алгебру, геометрию, тригонометрию, чер­чение), собственно учебник и задачник. Учащимся предлагается одновременно изучать взаимно обратные действия и операции: сложение и вычитание, умножение и деление, возведение в сте­пень и извлечение корня, логарифмирование и потенцирование; взаимосвязанные структуры и понятия: прямой и обратный поря­док слов в предложениях, эндо- и экзотермические реакции по химии и др.; сопоставлять родственные или взаимосвязанные понятия: уравнения и неравенства, свойства прямой и обратной про­порциональности и т. д.

Весьма интересна, как уже отмечалось, идея школы «диалога культур» (В. С. Библер, С. Ю. Курганов). Диалог в ней выступает не только организационной формой, но и принципом организа­ции самого содержания, средством раскрытия истории мировой культуры и культурного становления личности обучаемых. Обуче­ние строится на сопоставлении античного (эйдетического, образ­ного) мышления, средневекового («причащающего») мышления, рационалистического мышления Нового времени и современного релятивистского, многомерного мышления. Изучаются тексты раз­личных культур. В ходе диалога, сравнения речевой стихии рус­ской речи и исторической последовательности основных форм европейской культуры выявляются «точки удивления», «ворон­ки», исследование которых рождает историческое мышление. Сле­дует заметить, что на практике использование данной технологии как ведущей оказалось все же довольно затруднительным. Да и в сущности данная система ближе к авторской методике обучения и развития.

С еще большей определенностью как творческую авторскую методику можно характеризовать систему гуманно-личностного обучения Ш.А. Амонашвили. В основе его системы лежит искусст­во любви к детям, представление о высокой миссии каждого ре­бенка, которую нужно ему раскрыть и помочь реализовать. Поэто­му у ребенка должно быть счастливое детство, и именно урок выступает формой жизни детей, их духовного обогащения в про­цессе обучения и сотрудничества друг с другом и с педагогом.

Гласность, атмосфера доверия, романтики, достижения успе­ха, коллективное оценивание результатов деятельности без вы­ставления отметок, игровые моменты (выявление намеренных оши­бок учителя, например) и особенно развивающий характер дея­тельности, обучения, выраженный даже в названиях предметов (по­знавательное чтение, письменно-речевая деятельность, математи­ческое воображение, духовная жизнь, шахматы и др.), — все это элементы развивающей личностно-ориентированной системы из­вестного педагога-гуманиста. Видимо, в строгом смысле слова эту систему нельзя назвать технологией, ибо реальное содержание и последовательность шагов обучения в каждом случае, исходя из общих признаков и подходов, планирует и реализует каждый педа­гог, создавая авторскую методику обучения и развития.

Наверное, и даже самую строгую инструментальную техноло­гию, чтобы вдохнуть в нее жизнь, наполнить человеческим содер­жанием и смыслом, нужно в какой-то мере сделать авторской, учесть особенности личности обучающихся, коллектива, обстоя­тельства реального жизненного окружения и особенности самого педагога.