Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
НСЄ гр. 63-51фк.rtf
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
463.05 Кб
Скачать

Історія розвитку одноборств на початку нашої ери

Приблизно до середини 1 тисячоліття нашої ери в Індії зароджується таємне вчення тантризму. Воно було відображене в текстах (тантрах), згодом вони потрапили в Тибет і Китай. Поряд з філософсько-релігійними і космогонічними побудовами, вчення розвивало різні таємні дії,в тому числі і рукопашний бій кланового характеру.

Покоління ченців-воїнів долучалися до цього езотеричної вченням,щоб отримати "алмазну міцність духу". У силу езотерічності і кланового характеру, на жаль мало, що відомо про тантрійский напрямок рукопашного бою. Збереглися лише деякі назви систем і шкіл. Це школи "Білого журавля", "Шоу-Дао", "Білого лотоса", "Довгої руки", "Залізною сорочки", "Отруйні руки".

На початку XI століття н. е.. в Китаї вже широко поширилося вчення,так званої "даоської йоги", яка висунула безліч теорій про взаємодії тіла і духу. До цих пір в "даоської йоги", що дала базу для багатьох стилів і напрямків в рукопашному бою, зберігається химерне змішання містики з глибоко продуманими і обгрунтованими дослідженнями в фізіології, психології, аутогенному тренуванні і рефлексотерапії. Однак слід сказати, що саме цей різновид йоги внесла величезний внесок у розвиток теоретичної та практичної бази військових мистецтв.

Розвиваючи військові мистецтва даоські майстри, розробили точковий спосіб впливу на різні ділянки людського тіла, як голими руками, так і за допомогою зброї. Точкових ударів використовувалися не тільки в кулачному бою, але й у фехтуванні на списах (удари наносилися не тільки вістрям, а й тупим кінцем), палицях (жердинах), мечах (удар рукояттю або піхвами). Поразка уразливих точок становило і основу техніки точкових ударів при використанні підручного зброї - нунтяку (коротких кийків на перев'язі і тонфа - короткої палиці з поперечною рукояткою).

Ефект дій на точки був пов'язаний з біологічно активними центрами людського організму, вплив на які в залежності від сили стусана і біологічної активності центру на даний момент часу могло призвести до серйозних травм і захворювання, або смерті. Цими ж натисканні на точки з протилежною метою даоси користувалися і в оздоровчій системі акупресури. У даоської йоги боротьби велика увага приділялася психологічної підготовки.

Головна прив'язаність людини, говорили даоси - це прихильність дожиття, тому страх померти тримає його в постійному почутті страху. У зв'язку з цим даоса велику увагу у підготовці до рукопашного бою приділялася досягненню безстрашності та презирства до смерті. З цього приводу в трактаті Лао - Цзи "Дао де-цзин" говориться: "Я чув, що, хто вміє оволодівати життям, йдучи по землі, не боїться носорога та тигра, вступаючи в битву, не боїться озброєних солдатів. Носоріг нікуди встромити в нього свій ріг, тигрові ніде накласти свої кігті, а солдатам нема куди вразити його мечем. У чому причина? Це відбувається тому, що для нього не існує смерті ".

У період 190-265 р. р. в Китаї медиком Хуа То створюється гімнастика як оздоровчого, так і бойового, з точки зору військових мистецтв,напрямку під назвою "Ігри п'яти звірів". Гімнастика складалася з наслідування деяким рухам ведмедя, тигра, оленя, мавпи і журавля. Рухи, які розробив Хуа То, полягали в стрибках, розгойдуванні,нахилах, обертанні, а також у свідомій регуляції напруги м'язів і дихання.

Однак квінтесенцією "даоської Йоги", що одержала найширше поширення в області військових мистецтв, стало "вчення про діяльність ци "(ци гун). Як універсальний метод психофізичного тренінгу ци-гун у всіх своїх проявах переслідував одну мету - постійно акумулювати в організмі біоенергію ци, контролювати і спрямовувати її рух для активізації всіх фізіологічних і психічних процесів.

Трохи пізніше в VI столітті в Китаї, а потім і Японії починає поширюватися секта Чань (япон. - Дзен), що, закликаючи до зміцнення тіла і духу, розвивала систему психофізичного тренінгу східних бойових мистецтв. Мистецтво концентрації, мобілізації волі й життєвої енергії,розроблене спочатку теоретиками "даоської йоги боротьби", а потім і патріархами Чань, стало незамінним підмогою для воїнів і ченців,вивчають мистецтво самооборони.