Міністерство освіти і науки україни Глухівський національний педагогічний університет Лекція

з дисципліни «Національні та східні єдиноборства» для студентів

Галузі знань: 01021 «Фізичне виховання, спорт і здоров’я людини»

Викладач кафедри теорії і методики фізичного виховання

Борсук Микола Петрович

Тема лекції: Історичний шлях розвитку, національних та східних єдиноборств.

1. Історія розвитку єдиноборств.

1.1. Історія розвитку єдиноборств до нашої ери.

1.2. Історія розвитку єдиноборств на початку нашої ери.

1.3. Історія розвитку єдиноборств середніх століть.

1.4. Історія розвитку бойових мистецтв в Україні.

2.Філософськи основи педагогічної системи Дзигоро Кано.

3. Методика навчання і організація занять національними та східними єдиноборствами.

3.1.Методи використання слова.

3.2. Методи використання наочності.

3.3.Практичні методи.

3.4. Попередження і виправлення помилок.

Історія розвитку єдиноборств.

За багато тисячоліть свого розвитку і існування національні та східні єдиноборства стали не тільки методом самозахисту, але й способом духовного і фізичного самовдосконалення людей. Неможливо перерахувати кількість видів і стилів єдиноборств, кожне з яких має під собою власну історико-філософську базу. На жаль останнім часом духовні основи бойових мистецтв забуваються, до уваги береться головним чином фізична підготовка і практичне застосування, в той час як неможливо досягти досконалого володіння тим чи іншим видом бойового мистецтва без знання прийомів концентрації та самопізнання.

Історія розвитку єдиноборств до нашої ери.

Розвиток єдиноборств або бойових мистецтв нерозривно пов'язано з розвитком суспільства. Адже вся історія цивілізації рясніє військовими конфліктами. Найбільш ранні згадки про єдиноборства зустрічаються в епосі країн Близького Сходу, Індії та Китаю. А перші пам'ятники образотворчого мистецтва зі сценами поєдинків датуються рубежами IV-III тисячоліть до нашої ери. Наприклад,зображення двох чоловіків,що борються на вапнякового плиті для жертвоприношень знайдене в Месопотамії. Або плита, на якій показаний поєдинок з використанням копій. Відомий рельєф зі сценою кулачного бою,що відноситься до другої половини III тисячоліття. Найбільш раннім пам'ятником,культури Єгипту пов'язаних з боротьбою, є зображення серії рухів, виявлене в гробниці Фіоххотена в Саккарі (III тисячоліття. до н.е.). Це свідчить про володіння фараоном технікою боротьби.

Історія єгипетської культури поділяється на 4 основні епохи розквіту держави, зазначені правлінням 31 царських династій: Стародавнє царство (ХХVII-ХХIII ст. до н.е.), Середнє царство (ХХI-ХVIII ст. до н.е.), Нове царство (ХVI-ХI ст. до н.е. пізній періоди. Кожна епоха була певним етапом у розвитку стародавньої культури і мала свої характерні особливості.

В епоху Стародавнього царства серед дітей були популярні ігри, що нагадують військові дії і захоплення бранців. На зображеннях періоду Середнього царства, ігри дітей змінилися іграми молоді. У юнаків на перший план виходить боротьба. Зображення серій прийомів свідчить, що боротьбі передувала спеціальна підготовка, а багато поєдинки проводилися з участю судді.

В епоху Середнього царства чисельність військ збільшується, що пов'язане з походами до Середньої Азії. Є дані, що боротьба стала застосовуватися і для тренування військ.

У період Нового царства з'являються воїни професіонали. Крім того, існує гіпотеза, що у складі військ були спеціальні загони бійців. Про це свідчить малюнок (приблизно 1410 р. до н.е.),зображає групу нубійських воїнів зі штандартом, де намальовано два борця.

Аналіз історичного матеріалу показує, що в Древньому Єгипті існували окремі види атлетичних змагань. Самими поширеними з них були боротьба, кулачний бій, двобій на палицях,біг, а також змагання на човнах, метою яких було перевернути човен з ворожим екіпажем за допомогою спеціальних довгих палиць.

Кулачний бій, боротьба, акробатичні вправи були надзвичайно популярні в іншому районі Середземномор'я - на острові Крит, де в III тисячолітті до н.е. Зароджувалася мінойська культури. Одноборства були неодмінним атрибутом усіх свят Причому, як свідчать фрески,спорядження бійців кулачного бою було подібно військовому. Металевий шолом захищав голову і обличчя. Спеціальні шкіряні смужки та шкіряне взуття охороняли руки і ноги від травм. Таким чином можна констатувати що в цей тимчасовий період (до 1 тисячоліття н.е. єдиноборства відігравали важливу роль у становленні систем фізичного виховання Єгипту і суміжних країн. Однак твердження, що єдиноборства існували як сформовані системи військового навчання і виховання, є невірними. Це сталося тільки після VIII Віку до н.е. Причому цікаво, що практично одночасно в Європі (в Греції) і в Азії (в Індії, Китаї). Однак бойові мистецтва формувалися і розвивалися відокремлено і мали істотні відмітні риси, які пояснюються різними кліматичними, географічними, культурологічними етнічними та релігійними фактами.

Населення стародавньої Індії мало в своєму розпорядженні цінні традиції в області ритуальної оздоровчої гімнастики, танцю і самооборони без зброї,причому в давньоіндійських описах вперше зустрічаються згадки і про таки форма поєдинку і єдиноборства, стиль яких характеризується нанесенням удару рукою і ногою по чутливим до болю частин тіла супротивника, а також проведенням задушливих прийомів. З завоюванням Індії кочовими племенами індо-арійців (1200-600 до н.е.) відбувається кастове розмежування. Арії виділяють себе в арійську касту і монополізують,фізичну культуру. Людям неарійського походження заборонено було займатися вправами зі зброєю, йогою та їздою верхи. У давньоіндійських віруваннях і епосах, таких як Махабхарата і Рамаяна, описується дуже високий рівень підготовки арійських каст. Вони були здатні успішно битися з переважаючими за чисельністю супротивником на рівнинах – на бойових колісницях і верхи, на ділянках місцевості, залитих водою на слонах і човнах, на лісистій і поросла чагарником місцевості застосовуючи лук, на гористо-горбистій місцевості - з мечем і щитом. Вони також визнавали за поєдинками із зброєю і навіть голими руками роль фактора, який вирішує долю битви Незважаючи на заборони арійців, в індійському народі продовжували жити,зберігатися і вдосконалюватися вправи c самообороною без зброї. Однак вони не знайшли масового поширення і мали місце у формі таємних обрядів, прихованих від сторонніх очей, до яких допускалися лише посвячені. Способи навчання в таких умовах були надзвичайно суворі. Для всебічної підготовки використовувалися, перш за все, вправи,сприяють виробленню психологічної стійкості, впевненості у власних силах. З цією метою навчання вправам, пов'язаних з самообороною, здійснювалося під потоком води, який обрушується з водоспаду,на краю стрімкої скелі або ущелини, біля палаючого полум'я, вправи чергувалися зі стрибками через полум'я. Крім цього практикувалося знаходження під проливним дощем тривалий час, сон на голій землі, прийняття бойових поз або стійок і знаходження в бойових позах по кілька годин, вистоювання протягом тривалого часу на кінчиках пальців або утримання власної ваги, зачепившись за кам'яний уступ або гілку дерева. Також використовувалися вправи, пов'язані з трансцендентальним (що виходять за межі свідомості)аутогенних зануренням. Згодом така система фізичних вправ не отримала широкого розповсюдження в самій Індії однак бродячими ченцями-місіонерами була занесена в Китай Тибет, Японію та інші прикордонні з ними країни. В Японії вони з'явилися в середні віки у вигляді буддійських сект Ямабусі і таємних кланів Ніндзя.

Поряд з Індією у період відноситься до III тисячоліття до н. ер. долині річок Хуанхе і Янцзи в Китаї з'являється перші паростки систематизованих фізичних вправ. Поряд з давніми святами і пов'язаними з ними звичаями та обрядами в китайських храмах часто посилаються на написану імовірно в 2698 до н.е. книгу під назвою "кун-фу",в якій вперше були систематизовані кваліфіковані описані поширені серед народу різні вправи лікувальної гімнастики,болезаспокійливого масажу, ритуальних танців, зцілення від безпліддя, а також "бойових танців". Тим не менше, точних доказів про цю інформацію, поки не існує, проте модно припустити, що мова йде про "Книгу Змін" ( "І-цзин") - святому письмі яке протягом більше 3 тисяч літ був базою для розвитку Лаоської філософії,історичної науки, астрономії, медицини та бойових мистецтв сходу. Книга Змін складається з закодованих математичних і образних символів, в яких містяться досягнення стародавньої східної думки про світ і людину. Для бойових мистецтв її значення не втратила актуальність і в наш час.

Вірогідним фактом, висвітлюють бойові танці, турніри борців і кулачні поєдинки є китайський епос у вигляді народних пісень Юе-фу,записаних в хроніці приблизно на початку II століття до н.е. У них описується життя героїв-напівбогів, які виганяли ворожі племена, не проливаючи крові, а тільки лише перемагаючи вождів супротивників, змагаючись з ними на турнірах з боротьби, в бойових танцях і кулачних поєдинках. Одним з найважливіших факторів, який забезпечив широке і вільний розвиток далекосхідних єдиноборств і в першу чергу в Китаї було те, що починаючи з VI століття до н.е. бойові мистецтва спиралися у своєму розвитку на природно-філософські погляди, зокрема даосизму, конфуціанства, а пізніше (приблизно з І століття н. е.) - буддизму. Великий вплив на розвиток бойових мистецтв зробили Лао-Дзи (VI1-V ст. до н.е.), Кун-Цзи (Конфуцій,ст. до н.е. ), Ле-Цзи (VI-V ст. до н.е.), Сунь-Дзи (VI-V ст. до н.е.), а пізніше, в VI ст. н.е. легендарний буддійський патріарх Бодхідхарма. Причому важливо мати на увазі, що, приміром, конфуціанство було офіційно визнаної державної етико-політичною доктриною.

Серйозною систематизації лікувально-терапевтичні руху і військова підготовка, в яку, крім володіння зброєю, входило і навчання рукопашним сутичок без зброї піддалися вже в період правління першого династії китайських імператорів - Шан Інь (ХIV-ХIст.до н.е.). Історичні джерела свідчать, що основу військової підготовки становили наступні елементи: змагання на колісницях,стрільба з лука, полювання, метання списа та рукопашний бій без зброї. При проведення кулачних боїв, особливо високо цінувалася вміння не тільки завдавати точних і сильних ударів, але й не менш спритне вивертання від них,щоб викликати у противника внутрішнє сум'яття, тобто переконати його в нездатності протистояти і вести поєдинок.

Таким чином, приблизно з VI ст. до н е.. далекосхідні єдиноборства стали складатися як комплексні системи, що мають не тільки військову спрямованість, але також філософсько-релігійну, етико-культурну і навіть медичну.

У періоді VIII-IV ст. до н. е.. досягають високого розвитку єдиноборство в Древній Греції, і в першу чергу, у Спарті. Постійні війни і оцінка військової доблесті як вищої гідності людини призвели в Спарті до створення керованої державою системи фізичного виховання молоді (юнаків і дівчат). Фізичне виховання юнаків базувалося на таких вправах як боротьба, біг, метання списа і диска, і доповнювалося різними військовими, мисливськими іграми, а також танцями, найбільш популярним серед яких був військовий танець в повному бойовому спорядженні. Навчальні майданчики називалися палестра (від слова "Пале" - боротьба). Надалі формується таке поняття як палестрика, що включає в себе багато елементів фізичного виховання. З числа вправ, що відносяться до палестра, найбільше значення мали рукопашні сутички, кулачний бій,боротьба вільним стилем, боротьба і метання каменів.

Трохи пізніше, кулачний бій, боротьба вільним стилем і просто рукопашні сутички трансформувалися в панкратіон - "страшну" боротьбу, як її називали стародавні греки. Він об'єднав в собі кулачний бій і боротьбу. Як комплексна система, яка має велике військово-прикладне значення, панкратіон отримав широке поширення в Греції і був включений в програму олімпійських, піфійських і істмійських ігор. Бойові дії між воюючими сторонами, не могли обійтися без боротьби та панкратіону, тим більше що воюючі сторони прагнули не до знищення живої сили супротивника, а більшою мірою до її полоненню. Слід зазначити, що в Стародавній Спарті рукопашний бій був настільки невід'ємний від фізичного виховання, що іменуватися не інакше як "спартанської гімнастикою". Єдиноборства у вигляді боротьби, кулачних поєдинків і панкратіоні викладався у так званих гімназіях (навчальних закладах давньогрецьких міст). Ступінь фізичної підготовленості юнаків перевірялася під час свят. Молоді спартанці перевіряли силу і спритність під час крипті - нічних походів, в яких вони ловили і вбивали втікачів ілотів На святі на честь богині Артеміди хлопці повинні були витримати серйозне випробування волі і мужності.

Про популярність боротьби, кулачних боїв, панкратіону в Стародавній Греції можна судити навіть з того, що видатний філософ і мислитель Платон (справжнє ім'я Аристокл, 427-347 рр. до н.е.) був переможцем у змаганнях з боротьби на істмійських іграх, а Піфагор переможцем Олімпійських ігор в кулачному бою.

Ксенофона (570-480 рр. до н.е.) в елегії, присвяченій олімпійським іграм, пише: "той, хто в бігу спритно або в бою п'ятиборців зміг домогтися перемоги, на рівнині Олімпу, у тифу, у поєдинку борців, або в сутичках кулачних, або в побоїщі , що недарма зветься панкратіон, той перед містом все ще більш славним постане ".

Слід сказати також, що навчання рукопашного бою в Греції велося комплексно, і було спрямовано на розвиток великої фізичної сили,спритності, швидкості, витривалості. Так крім регулярного навчання поводженню зі зброєю, кулачного бою, боротьби, широко практикувалися біг, стрибки,скелелазіння.

З завоюванням Греції Македонією (337 р. до н.е.) подальший розвиток єдиноборств було пов'язано з Олександром Великим (Македонським). Однак самі види боротьби, істотних змін не зазнали, хоча слід визнати, що внаслідок завоювання Олександром Македонським значної частини Стародавнього Сходу вони поширилися далеко за межі Еллади.

З ІІ століття до н.е. Греція потрапляє в залежність Риму. Але римські завойовники не внесли жодних змін в існуючі види боротьби, кулачного бою, панкратіону. В цілому у римлян тренування тіла мала прикладну спрямованість і була пов'язана з військовою підготовкою. У кулачних поєдинках бійці, які використовували раніше тільки м'який ремінь, яким обмотували кисті рук, стали вживати залізні накладки і мідні обручі. Рукопашні сутички стали проходити більш запекло з великою кількістю травм, каліцтв і пошкоджень. Проте відчуття боязні отримати травму або смертельного удару висували більш серйозні вимоги до технічної підготовленості бійців.

Цінувалася не тільки груба перемога, але і знання техніки, техніки бою. "Златоуст ритор" І століття н.е. Діо Хрістосомос, а також відомий софіст Темістіос Ефрадес, з величезним захопленням відгукувалися про стиль кулачного бійця Мелонкомоса, що домагається перемог над своїми суперниками не завдаючи їм ніяких пошкоджень. "Був серед наших предків кулачний боєць - Меланкомос,який прославився завдяки прекрасному та чудовому мистецтву руху. Згідно з переказами, імператор Тит також дуже любив Меланкомоса, як той ніколи нікого не поранив і навіть не бив, а лише за допомогою позиції і витягнутих вперед рук перемагав своїх суперників, які йшли з поля бою, радіючи поблажливості, навіть якщо в сутичці отримували поразку ".

В одноборствах велике місце відводилося володінню холодним зброєю. Приблизно до 100 р. до н.е. служба в армії належала до числа основних прав і обов'язків римського громадянина, а після падіння республіки відбулася заміна громадянського війська найманим. Римляни створюють військові табори і переносять туди навчання воїнів. Їх підготовка ґрунтувалася на систематичної тренуванні, що включала фізичні вправи, боротьбу і навчальні поєдинки на дерев'яних палицях. Крім того, проводилися тренування в бігу, стрибків, у плаванні та подоланні перешкод. Важлива деталь - спочатку навчання воїнів велося в голому вигляді, і лише після при повній бойової викладенні. Це сприяло розвитку витривалості, загартування тіла і зниження чутливості до ударів.

Починаючи з Ш століття до н.е. в Римі влаштовуються поєдинки гладіаторів, що охопили всю республіку. Уміння фехтувати, володіти списом і тризубцем, вести поєдинки маючи щит і короткий меч або кинджал, так само як використання інших видів холодної зброї, досягалося жорсткими, а часом і нещадними методами підготовки. Це сприяло розвитку техніки і тактики рукопашного бою.

Крім того, гладіатори досягали високого рівня підготовленості. Про це можна судити хоча б з того,що всього 70 повсталих гладіаторів під керівництвом Спартака розгромили у багато разів переважає їх римський загін. Згодом армія під проводом Спартака, що використовувала при підготовці воїнів методи тренувань гладіаторів, протягом багатьох років завдавала відчутних ударів по військовій силі видатного держави стародавнього світу.