4. Для кого:

Работа с глиной подходит как взрослым людям, так и детям, позволяя решать как общие, так и частные задачи.

• С дошкольниками 6-7 лет;

       Henley (2002) подчеркивает, что для эффективной работы с глиной ребенок уже должен иметь определенную способность к абстрактному мышлению. Он считает, что глина подходит для детей от 6 лет. Дети более младшего возраста также получат удовольствие от взаимодействия с этим материалом, но могут не получить необходимого терапевтического воздействия.

• Младшими школьниками;

• Подростками;

• Взрослыми людьми;

• В работе со слабовидящими и слепыми;

• С пожилыми людьми.

Глина дает очень много:

• компенсирует такие вещи, как недостаток любви, внимания и ласки;

• помогает людям пережить критические моменты развития;

• облегчает формирование или изменение идентичности человека, его физического, психологи­ческого и духовного «Я»;

• способствует снижению агрессивности, страхов, тревожности у человека;

• оказывает психотерапевтическую помощь детям с гиперактивностью, замкнутостью, аутичным детям;

• психотерапевтическая помощь людям, пережившим травматические ситуации с целью восстановления их психической чувствительности;

• при работе с детьми, страдающими от недо­статочного родительского внимания

• развивать творческое воображение, фантазию;

• развивать способность выражать свои чувства на символическом и вербальном уровне;

• помогает достичь взаимопонимания и сотворчества через совместную творческую деятельность;

• развивает мелкую моторику, сенсорные ощущения;

• способствует становлению произвольной регуляции поведения;

• помогает осознанию своих чувств, переживаний, побуждает к размышлениям, самоисследованию, личностному росту;

• при сома­тических и психосоматических заболеваниях.

5. Специфика и технология работы с глиной, как природным материалом.

Для более эффективной арт-терапевтической работы с глиной требуется время, чтобы у пациента сформиро­вались некоторые базовые навыки конструктивного вза­имодействия с этим материалом: «Как никакой другой материал, глина требует определенного уровня развития технических приемов и требует практики. В определен­ный момент, после овладения базовыми навыками рабо­ты с этим материалом, глина дает ощущение свободы, когда мы начинаем ощущать то, что можем ею управ­лять, используя ритмические движения и наблюдая, как она нам подчиняется».

Однако терапевтические возможности работы с глиной могут остаться недостаточно реализованными, если обращать слишком много внимания на техническую сторону. Важно допускать спонтанность действий, чтобы создаваемые из глины образы превращались в метафоры внутреннего мира пациента. Если следовать за образом и не слишком фиксироваться на технике, то работа с гли­ной может привести к оживлению символического языка, столь важного для арт-терапии.

Формирование энергии собирания, удержания и расслабления – это один из глубинных смыслов лепки из глины. Можно научиться собирать, накапливать энергию, научиться ее удерживать и расслабляться на символическо-действенном уровне. Таким образом, лепка куба на бессознательно-символическом уровне формирует энергию собирания; лепка шара формирует энергию удержания; лепка плоскости позволяет расслабиться. Этапы работы с глиной:

1. Знакомство с глиной. Смешивание сухой глины и воды. Мы предлагаем работать с изначально сухой глиной. Первым этапом в этом случае будет соединение материала с водой и вымешивание. Само по себе знакомство с сухой глиной – отдельный процесс. Есть возможность погрузить в нее пальцы, всю кисть целиком, пропускать глиняный песок сквозь пальцы Глина может быть довольно сухой и малопластичной, или же наоборот – вязкой и слишком жидкой. Стихия воды традиционно ассоциируется с душевными движениями и эмоциями. Если вернуться к метафоре земли и воды как телесного и эмоционального, то этот этап может быть знаком соответствия этих двух начал для человека. И само переживание этого процесса – открытием для него этого соответствия (или несоответствия представлений о себе и ощущаемой реальности). 2. Мятье глины руками. Катание шара. После смешивания глины и воды в подходящей для клиента пропорции, происходит т.н. «мятье», сминание, перемешивание, формирование первоначальной, достаточно однородной массы. Происходит контакт живой земли с чувствительными ладонями, биологически активными точками на них, что делает лепку (и особенно сминание глины) эффективным самомассажем. Он способствует восстановлению внутреннего равновесия и обретению определенного уникального для человека темпа и спокойствия. Первичная форма массы обычно округла, шарообразна, что ведет нас к идее шара, первичного Яйца Творения мира. 3. Формирование образов и форм. Существует множество приемов работы с глиной. Это сжатие и растяжение; вытягивание и разрыв, протыкание и раскатывание, прилепливание (влепка); скручивание и рассечение (ребром ладони); вминание костяшками пальцев; мелкая проработка пальцами рук или ногтями и др. Каждый раз они находятся индивидуально. При первой работе с глиной репертуар приемов может быть невелик, однако затем он естественным образом может увеличиться. Разумеется, это имеет значение не только для инструментальной эффективности работы и точности полученной формы, но и для метафоры типа взаимодействия индивида и материи (самой реальности). Лепка может быть осознанной («я хочу создать то-то») или неосознанной («я леплю, не раздумывая»), с открытыми глазами, проверяя соответствие получающееся формы нужному образу или с закрытыми – доверяясь только осязанию. Таким образом происходит экстернализация внутренних, осознанных или неосознанных, образов, воплощение их в формы. Отдельное значение может иметь и расположение полученных форм в пространстве. 4. Диалог со свидетелем. Терапевтическая работа с глиной, как правило, приветствует психотерапевта, преподавателя или другого участника группы, клиентской, учебной, интервизорской. Другой может посмотреть на работу и дать предложить свои ассоциации, описать наблюдения, чувства, дать предположения. Психотерапевт или преподаватель может помочь сфокусировать тему, с которой работает человек, кроме того, дать возможность отреагировать те или иные эмоции и переживания, вербально или – опять же в лепке. 5. Трансформация форм и позиций. В результате озвучивания эмоций, чувств, ассоциаций, идей, метафор, связанных с творением, а также осмысления переживания процесса творения может произойти его переосмысление. В этом случае возможно трансформация форм и позиций. Одни фигуры способны поменяться местами, другие изменят даже свою форму. Это может происходить как по собственной инициативе творца, так и с предложения (а то и провокации) свидетеля. Чаще всего подвергаются трансформации фигуры, вызывающие негативные переживания: таким образом их изменение оказывается актом взаимодействия с переживанием, его контейнированием и превращением в форму «зоны ближайшего развития». 6. Пауза пребывания внутри «слепленного мира». Еще один способ взаимодействия с созданными формами это пауза принятия своего творения. Это время окончательно принятия того образного ряда, который был сформирован здесь и сейчас из чистой пластичной материи. Потому каждый раз это творение отражает важный аспект природы человека, его переживаний. Это слепок его души. 7. Возвращение к целостности Шара. В отличие от ряда других как терапевтических, так и ремесленных методов, в конце сеанса мы предлагаем возвращение к первоначальной форме Шара. Это становится завершением ритуала, акта творения. Все образы и формы вновь превращаются в саму материю, тем, чем они и есть на самом деле. И все эти созданные образы и формы есть ни что иное, как глина, плоть земли; нечто отдельное и не принадлежащее человеку. Это дает определенную свободу и ощущение правды, реальности этого мира. Глина возвращает себе начальную форму шара. И это уже не изначальное яйцо творения, но оплодотворенная смыслом первичная форма. Начало истинного рождения чего-то нового.