Гипотеза Сепира-Уорфа

(гипотеза лингвистической относительности) - разработанная в 30-годах ХХ века концепция, согласно которой структура языка определяет мышление и способ познанияреальности. Возникла в этнолингвистике США под влиянием трудов Э. Сепира и Б. Л. Уорфа. Всоответствии с их представлениями, язык и образ мышления народа взаимосвязаны. Овладевая языком,его носитель усваивает и определенное отношение к миру и видит его под углом зрения, навязанным"структурами языка, принимает картину мира, отраженную в родном языке. Поскольку языки по-разномуклассифицируют окружающую действительность, то и их носители различаются по способу отношения кней: "Мы расчленяем природу в направлении, подсказанном нашим родным языком. Мы выделяем в миреявлений те или иные категории и типы совсем не потому, что они (эти категории и типы) самоочевидны;напротив, мир предстает перед нами как калейдоскопический поток впечатлений, который должен бытьорганизован нашим сознанием, а это значит в основном - языковой системой, хранящейся в нашемсознании" (Whorf. P. 213). Следствием признания гипотезы лингвистической относительности являетсяпризнание того, что язык хранит в себе определенную систему ценностей, выражаемые в нем значенияимеют оценочность и складываются в коллективную философию, свойственную всем носителям данногоязыка.

Гипотеза Сепира-Уорфа имеет как сторонников, так и противников. Феминистская критика языкаосновывает на этой концепции требование реформирования языка для преодоления заключенной в немгендерной асимметрии, считая, что язык - в силу своего андроцентризма - навязывает говорящим на немлюдям картину мира, в которой женщинам отводится подчиненная роль.

Брутян Георг Абелович [24.03.1926]

       - философ Армении, специалист по теории познания, методологии, логике, философии языка; доктор философских наук, профессор         Род. в с.Севкар Иджеванского р-на Армении.         Окончил факультет промышленно-гражданского строительства Ереванского политехнического института в 1947, факультет Международных отношений Ереванского государственного университета (1950), аспирант МГУ (1951, по специальности "логика").         Работал доцент кафедры философии Ереванского университета (1951-1961),         профессор, заведующий кафедрой философии Ереванского государственного педагогического института (1962-1970),         заведующий кафедрой диалектического материализма и логики философский факультета Ереванского государственного университета (1970-1986),         профессор Ереванского университета (с 1986).         Член Национальной АН Республики Армения с 1971. Академик-секретарь Отделения философии и филологии АН Армении (1977-1994), вице-президент Национальной академии наук Республики Армения (1994).         Докторская диссертация - "Теория познания общей семантики" (1962).         Президент Армянской философской академии. Президент Международного института аргументации.         Главный редактор журнала "Армянская мысль" (на англ. яз. с 1997), Ежегодника Армянского философского общества (с 1982). Основатель и президент с 1987 Армянской международной философской академии. Член Всемирной академии словесности (Великобритания) с 1990. Почетный вице-президент Международной ассоциации неформальной логики и критического мышления (США), 1989, член Международной академии наук "Арарат" (Париж, Франция) с 1992, член-основатель Лондонской Дипломатической Академии (Великобритания) с 2000.         Брутян выдвинул оригинальный вариант языковой и концептуальной моделей мира, предложил и обосновал принцип лингвистической дополнительности, который в мировой философии и лингвистической литиратуре назван его именем. Согласно концепции Брутяна (принципа лингвистической дополнительности), вся информация окружающей нас действительности может быть представлена в виде множества А и его дополнения - А. А символизирует логическое содержание языковых средств. Под А подразумевается знание, которое содержится в каждом языке помимо и сверх их логического содержания и благодаря сугубо специфическим особенностям данных языков. Знание в множестве А является инвариантным, общим для всех людей, независимо от конкретной формы языкового выражения. Знание во множестве А варьируется от языка к языку. Относительно полная картина о реальности воспроизводится при совместном учете А и А. При этом А и А рассматриваются не как равнозначные множества, которые дополняют друг друга, а выдвигается множество А как основное и А как его дополнение. (Множество А и его дополнение А охватывают всю данную предметную область: А и А = 1.) Так как дополнительное знание имеет лингвистический характер, то отсюда и происхождение названия - "принцип лингвистической дополнительности".         Брутян основал исследовательское направление в логике - трансформационную логику. Применяя базисные понятия - эксплицитные формы и структуры мысли, имплицитные формы и структуры мысли, подтекстуальные и контекстуальные мысли, трансформационные правила, с помощью которых из эксплицитных форм и структур мысли порождаются имплицитные формы и структуры или уточняется природа эксплицитных форм и структур мысли, трансформационная логика раскрывает новые особенности форм мысли, устраняет противоречия, которые возникают в тех логических исследованиях по логике, в которых не учитывается специфика имплицитных форм и структур мысли. Б. создана синтетическая теория аргументации, разработана модель аргументативного дискурса, выявлена специфика философской аргументации. Развитие исследований аргументации в СССР связано прежде всего с именем Брутяна. Ученики и последователи Брутяна из ряда стран СНГ, а также некоторых зарубежных стран, включились в разработку концепций аргументации на основе его идей. Образовалась Ереванская школа аргументации, плодотворная деятельность которой признана в мировых центрах по исследованию аргументации. Специальное место в исследованиях Брутяна занимает основанное им новое направление - логика переводов. Значительна роль Брутяна в исследовании истории армянской философии и логической мысли.

Ассоцианистская теория Чарльза Осгуда В базе ассоцианистской теории лежат 3 компонента: 1. Психический компонент — бихевиоризм. 2. Лингвистический компонент — дескриптивная лингвистика. 3. Математический компонент — теория коммуникаций. Делая упор на теорию бихевиоризма, Осгуд считал, что в психике человека нет ничего, что не поддавалось бы наблюдению и описанию. Соответственно предпринимались пробы измерить коннотативное значение слова (сюда входят: оценка, сила, экспрессивность). Для психики человека принципиальна ассоциативная связь стимула и реакции, также вся совокупа реакций на полезные стимулы. Отсюда следует заявление, что человек ничем не отличается от животного, разве что только речью. Это можно изобразить в последующей схеме: C (стимул) — P (реакция), другими словами хоть какой стимул вызывает в человеке заложенную реакцию, которую можно измерить. Ноама Хомского «Синтаксические структуры» (1957) к таким фундаментальным знаниям до сих пор относится. Считается, что эта работа закрыла эру так называемого дескриптивного подхода в языкознании. Лингвистика до Хомского была сосредоточена на описании норм и средств языка, а сам язык понимался как вся доступная в данном сообществе людей совокупность высказываний. При этом предполагалось, что каждый из нас владеет языком лишь частично.

Хомский первым начал рассматривать язык как биологическое наследие вида Homo sapiens. Это «природный» объект, который буквально встроен в наш мозг эволюцией. Способность пользоваться фундаментальными языковыми алгоритмами дана нам от рождения, применяется всеми людьми без исключения, автоматически и бессознательно. Великий лингвист отдает первенство в формулировании этой идеи «дискретной бесконечности» языка Галилео Галилею, а также прослеживает ее корни у Декарта и картезианцев, которые называли языковую способность «нашим благороднейший даром». Теория Хомского описала механизм, который позволяет человеческому мозгу создавать бесконечное количество предложений, оперируя ограниченным набором средств. Для описания этого базового набора инструкций он ввел понятие генеративной (порождающей) грамматики.

Если педагог будет знаком с работами Н. Хомского на эту тему, ему откроется еще одна грань его обязанностей - научить вверенного ему ребенка правильно и грамотно обращаться с речью. Педагог поймет всю важность живого общения с ребенком в процессе преподавания и будет шире использовать предоставленные ему возможности. Так же, учитывая эту теорию, можно будет разрабатывать более эффективные программы образования, искать новые методики.

Теория Джерома Брунера

Эта теория относится к когнитивно-ориентированным теориям восприятия. Суть восприятия заключена не столько в деятельности сенсорных аппаратов, а в деятельности коры, которая позволяет воспринимать объект. В теории категоризации Брунера восприятие рассматривается как процесс категоризации - движение от признаков к категориям. И чем более адекватна система категорий, построенная для кодирования признаков, тем более истинно восприятие.

Брунер определил общие свойства восприятия, как:

1. процесс принятия решения;

2. который основан на использовании отличительных признаков;

3. который содержит операцию умозаключения;

4. который содержит набор правил, определяющий класс, характер признаков, способ их комбинирования - т.е. категорию.

Наряду со свойствами Брунер рассматривает механизм восприятия:

. Группировка и интеграция, базирующаяся на нейрофизиологических факторах.

. Упорядочивание готовности, которая вытекает из свойства восприятия стимул-готовность.

1. Установление соответствий. Механизм этого процесса основан на умозаключениях.

2. Процессы блокировки входов. Механизм блокировки входов лежит в основе нейрофизиологической работы мозга (так, например, активность одной клетки нейрона может вызывать как торможение, так и активацию другой клетки).

Теория Брунера - попытка исследовать механизм восприятия с точки зрения нейрофизиологической работы мозга. Эта теория несколько перекликается с теорией Гельмгольца.

Джером Брунер, разрабатывая свою теорию, пересмотрел концепцию Ж. Пи-
аже под влиянием идей Л.С. Выготского о важности социальных влияний на
когнитивное развитие ребенка. Особенно сильно влияние идей о социальных
взаимодействиях сказалось на представлениях Брунера о языковом развитии
детей. Однако социальные взаимодействия не так прямо, как у Выготского
опосредуют развитие познания. Познавательное развитие, с точки зрения Бру-
нера, складывается не просто из ряда стадий. Оно включает овладение ребен-
ком тремя сферами представлений: действий, образов и символов, которые
являются способами познания мира. Сначала ребенок познает мир благода-
ря привычным действиям. Затем мир представляется и в образах, и относи-
тельно свободных от действий. Постепенно появляется новый путь— пере-
вод действия и образов в языковые средства. Каждый из трех способов по-
разному отражает события, происходящие вокруг ребенка, и накладывает от-
печаток на психическую жизнь ребенка на разных возрастных этапах.

Первая сфера представлений — действие. Предмет и действие слиты, предмет становится как бы продолжением действия. Первоначально дей- ствия неразрывно связаны с восприятием, затем эти сферы дифференци- руются и отделяются друг от друга. В переходный период ребенок устанав- ливает соответствие между миром образов и миром последовательных дей- ствий и позже освобождает образные представления из-под контроля дей- ствий. Между первым и вторым годом ребенок ищет предметы под плат- ком, поднимая другие платки, стремясь увидеть, куда переместился объект после того, как его спрятали, т.е. начинает понимать и интерпретировать скрытые перемещения объекта.

Вторая сфера представлений, которой овладевает ребенок, — это образ. В раннем детстве ребенок находится во власти ярких зрительных представ- лений, он сосредоточен на внешней стороне вещей.