Федеральное государственное бюджетное образовательное

Учреждение высшего профессионального образования

Российский Университет Дружбы Народов

РЕФЕРАТ

Тема: "Русский мир."

Выполнили:

Студентки 2 курса, группы ФЖБ-23

Филологического факультета

Специальность: Журналистика

Очной формы обучения

Сафарова Кира

Симоненкова Кристина

Москва

2016

Содержание

Введение 3

1. Понятие и концепция «Русского мира» 5

2. Русский мир как межнациональная и глобальная тенденция 7

Заключение 11

Список литературы 13

Введение

Актуальность темы исследования. В последние годы Россия столкнулась с крайне жестким противостоянием Западного мира. Некоторые теоретики связывают сложившееся международное положение с тем, что Россия присоединила Крым(который вошел в состав России согласно проведенному референдуму), и именно в этом корень всех бед. Стоит только «отдать» Крым обратно, как все вернется на круги своя, исчезнут санкции, экономика вновь будет расти, вместе с ценами на нефть. Однако, зачастую такие исследователи или глубоко заблуждаются, путая причины и следствия, или же не принимают в расчет события произошедшие до этого знаменательного события, и не только на Украине, но вблизи Российских границ, а так же в целом на мировой арене, в виду их «малозначительности».

Никто не скрывал, что сегодня мир постепенно сваливается в пропасть экономического кризиса.

Но кроме этого, так получилось, что Россия единственная держава на планете, которая может нанести ответный неприемлемый урон США.

Целью данной работы является изучение сущности категории «русский мир».

Для достижения поставленной цели были определены следующие основные задачи:

− изучить понятие и концепцию «Русского мира»;

− выявить современные тенденции формирования «русского мира» и сформулировать авторское понимание категории «русский мир».

Объектом исследования являются современные подходы к определению понятия «русский мир».

Предметом исследования является категория русского мира.

Методология исследования базируется на методах общефилософского анализа, синтеза, индукции и дедукции, также применен реферативный метод исследования.

1. Понятие и концепция «Русского мира»

Концепт «Русский мир» существует уже на протяжении почти двух столетий. Однако по поводу его авторства существует немало споров, кто-то отдает предпочтение графу С.С. Уварову и его докладом в 1833 году, где он напрямую говорит, что «собственные начала России» есть совокупность трех составляющих: самодержавие, православие, народность¹. Другие склоняются к мнению А.Н. Островского, который говорил о русском мире «как человеческое сообщество православных христиан, живущих в единстве веры, обрядности и обычаев»². Однако, если право на существование этих точек зрения имеет место быть, то как четкий понятийный аппарат они могут восприниматься. Главное, что сторонники данных концепций не в состоянии разграничить понятие «русский мир» и словосочетание.

Огромный исследовательский вклад в понимание «русского мира» внес Н.Я. Данилевский в работе «Россия и Европа»³. Однако, если в основных определениях (в частности, что Россия является ядром культурно-исторического типа славян) его утверждения, в принципе, не находят противоречия, то его концепция о том, что славянские народности(болгары, сербы и пр.), находившиеся на момент написания труда в составе Турции, желают образовать некую славянскую федерацию под главенством России, потерпела крах еще при его жизни. Ставшие независимыми, в результате Крымской войны(1877-1878), Балканы не спешили вступать в какие-либо политические и территориальные образования с Российской Империей. Наоборот, обретя независимость, а, как обычно кровью русского солдата и потом русского же крестьянина и рабочего, политика их была далеко не всегда дружелюбной к братьям-славянам⁴.

Идеи коммунизма, точнее их практическая реализация, потерпели окончательное поражение в 90-е годы XX века с крахом Советского Союза. В результате, в попытках самоопределиться в новых реалиях, в постсоветской России начинает формироваться возвращение к идеям русского мира. Поиск был обусловлен тем фактором, что огромный пласт жизни общества, основанный на коммунистической идеологии, изначально(последние годы СССР, первые постсоветские годы) представлялся чем-то ненужным, а впоследствии вдруг стал жизненно необходим. Так как общество без глобальной идеи подвержено деградации, а не движению вперед⁵.

Однако, единственной верной позиции современной философской и научной мыслью не выработано не только к этой самой «единственно-верной идеологии»(«русский мир» — лишь одна из них), но и частные понятия существующих концептов не проработаны до такой степени, чтобы их определение и сущность удовлетворяло большинство.

Так, само понятие «русский мир» сегодня представлено с четырех позиций. Русский мир — это геополитическая реальность, сущность которого заключается в возврате к естественным границам. Такая интерпретация звучит в работах В.Л. Цымбурского, А.Г. Дугина, А.М. Столярова. В.М. Скринник, П.Г. Щедровицкий и Т.В. Полоскова во главу угла ставят следующее: Русский мир это формирование инновационной экономики сетью сообществ с ядром — Россией, такая экономика в конечном итоге ведет к повышению производительности и увеличению русского капитала, самосовершенствованию институтов, увеличению и развитию человеческих ресурсов⁶. Третья точка зрения видит русский мир, как некую уникальную общность людей, которую объединяет язык, общая история, нравственные ценности и нормы. Данная категория русского мира не является закрепленной территориально, она может проживать где угодно. Данное определение звучит в работах В.А. Тишкова, В.А. Никонова, Н.Н. Нарочницкой. С церковной точки зрения, которую в большей степени представляет Патриарх Кирилл и Лаврентий Черниговский: русский мир это цивилизация православная, которая территориально включает в себя, кроме России, Молдову, Белоруссию и Украину.