МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО «Саратовский государственный университет

имени Н.Г. Чернышевского»

ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

СОГЛАСОВАНО заведующий кафедрой ___________________________ "__" ________________20___ г.

УТВЕРЖДАЮ председатель НМС института ___________________________ "__" ________________20___ г.

Фонд оценочных средств

текущего контроля и промежуточной аттестации по дисциплине

Религиоведение: введение в предмет

Направление подготовки

47.03.03 Религиоведение

Квалификация (степень) выпускника

Бакалавр

Форма обучения

очная

Саратов, 2015

1. Карта компетенций

Контролируемые компетенции (шифр компетенции)	Планируемые результаты обучения (знает, умеет, владеет, имеет навык)
ПК – 1.1 – навыки логического анализа различного рода рассуждений и профессиональной аргументации в области религиоведения;	Знать: о нормах рационального рассуждения и аргументации существующих в естественном языке
	Уметь: дифференцировать нормы рационального рассуждения и аргументации, объективно существующие в естественном языке.
	Владеть: навыками воспроизводства различий норм рационального рассуждения и аргументации в естественном языке
ПК– 1.2 – способность пользоваться базовым общепрофессиональным представлением о методах религиоведческого исследования;	Знать: конкретные принципы и нормы совместной научно-исследовательской работы студентов и преподавателей
	Уметь: решать конкретные задачи в составе совместной научной работы студентов и преподавателей на основе воспроизведения личного научно-исследовательского опыта и преемственности научных традиций_
	Владеть навыками решения усложненных, нетипичных логико-аналитических задач, в составе совместной научной работы студентов и преподавателей на основе приобретенных знаний и умений
ПК – 1.3– способность самостоятельно собирать и обрабатывать научную информацию в области религиоведения и религиоведческих дисциплин;	Знать: литературные первоисточники, основную и дополнительную литературу содержащие базовую религиоведческую информацию в области истории религий, мировых религий, эволюции религиозного комплекса, методологии религиоведения, социологии религии, психологии религии, философии религии
	Уметь: излагать и объяснять содержание литературных первоисточников, основной и дополнительной литературы содержащей базовую религиоведческую информацию в области истории религий, мировых религий, эволюции религиозного комплекса, методологии религиоведения, социологии религии, психологии религии, философии религии с требуемой степенью научной точности и полноты
	Владеть: навыками критического анализа, т.е. сравнения, обоснования, классификации, верификации, фальсификации базовой религиоведческой информации, содержащейся в литературных первоисточниках, основной и дополнительной литературе в области истории религий, мировых религий, эволюции религиозного комплекса, методологии религиоведения, социологии религии, психологии религии, философии религии
ПК– 1.4 – способность самостоятельно готовить тезисы научных докладов, доклады и выступления в рамках проведения научных конференций, круглых столов, семинаров по религиоведческой тематике;	Знать: законы формализации высказываний, суждений и умозаключений; законы аргументации и ведения дискуссии Уметь: дифференцировать различные законы формализации высказываний и нормы рационального рассуждения и аргументации Владеть: навыками применения норм индукции и дедукции, законов формализации и риторики при логическом анализе рассуждений и профессиональной аргументации при подготовке докладов и выступления в рамках проведения научных конференций, круглых столов, семинаров по религиоведческой тематике

2. Показатели оценивания планируемых результатов обучения

   Семестр	Шкала оценивания
   	2	3	4	5
   1 семестр	Студент не изучил динамику взаимодействия идей религиозной толерантности и нетерпимости в истории европейской культуры науки и религии; Не имеет знаний о процессе становления и законодательного закрепления принципа свободы совести; Студент не овладел умением критического анализа научной литературы, политических документов и законодательных актов, регламентирующих отношение светского государства и религиозных организаций; Студент не знаком религиоведческой методологией и методикой осуществления научных исследований по проблемам свободы совести, свободы вероисповедания и религиозной свободы; Студент не приобрел опыта реферирования и аннотирования научной литературы и проведения экспертизы разделов конституций, законодательных актов, социальных концепций и программ религиозных организаций, критериев веротерпимости и нетерпимости, религиозной толерантности и интолерантности, эксклюзивизма и религиозного плюрализма. Студент не знает историю и современное состояние государственно-конфессиональных и общественно-конфессиональных отношений и практических аспектов жизни конфессии; основы конфессиональной социальной доктрины; основы конфессионального понимания культуры, государства и общества; Студент не умеет излагать базовые религиоведческие знания, выявлять междисциплинарные связи и анализировать проблемы и задачи связанные с основными видами своей профессиональной деятельности; Студент не владеет основными методами религиоведческого исследования и практического применения его результатов для решения конкретных задач; навыками участия в практических исследованиях деятельности конфессии; практическими навыками участия во всех видах профессиональной деятельности выпускника.	Студент частично изучил динамику взаимодействия идей религиозной толерантности и нетерпимости в истории европейской культуры науки и религии; Имеет фрагментарные и поверхностные знания о процессе становления и законодательного закрепления принципа свободы совести; Студент слабо и неуверенно овладел умением критического анализа научной литературы, политических документов и законодательных актов, регламентирующих отношение светского государства и религиозных организаций; Студент поверхностно знаком религиоведческой методологией и методикой осуществления научных исследований по проблемам свободы совести, свободы вероисповедания и религиозной свободы; Студент частично приобрел опыта реферирования и аннотирования научной литературы и проведения экспертизы разделов конституций, законодательных актов, социальных концепций и программ религиозных организаций, критериев веротерпимости и нетерпимости, религиозной толерантности и интолерантности, эксклюзивизма и религиозного плюрализма. Студент не полно и поверхностно знает историю и современное состояние государственно-конфессиональных и общественно-конфессиональных отношений и практических аспектов жизни конфессии; не уверенно излагает основы конфессиональной социальной доктрины; Студент слабо умеет излагать базовые религиоведческие знания, выявлять междисциплинарные связи и анализировать проблемы и задачи связанные с основными видами своей профессиональной деятельности; Студент не в достаточной степени владеет основными методами религиоведческого исследования и практического применения его результатов для решения конкретных задач, навыками участия в практических исследованиях деятельности конфессии; практическими навыками участия во всех видах профессиональной деятельности выпускника.	Студент хорошо изучил динамику взаимодействия идей религиозной толерантности и нетерпимости в истории европейской культуры науки и религии, но имеет слабые знания о процессе становления и законодательного закрепления принципа свободы совести; Студент хорошо овладел умением критического анализа научной литературы, политических документов и законодательных актов, регламентирующих отношение светского государства и религиозных организаций; Студент хорошо знаком религиоведческой методологией и методикой осуществления научных исследований по проблемам свободы совести, свободы вероисповедания и религиозной свободы; Студент приобрел хороший, с небольшими недостатками опыт реферирования и аннотирования научной литературы и проведения экспертизы разделов конституций, законодательных актов, социальных концепций и программ религиозных организаций, критериев веротерпимости и нетерпимости, религиозной толерантности и интолерантности, эксклюзивизма и религиозного плюрализма. Студент хорошо знает историю и современное состояние государственно-конфессиональных и общественно-конфессиональных отношений и практических аспектов жизни конфессии, но поверхностно анализирует основы конфессиональной социальной доктрины и излагает основы конфессионального понимания культуры, государства и общества; Студент хорошо умеет излагать базовые религиоведческие знания, выявлять междисциплинарные связи и анализировать проблемы и задачи связанные с основными видами своей профессиональной деятельности; Студен хорошо, но с небольшими недостатками, владеет основными методами религиоведческого исследования и практического применения его результатов для решения конкретных задач; навыками участия в практических исследованиях деятельности конфессии; практическими навыками участия во всех видах профессиональной деятельности выпускника.	Студент отлично изучил динамику взаимодействия идей религиозной толерантности и нетерпимости в истории европейской культуры науки и религии; Имеет блестящие знания о процессе становления и законодательного закрепления принципа свободы совести; Студент отлично овладел умением критического анализа научной литературы, политических документов и законодательных актов, регламентирующих отношение светского государства и религиозных организаций; Студент прекрасно знаком религиоведческой методологией и методикой осуществления научных исследований по проблемам свободы совести, свободы вероисповедания и религиозной свободы; Студент приобрел отличный опыт реферирования и аннотирования научной литературы и проведения экспертизы разделов конституций, законодательных актов, социальных концепций и программ религиозных организаций, критериев веротерпимости и нетерпимости, религиозной толерантности и интолерантности, эксклюзивизма и религиозного плюрализма. Студент прекрасно знает историю и современное состояние государственно-конфессиональных и общественно-конфессиональных отношений и практических аспектов жизни конфессии; основы конфессиональной социальной доктрины; основы конфессионального понимания культуры, государства и общества; Студент умеет блестяще излагать базовые религиоведческие знания, выявлять междисциплинарные связи и анализировать проблемы и задачи связанные с основными видами своей профессиональной деятельности; Студент отлично владеет основными методами религиоведческого исследования и практического применения его результатов для решения конкретных задач; навыками участия в практических исследованиях деятельности конфессии; практическими навыками участия во всех видах профессиональной деятельности выпускника.

3. Оценочные средства

2.1 Задания для текущего контроля

Доклад

При подготовке к семинарским занятиям студенты должны подготовить доклады, в которых они самостоятельно рассматривают тот или иной вопрос по проблематике Религиоведения. Доклад является одним из механизмов отработки первичных навыков научно-исследовательской работы. Тему доклада студент выбирает самостоятельно, из предложенного списка.

Требования к докладу

В работах такого рода должны присутствовать следующие структурные элементы: название темы, план работы, введение, основная содержательная часть, заключение, список использованных источников и литературы.

Во введении непременно следует поставить проблему, обосновать ее актуальность, дать краткую характеристику используемых в работе источников и научных публикаций, четко сформулировать цель и задачи работы. В заключительной части обязательно наличие основных результирующих выводов по затронутым проблемам. Только при соблюдении всех этих требований может оцениваться уже собственно содержательная часть работы. Студент должен не просто предложить реферативный материал, но продемонстрировать умение анализировать исторические и теоретические источники.

Критерии оценивания. Оценка «зачтено» ставится в том случае, если:

- студент представил доклад, соответствующий предъявляемым требованиям к структуре и оформлению

- содержание доклада соответствует заявленной теме, демонстрирует способность студента к самостоятельной исследовательской работе

-доклад содержит самостоятельные выводы студента, аргументированные с помощью данных, представленных в исторических источниках и научной литературе.

Оценка «не зачтено» ставится в том случае, если:

- структура и оформление доклада не соответствуют предъявляемым требованиям

- содержание доклада носит простой реферативный характер

-отсутствуют самостоятельные выводы студента по исследуемой теме.

Темы докладов

1. «Предрелигиоведческое» знание о религиях

2. Возникновение и история религиоведения в России

3. Возникновение западного религиоведения.

4. Методология религиоведения второй половины 19 века.

5. Основатели религиоведения. Макс Мюллер.

6. Методология религиоведения.

7. Разделы религиоведения и их развитие.

8. Понятийный язык религиоведения.

9. Принципы религиоведческого изложения материала.

10. Научное и конфессиональное религиоведение.

11. Актуальные вопросы религиоведения сегодня.

12. Перспективы развития религиоведения.

Коллоквиум

Коллоквиум - средство контроля усвоения учебного материала темы, раздела или разделов дисциплины, организованное как учебное занятие в виде собеседования преподавателя с обучающимися по изученным ранее темам.

Критерии оценки.

Оценка «5»

- наблюдается глубокое и прочное усвоение программного материала;

- даются полные, последовательные, грамотные и логически излагаемые ответы;

- студент свободно справляется с поставленными задачами;

- студент принимает правильно обоснованные решения.

Оценка «4»

- демонстрируется хорошее знание программного материала;

- грамотное изложение, без существенных неточностей в ответе на вопрос;

- правильное применение теоретических знаний.

Оценка «3»

- наблюдается усвоение основного материала;

- при ответе допускаются неточности;

- при ответе присутствуют недостаточно правильные формулировки;

- нарушение последовательности в изложении программного материала.

Оценка «2»

- не знание программного материала;

- при ответе возникают ошибки.

Тема 1. Понятие религиозной культуры и религии.

1.Возникновение культуры. Культ и культура. Религиозная культура.

2. возникновение религии. Ранние формы. Определения религии.

3.Место религии в системе культуры.

Тема 2. Основы буддийской религиозно-философской культуры.

1.Возникновение и распространение буддизма.

2. Буддизм как религия и как философия.

3. Религиозное искусство буддизма.

Тема 3.Основы религии иудаизма.

1.Иудаизм как генетическая религиозная культура для христианства и ислама.

2. Этика иудаизма и Священное Писание.

3.Традиции иудаизма в повседневной жизни евреев.

Тема 4. Основы христианской религиозной культуры.

1. Возникновение христианства.

2. Раннее христианство и его особенности.

3. Разделение церквей. Особенности восточного христианства. Особенности западного христианства. Реформация и возникновение протестантизма.

Тема 5. Основы исламской религиозной культуры.

1.Возникновение ислама. Распространение ислама.

2. Священный Коран и Сунна как источники нравственности. Структура Корана. Язык Корана. Смысл и устройство мечети.

3. Общие принципы исламской этики. Столпы ислама и исламской этики. Шариат.

Тестирование

Методические указания. Тесты для текущего контроля выполняются в письменном виде с ограничением времени: по одной минуте на задание.

Критерии оценивания. Уровень выполнения текущих тестовых заданий оценивается в баллах, которые затем переводятся в оценку. Баллы выставляются следующим образом:

• правильное выполнение задания, где надо выбрать один верный ответ – 1 балл;

• правильное выполнение задания, где требуется найти соответствие или вставить верные термины – по 1 баллу за каждый верный ответ и 2 балла за безошибочно выполненное задание;

• правильное выполнение задания, где необходимо установить последовательность событий – 3 балла.

Оценка соответствует следующей шкале:

Отметка	Кол-во баллов	Процент верных ответов
Отлично	17 - 19	Свыше 86 %
Хорошо	13 - 16	61 – 85 %
Удовлетворительно	10 - 12	50 – 60 %
Неудовлетворительно	менее 9	менее 50 %

Тестовые задания: