Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИРЛЯ 14-17.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
100.86 Кб
Скачать

ЛИТЕРАТУРНО-ПИСЬМЕННЫЙ ЯЗЫК ВЕЛИКОРУССКОЙ НАРОДНОСТИ

(Старорусский литературный язык)

XIV- середина XVII века

1. Старорусский язык - язык великорусской народности (XIV - XVII века), язык периода становления и укрепления Московского государства

Великорусская народность формировалась в северо-восточной части Руси, на обширной территории от Пскова до Нижнего Новгорода и от Поморья до границ с Диким Полем (южнорусские степи, Причерноморье, Азовье). На этой территории, начиная со второй половины XIV в., постепенно преодолевается феодальная раздробленность, усиливается великокняжеская власть, укрепляются экономические связи между отдельными княжествами, и в первую очередь - в пределах наиболее крупных политических образований - Московского, Тверского, Рязанского княжеств и Великого Новгорода.

Формирование великорусской народности происходило одновременно с образованием на другой территории белорусской и украинской народностей, составлявших в эпоху Киевской Руси единую древнерусскую народность, объединявшую весь восточнославянский мир. В XIII-XIV вв. в результате распада древнерусской народности стали складываться близкородственные, но самостоятельные языки, отличия между которыми «исчислялись тысячами лексико-семантических единиц, составляющих специфику каждого из близкородственных языков» (Филин Ф. //. Истоки..., с. 95).

После Куликовской битвы 1380 г., которая произвела переворот в политике русских княжеств, соотношение политических и культурных сил на Руси существенно изменилось, особенно выросла роль Московского княжества. Москва, упоминание о которой относится к 1147 г., становится с этого времени самым могущественным выразителем идеи общерусского единства, центром, вокруг которого складывается русское национальное государство.

Начиная со второй пол. ХV в. к Москве присоединяются другие удельные княжества со своими центрами (Ярославль, Новгород, Тверь, Псков. Рязань). Так образуется Русское централизованное государство с центром в Москве, куда переселяются из северорусских и южнорусских городов носители как окающих, так и акающих говоров. Господствующее положение в формировании говора Москвы занимали ростовские и суздальские говоры, т.е. диалекты междуречья Оки и Волги. Заметный вклад внесли также новгородские и псковские говоры, чуть позднее – рязанские и тульские.

Говор Москвы по происхождению является северным, т. е. характеризуется многими северорусскими чертами.

В области лексики: московскими и вместе с тем северорусскими словами и словосочетаниями являются: петух (южнорус.: кочет), петь песни (играть песни), ухват (рогач), кринка (махотка).

В области фонетики и морфологии северорусскими чертами являются: г взрывной (южнорус. - щелевой); в в конце слов и перед согласными не переходит в у неслоговое: кро[ф]ь, тра[ф]ка, /т/ в окончаниях 3-го лица глаголов всегда твердый: идет, идут, в форме родительного падежа имен прилагательных и местоимений мужского и среднего рода произносится [во] : доброго, того (южнорус. hо).

В области синтаксиса: из северорусских особенностей в московской речи до XVII в. сохранялся именительный дополнения при инфинитиве, например: служба ставити в опалу (первое письмо Ивана Грозного А. Курбскому).

Хотя говор Москвы и складывался на северорусской основе, по мере присоединения других земель он впитывает в себя и некоторые особенности южнорусских говоров. Таким образом постепенно формируется так называемое московское койне, которое и становится основой народно-литературного типа языка Московского государства. Аканье (произношение безударных О и А как А и Ъ - южнорусская особенность) приходит на смену оканью (северорусская особенность) и к началу XVII в. в связи с изменением состава московского населения получает широкое распространение в Москве. Примеры аканья находим в московских памятниках первой половины XIV в. Московским койне пользовались и «верхи» и «низы» городского населения.

В московских памятниках XIV- XV вв. находим следующие черты живого московского языка, отражающие изменения, которые произошли в восточнославянских говорах, легших в основу великорусского языка:

1. В области фонетики: а) отвердение шипящих; б) наличие сочетаний ги, ки, хи (вм. старых гы,кы, хы; в) окончания прилагательных -ой, -ей (вм. -ый,-ий).

2.. В области морфологии: а) окончание в формах родительного падежа личных и возвратных местоимений (вм. старого - е); б) в формах дательного и местного падежей имен существительных с основами на *а и окончание твердого варианта: княгине (вм. княгини); в) исчезновение форм двойственного числа: две чары (вм. две чаре), г) исчезновение форм супина; аориста, имперфекта, второго будущего сложного, устанавливается единая форма прошедшего времени, формируется категория вида, д) распространение глагольных форм 3-го лица единственного и множественного числа на -ть (вм. -тъ) (учнуть), е) утрата краткими прилагательными и причастиями функции определения и способности склоняться

3. В области синтаксиса: а) вытеснение сложноподчиненных предложений сложносочиненными и бессоюзными конструкциями, б) появление новых союзов и союзных слов: что (вм. яко), чтобы (вм. да, дабы), если (вм. аще) и др.;

4. В области лексики: наличие слов тюркского происхождения: тамга (подать, откуда потом: таможня, таможенник), алтын, кафтан, башмак и др.

Как видим, становление общенародного языка великорусской народности происходило в результате взаимодействия и взаимовлияния как севернорусских и южнорусских говоров. Немаловажной в этом процессе была и роль заимствований, которые проникали в русскую речь в результате непосредственного общения русских с другими народами.

Закреплению норм общенародного языка великорусской народности способствовало появление в середине XVI в. книгопечатания. До этого книги на русском языке печатались в Кракове, а затем в Праге и в Вильне. Первая датированная печатная книга - «Апостол» 1564 г.- выпущена в Москве Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем. (Правда, возможно, это была и не первая печатная книга, так как в Москве существовало немало недатированных анонимных изданий богослужебных книг.) Появление первой печатной книги ознаменовало собой подлинное начало русского книгопечатания.