Тесты для текущего контроля

Первобытность

1. Культурная антропология исследует…

а) развитие теоретических представлений о культуре;

б) политическое и духовное обеспечение реализации культурных программ;

в) изменение культурных потребностей и целей человека в условиях урбанизации;

г) процессы адаптации человека к окружающей культурной среде.

2. На смену культуре камня приходит культура обработки металлов, какого именно?

а) алюминия;

б) бронзы;

в) меди;

г) железа.

3. В рамках культуры производства выделяются два вида деятельности.

Какие?

а) земледелие и скотоводство;

б) собирательство и охота;

в) земледелие и охота;

г) собирательство и скотоводство.

4.Универсальная исторически первая форма культуры

а) миф;

б) молитва;

в) сказ;

г) легенда.

5. Что такое синкретизм?

а) нетерпимость;

б) обрядность;

в) нерасчленённость;

г) традиционность.

6. Фетишизм – это …

а) поклонение обожествленному животному;

б) вера в сверхъестественные свойства некоторых предметов;

в) священность рода;

г) вера в существование сверхъестественных сил в виде духов, душ.

7. Как называется ранняя форма религии, связанная с поклонением какому-либо животному или растению и с верой в происхождение от них?

а) тотемизм;

б) фетишизм;

в) анимизм;

г) культ.

8. Социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся на протяжении длительного времени, – это…

а) обычай;

б) ритуал;

в) норма;

г) традиция.

9. Что такое артефактный мир?

а) искусственно созданная, «вторая» природа;

б) природа, окружающая человека;

в) биосфера;

г) ноосфера.

10. К какому понятию относится это определение: «Различные суеверные человеческие действия с целью оказать влияние сверхъестественным образом на тот или инойматериальный предмет, явление или человека»?

а) к понятию «оккультизм»;

б) к понятию «магия»;

в) к понятию «реинкарнация»;

г) к понятию «фетишизм».

Индия

1. Укажите порядок создания первых четырех варн начиная с самой высокостатусной:

а) шудры;

б) кшатрии;

в) брахманы;

г) вайшьи.

в, б, г, а.

2. Какая из четырёх норм индуизма включала в себя основной моральный закон?

а) дхарма;

б) мокша;

в) артха;

г) кама.

3. Какой из памятников литературы является священной книгой буддизма?

а) Типитака;

б) Лунь-юй;

в) Коран;

г) Дао де цзын.

4. Какая из истин является основополагающей в буддизме?

а) жизнь – это страдание;

б) жизнь – это удовольствие;

в) жизнь – это любовь;

г) жизнь – это путь к смерти.

5. Какую функцию в индуизме выполнял Шива?

а) создатель вселенной;

б) хранитель вселенной и человека;

в) разрушитель вселенной и покровитель искусств;

г) покровитель скота и домашнего хозяйства.

6. Какое понятие трактуется в индо-буддистской традиции как колесо перерождений?

а) нирвана;

б) сансара;

в) карма

; г) восьмеричный путь.

7. В каком из мест Древней Индии было построено большое количество ступ?

а) Санчи;

б) Аджанта;

в) Кхаджурахо;

г) Варанаси.

8. Какое литературное произведение было создано в Древней Индии? «Рамаяна»; «Эпос о Гильгамеше»; «Сказка о правде и кривде»; «Книга мертвых».

9. Какое понятие трактуется в индо-буддистской традиции как состояние абсолютного покоя?

а) нирвана;

б) сансара;

в) карма;

г) восьмеричный путь.

10. Какое из изобретений не относится к достижениям индо-буддистского типа культуры?

а) разработка на основе поздневедической литературы языка «санскрит»;

б) искусство прясть и ткать хлопок; в) искусство росписи по шёлку;

г) десятичная система исчисления.

Китай

1. Особенность китайско-конфуцианской культуры выражена:

а) в особом почитание любви – физической и чувственной;

б) в огромной роли в ней обычае, ритуалов, церемоний;

в) в глубоко религиозном характере культуры;

г) в богатстве и многообразии религиозно-философских учений.

2. Какому учению Древнего Китая присуща идея гармонии человека и природы?

а) легизм;

б) буддизм;

в) даосизм;

г) конфуцианство.

3. Принцип недеяния в Поднебесной предполагал:

а) отказ от работы;

б) невмешательство в дела соседнего государства;

в) непротивление естественному ходу событий;

г) подчинение собственных интересов интересам государства.

4. В каком из памятников учение Конфуция изложено его учениками?

а) Панчатантра;

б) Книга песен;

в) Лунь-юй («Суждения и беседы»);

г) Книга перемен.

5. Кто был основателем учения даосизм?

а) Конфуций;

б) Лао-цзы, Чжуан-цзы.

в) Цюй Юань;

г) Чжан Хэн.

6. Какое значение имеет иероглиф «дао»?

а) жизнь;

б) путь;

в) судьба;

г) предназначение.

7. Какой из символов китайской культуры стал воплощением царской власти?

а) тигр;

б) дракон;

в) змея;

г) черепаха.

8. Какая из архитектурных построек относится к числу самых характерных в Древнем Китае буддийских построек?

а) мечети;

б) ступы;

в) пагоды;

г) пирамиды.

9. Какое изобретение не относится к достижениям китайско-конфуцианского тип культуры:

а) создание первого небесного глобуса;

б) изобретение пороха; в) десятичная система исчисления;

г) изобретение компаса.

10. Какой памятник связан с именем китайского императора Цинь Шихуанди:

а) Большая пагода диких гусей в Сиане;

б) Храм Неба в Пекине;

в) терракотовая армия;

г) «Запретный город» в Пекине.

Христианство

1. Для западной культуры характерно (два варианта ответа):

а) логическое обоснование суждений;

б) развитие практических отраслей науки, например медицины;

в) глубокомысленное молчание;

г) развитие науки.

2. Характерной чертой западного мировоззрения является:

а) созерцательность;

б) консерватизм;

в) активное познание мира;

г) аскетизм.

3.Какая древняя религия легла в основу христианства?

а) даосизм;

б) иудаизм;

в) ислам;

г) буддизм.

4. В каком городе родился Иисус?

а) Иерусалим;

б) Капернаум;

в) Назарет;

г) Вифлеем.

5. Первый крупный раскол в христианстве произошёл в…

а) 325 г. н. э.;

б) 451 г. н. э.;

в) 1054 г. н. э.;

г) 1517 г. н. э.

6. Как переводится слово «Библия»?

а) покорность Богу;

б) вера в Бога;

в) книги;

г) благая весть.

7. Какова главная цель христианина в жизни?

а) познание Бога;

б) сохранение мира;

в) спасение души;

г) единение христиан.

8. Что такое декалог?

а) название библейского города;

б) иное название Библии;

в) название десяти заповедей христианства;

г) название свода юридических норм христиан.

9. Какой город называют столицей трех религий?

а) Мекка;

б) Стамбул;

в) Иерусалим;

г) Москва.

10. Кто из библейских пророков записал 10 заповедей на горе Синай?

а) Иисус Христос;

б) Иоанн Предтеча;

в) Моисей;

г) Авраам.

Ислам 1. Для восточной этики характерно (два варианта ответа):

а) консерватизм;

б) либеральность;

в) конформизм;

г) расшатывание традиций

2. В основе восточной культуры лежит (-ат):

а) новации;

б) стремление к прогрессу;

в) предприимчивость;

г) традиция.

3. Какая из нижеперечисленных особенностей не относится к исламской культуре?

а) почитание только одного единственного бога;

б) запрет изображать людей и всё живое;

в) культ предков;

г) обязательное омовение перед молитвой

4. Как переводится слово «ислам» с арабского языка?

а) истинная вера;

б) вера Востока;

в) «радость», «Хвала Аллаху»;

г) «покорность», «верность Богу».

5. Кто такой Иблис в Коране?

а) главный ангел;

б) падший ангел, дьявол;

в) ангел- хранитель;

г) ангел при вратах рая.

6. Что такое «хадж» в исламе?

а) название налога;

б) название поста;

в) паломничество в Мекку;

г) переселение народов.

7. Что такое шариат в исламе?

а) рассказы о праведных поступках Мухаммеда;

б) система юридических норм и правил поведения мусульман;

в) главная книга представителей суннитского направления ислама;

г) собранные изречения Мухаммеда.

8. Какое из названных направлений не принадлежит исламу?

а) суннизм;

б) шиизм;

в) суфизм;

г) адвентизм.

9. Что такое Сунна?

а) свод мусульманских законов и нравственных принципов;

б) священное предание ислама, хадисы о поступках и изречениях Мухаммеда;

в) комментарии к Корану; г) изложение запретного и дозволенного в исламе.

10. Как называется главная мусульманская святыня?

а) Священная скала на Храмовой горе в Иерусалиме;

б) Кааба;

) мечеть Омейядов в Дамаске;

г) Каср аль-Хумра (Красная крепость) в Гранаде.

Россия

1. Для культуры допетровской Руси характерно (два варианта ответа):

а) высокий уровень развития философии:

б) приверженность традиции;

в) развитие технического знания;

г) пренебрежение к западному «умствованию».

2. Характерные черты русской культуры:

а) расчетливость;

б) рациональность;

в) коллективизм;

г) умеренность.

3. Особенностью русской культуры является (два варианта ответа):

а) мессианское сознание;

б) сила православно-государственного элемента;

в) стремление к интеграции с европейскими государствами.

г) постоянное содействие власти развитию экономики и культуры.

4. Какое из божеств имеет прямое отношение к празднику Масленица?

а) Стрибог;

б) Мокошь;

в) Марена (Мара);

г) Перун.

5. Кто из религиозных деятелей отстаивал политику нестяжательства и необходимость духовного совершенствования?

а) Нил Сорский;

б) старец Филофей;

в) патриарх Никон;

г) протопоп Аввакум.

6. Какой из памятников литературы регулировал нормы семейной жизни периода московского государства?

а) «Великие Четьи-Минеи»;

б) «Домострой»;

в) «Стоглав

) «Лицевой летописный свод».

7. Кто из русских князей не имел отношения к строительству и перестройке Московского Кремля? а) Иван Калита;

б) Дмитрий Донской;

в) Юрий Долгорукий;

г) Владимир Мономах.

8. Каким годом датируется начало строительства Петербурга?

а) 1700;

б) 1701;

в) 1703;

г) 1705.

9. Как называлась первая газета в России, изданная в 1703 году?

а) «Ведомости»;

б) «Вестник Европы»;

в) «Санкт-петербургский вестник»;

г) «Московский журнал».

10. Кто из поэтов и писателей не связан с XVIII веком?

а) А.П. Сумароков;

б) А.С. Пушкин;

в) Г.Р. Державин;

Семинарское занятие № 7.

Русская культура XIX века.

1. Славянофилы полагали, что____________

а) Россия должна идти путем, определенным Петром I.

б) русский народ стремиться к революции;

в) русский народ невежествен;

г) у русского народа особая судьба и историческая миссия;

2. Кто был ближайшим сподвижником Александра I, выходцем из низов, много сделавшим в области образования и государственного переустройства?

а) П.А. Строганов;

б) М.М. Сперанский;

в) А.А. Аракчеев;

г) П.П. Коновницын.

3. По чьей инициативе был создан известный журнал «Современник», сгруппировавший вокруг себя на протяжении почти всего XIX века передовую интеллигенцию?

а) Н.М. Карамзина;

б) А.С. Пушкина;

в) П.А. Плетнёва;

г) Н.А. Некрасова.

4. Что их перечисленного не относится к достижениям известного поэта XIX века Александра Сергеевича Пушкина?

а) родоначальник новой русской литературы, создатель современного русского литературного языка;

б) участник декабристского движения, член Северного общества, один из руководителей восстания 14 декабря 1825;

в) художник, соединивший в своём творчестве традиции русской культуры с традициями культуры европейской;

г) автор вольнолюбивой и антитиранической лирики, отличавшийся независимостью поведения, послужившей причиной ссылок.

5. Н.Я. Данилевский выступает как...

а) критик европоцентризма и противник «локальных цивилизаций»;

б) критик европоцентризма и родоначальник теории «локальных цивилизаций»;

в) защитник европоцентризма и критик теории «локальных цивилизаций»;

г) защитник европоцентризма и основатель теории «локальных цивилизаций».

6. Кто из русских живописцев XIX века создал поэтичные пейзажи «Золотая осень», «Весна – большая вода», «Над вечным покоем», воспевая скромную красоту русской природы?

а) Ф.А. Васильев;

б) И.И. Шишкин;

в) А.И. Куинджи;

г) И.И. Левитан.

7. Кто из перечисленных архитекторов работал в Петербурге, построив знаменитый Казанский собор, Михайловский дворец, здание Горного института?

а) Ф. Тома де Томон;

б) А.Н. Воронихин;

в) А.Д. Захаров;

г) К. Росси.

8. Кто из русских композиторов XIX века не имел отношения к деятельности «Могучей кучки»?

а) М.П. Мусоргский;

б) Н.А. Римский-Корсаков

в) П.И. Чайковский;

г) М.А. Балакирев.

9. Кто стоял у истоков западничества в русской философской мысли, чьи «Философические письма» после издания первого письма были запрещены цензурой?

а) И.С. Тургенев;

б) П.Я. Чаадаев;

в) А.И. Герцен;

г) В.Г. Белинский.

10. Кому из русских поэтов XIX века принадлежит известная фраза: «Умом Россию не понять…»?

а) А.С. Пушкину;

б) М.Ю. Лермонтову;

в) А.А. Фету;

г) Ф.И. Тютчеву.

Серебряный век

Какая из нижеперечисленных особенностей не характерна для русской культуры конца XIX – первой половины XX веков?

а) появление в сфере философии и общественной мысли двух полюсов: западников и славянофилов;

б) появление новых методов, стилей, направлений, как, например, модернизм со всеми его течениями;

в) формирование нового художественного общества «Мир искусства» во главе с А.Н. Бенуа и С.П. Дягилевым, оказавшее большое влияние на художественную жизнь страны;

г) русское религиозное Возрождение, известное также под именем «богоискательства».

2. Н. А. Бердяев утверждает, что…

а) Россия – цивилизация западного типа;

б) Россия – это Евразия, отличная от Востока и Запада;

в) Россия – это особая славянская цивилизация;

г) Русская культура соединяет два мира и в высшей степени противоречива, она есть «огромный Восток-Запад».

3. Кто из русских религиозных философов оказал огромное влияние на поэтов- символистов (А.А. Блока, А. Белого), теоретически обосновал это направление в искусстве, разработал концепцию возрождения России на христианских основах?

а) Н.А. Бердяев;

б) С.Н. Булгаков;

в) В.С. Соловьёв;

г) П.А. Флоренский.

4. Какая из черт не соответствует русскому модернизму?

а) протест против утилитаризма в подходе к искусству и против академизма;

б) утверждение «искусства для искусства», «чистого» искусства, назначение которого заключается в решении своих внутренних проблем, в поиске новых форм, новых приемов и средств выражения;

в) увлечение мистикой, магией, оккультизмом, модными религиозными сектами;

г) создание типичных ситуаций с типичными правдоподобными героями, которые действовали согласно идеалу, а не реальности и были узнаваемы читателем.

5. Кто из русских живописцев конца XIX – первой половины XX веков стремился к символическому, а не к реальному цветовому постижению действительности и создал такие полотна, как «Демон», «Царевна-Лебедь»?

а) В.А. Серов;

б) М.А. Врубель;

в) А.Н. Бенуа;

г) Н.К. Рерих.

6. Кто из перечисленных архитекторов работал в стиле модерн в Москве, построив знаменитые Ярославский вокзал, здание МХАТа и особняк Рябушинского?

а) Ф.О. Шехтель;

б) Ф.И. Лидваль;

в) И.Н. Лялевич;

г) А.В. Щусев.

7. Какой из проектов Б.М. Иофана, отражающий идею гигантомании, воплощающий могущество советского государства, но не осуществлённый из-за войны, должен был стать символом не только столицы, страны, но и мира?

а) Дворец Советов;

б) генеральный план реконструкции Москвы;

в) здание Министерства иностранных дел на Смоленской площади;

г) Кремль.

8. Какое из литературных объединений, первоначально носившее название «Цех поэтов», противопоставившее себя символизму и возглавленное Н.С. Гумилёвым, реабилитировало простое и ясное восприятие жизни, восстановило в поэзии ценностьгармонии, формы и композиции?

а) младосимволизм;

б) имажинизм;

в) акмеизм;

г) футуризм.

9. Творчество какого из композиторов генеалогически не связано с XX веком, лишено очевидных модернистских веяний?

а) П.И. Чайковского;

б) И.Ф. Стравинского;

в) А.Н. Скрябина;

г) С.В. Рахманинова.

10. Как называлась лекция Д.С. Мережковского, в которой он изложил теоретические основы символизма:

а) «Наследие акмеизма и символизма»;

б) «Ключи тайн»;

в) «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы»;

г) «Пощечина общественному вкусу»

Лекция № 1.

Тема: Культурология в системе гуманитарного знания

План:

1. Возникновение культурологии.

2. Место культурологии в системе наук

3. Методы культурологических исследований.

4. Структура и состав культурологического знания. Записать!!! Слайд 4. Список литературы

• 1. Грушевицкая, Т.Г., Садохин А.П. Культурология [Электронный ресурс]: Учебник для студентов вузов / Т.Г. Грушевицкая, А.П. Садохин. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. – 687 с. – (Серия «Cogito ergo sum»). – ISBN: 978-5-238-01058-8. – Режим доступа: http://znanium.com/catalog.php?item=booksearch&code

• 2. Маркова, А.Н. Культурология [Электронный ресурс]: Учебное пособие для студентов вузов / А.Н. Маркова. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. – 400 с. – (Серия «Cogito ergo sum»). – ISBN: 978-5-238-01271-1. – Режим доступа: http://znanium.com/catalog.php?item=booksearch&code

• 3. Садохин, А.П., Толстикова, И.И. Культурология [Электронный ресурс]: Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по социально-гуманитарным специальностям / А.П. Садохин, И.И. Толстикова. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. – 295 с. – (Серия «Экзамен»). – ISBN: 978-5-238-01981-9. – Режим доступа: http://znanium.com/catalog.php?item=booksearch&code Дополнение: Беседа перед показом слайда:

-Какой смысл вы вкладываете в понимание слова «культура»?

-Как вы считаете нужно ли изучать культуру также как изучают, например, математику, биологию и другие науки? Обоснуйте свой ответ.

-Какое из понятий на ваш взгляд шире: наука или культура? (Гегель сказал о том, что культура – это созданная человеком «вторая природа»)

Слайд 5.

Возникновение культурологии

Культурология – относительно молодая наука, возникшая в XX столетии и сформировавшаяся на стыке социально-научного и гуманитарного знания. Становление культурологии как науки шло путём интеграции таких дисциплин, как

• Культуроведение – описание достижений той или иной культуры. Оно охватывает всю сферу познания класса явлений культуры, в том числе и достаточно узкие, специализированные знания (искусствоведение, театроведение, музыковедение и т. п.);

• Культурогенез – учение о происхождении культур;

• Культурософия – учение о смысле и возможных перспективах развития культуры, философское познание сущности и значения культуры;

• Социология культуры рассматривает культуру с точки зрения её функционирования в эмпирически данной системе общества.

Дополнение: Перед слайдом

Существуют сведения, что немецкий химик Вильгельм Оствальд в труде «Система науки» (1915 г.)предложил именовать науку о цивилизациях «культурологией».

Однако Слайд 6.

Возникновение термина «культурология»

Впервые термин «культурология» был предложен немецким философом и химиком В. Освальдом в 1909 году. В 1939 г. американский антрополог Лесли А. Уайт обратился к этому термину независимо от Освальда и предложил выделить культурологию как самостоятельную науку в комплексе социальных наук.

Дополнение к слайду 6

Лесли Уайт (1900-1975) – выдающийся американский антрополог, культуролог. 13 лет он числился ассистентом профессора, хотя к середине 30-х годов 20 века был уже известным ученым. Он специализировался в психологии и в философии.

Слайд 7.

Появление науки о культуре

Появление в XX веке особого знания о культуре, претендующего на относительную самостоятельность и названного «культурологией», обусловлено тем, что: Культурология как мировоззренческая наука возникла в результате общественного осознания факторов, ставших очевидными в конце XIX – начале XX в.

1. Осознание большого разнообразия культур, определяемого их своеобразием (дополнение: географами и этнографами были открыты культуры, находящиеся на первобытной стадии развития (например, папуа Новой Гвинеи). Они существуют наряду с высокоразвитыми культурами).

2. Осознание многочисленных кризисных явлений в культуре XX в. (дополнение: Первая и Вторая мировые войны породили настроения, которые приводили даже к возникновению антикультуры. Например, такое направление искусства как дадаизм возникло как антиискусство. Одно из произведений такого «искусства» «Фонтан» Марселя Дюшана было создано из обычного писсуара, но при этом выставлялось на выставке).

3. Конфликтом культур в европейском обществе в начале XX века (дополнение: классика всегда шла в противовес новому и неординарному. Реалистическое искусство было противопоставлено такому явлению как авангард, человек – машине и т. д.).

4. Осознание того факта, что историческое и культурное развитие человека – далеко не одно и то же. (дополнение: сравнить Средние века и Возрождение)

Слайд 8.

Начальные этапы становления культурологии

ПЕРВЫЙ ПЕРИОД – ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ (1800 – 1860), Дополнение: т. е. описательный, с 1800 года предпринимаются многочисленные этнографические экспедиции

ВТОРОЙ ПЕРИОД – ЭВОЛЮЦИОНИСТСКИЙ (1860 – 1895), Дополнение: в этот период существовала мода на "эволюционную теорию Дарвина",было решено, что культура также эволюционирует вместе с человеком, но впоследствии эта теория отошла в область одной лишь биологии

ТРЕТИЙ ПЕРИОД – ИСТОРИЧЕСКИЙ (1895 – 1925), Дополнение: стал применяться исторический подход в изучении культуры, то есть история развития культуры стала соотноситься с историей развития человечества. Слайд 9.