Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Курсовые работы / Философское осмысление естественно - научной революции XVII века.doc
Скачиваний:
179
Добавлен:
27.06.2014
Размер:
87.04 Кб
Скачать

Заключение

Семнадцатый век – период становления капитализма и начала буржуазных революций. Своеобразие Нового времени определялось промышленной и научной революциями. Научная революция XVI – XVII в. привела к систематическому применению в естествознании математических методов. И особенности рационализма XVII в. связаны именно с ориентацией на математику как идеал научного знания. Из ориентации на математику прямо вытекало основное положение рационализма о том, что источником и критерием истины не может быть опыт, поскольку чувственный опыт не надежен, неустойчив, переменчив. Рационалисты считали, что, подобно тому, как математическое знание выводится и обосновывается рационально – дедуктивным путем, философское знание также должно выводится из разума и обосновываться им.

Рационализму XVII в. была присуща вера во всесилие разума и его возможности достижения абсолютной истины, т.е. такого знания, которое обладает всеобщим и обязательным характером. На поиски этих абсолютных оснований человеческого знания и были направлены усилия создателей великих рационалистических систем XVII в. Выражением духа преобразований Нового времени стали философские системы Френсиса Бэкона, Рене Декарта, Бенедикта Спинозы, Готфрида Вильгельма Лейбница.

Социально – политические концепции в философии XVII в. получили наиболее полное развитие в философских системах английских мыслителей Томаса Гоббса и Джона Локка. Основным социальным фактором, повлиявшим на формирование воззрений Т.Гоббса и Дж. Локка на общество и государство, была история английской буржуазной революции XVII в., закончившаяся компромиссом дворянства и буржуазии.

Список используемой литературы.

  1. Алексеев С.С. Философия права. – М.1998.

  2. История политических и правовых учений (под ред. В.С. Нерсесянца). – М.,1996.

  3. Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.,1998.

  4. Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIIIв. – М.,1986.

  5. Ойзерман Т.И. Этикотеология Канта и ее современное значение. Вопросы философии,1997. - № 3.

  6. Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. – Спб.,1998.

  7. Философия. Курс лекций (под ред. В.Л. Калашникова). – М.,1997.

  8. Харенберг Б. Хроника человечества. – М.,1996.

  9. Философия: Учебник для вызов/ Под ред. Проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. – 584 с.