4. Украинская культура в условиях тоталитарного режима. Репрессии против украинской интеллигенции.

На рубеже 20-30-х годов ситуация в украинской культуре коренным образом изменилась. Стимулируемые нэпом, процессы в экономике, общественной жизни и культуре уже со второй половины 20-х годов стали выходить из-под контроля партийного руководства.

Поэтому власть стремилась к унификации культурного разнообразия. Фактически стоял выбор между неординарностью и талантом - и серостью в сторону последней.

Показательна в этом отношении литературная дискуссия 1925-1928 гг., в ходе которой затрагивались вопросы культурного развития в Украине, в частности о месте интеллигенции в культурном процессе, пути развития национальной культуры при социализме, взаимоотношения украинской и русской культур и тому подобное.

Одним из представителей литературного творчества и неординарной личностью является Николай Хвылевой. Он был одним из немногих, кто не побоялся честно отображать историческую правду, разоблачал изъяны нового общества.

Свои мнения он отстаивал в блестящих полемичных статьях "Мысли против течения", "Камо грядеши" (Куда идешь?), в опубликованном острокритическом романе "Вальдшнепы" (1926).

В знак протеста против начала массовых репрессий против украинской творческой интеллигенции 13 мая 1933 в Харькове, в доме писателей «Слово», покончил жизнь самоубийством. Смерть Хвылевого стала символом краха идеологии украинского национал-коммунизма и конца украинского национального возрождения 1920-30-х. Произведения и имя Хвылевого оставались запрещенными вплоть до последних лет существования тоталитарного режима в Украине.

Направляя удар в первую очередь против выдающихся деятелей интеллигенции, тоталитарная власть прекрасно осознавала, что именно этот слой общества является самой влиятельной силой, способной оказывать духовное сопротивление, привлекать внимание мировой общественности.

Истребление украинской духовной элиты в  30-х годах известно как украинское расстрелянное возрождение. К нему принадлежат не только те деятели, которые были физически уничтожены, расстреляны, замучены, умерли в тюрьмах и лагерях ГУЛАГа (Гла́вное управле́ние лагере́й и мест заключе́ния), но и значительная часть тех, кто, испытав репрессии и притеснения, на длительное время прекратили творческий труд.

Наука

В 1930-х годах настоящее опустошение осуществляется тоталитаризмом в украинской науке - затормозилось или и совсем прекратилось развитие ряда отраслей - статистики, этнографии, демографии, краеведения. Чисткам были подвержены коллективы многих научных и академических учреждений.

В литературе удар направляется против творческих объединений, которые отстаивали относительную свободу творчества, - ВАПЛИТЕ и неоклассиков. В декабре в 1934 г. были арестованы и расстреляны Григорий Косынка, Дмитрий Фальковский, Костя Буревия. Жертвами репрессий стали Николай Кулиш, Олесь Досвитний, Остап Вишня, Николай Зеров и многие другие.

По подсчетам историков, в Украине было репрессировано около 500 литераторов, с каких почти 150 погибло.

В Соловецком лагере погиб выдающийся реформатор украинского театра Л. Курбас.

Тоталитарный геноцид не уничтожил украинскую культуру, но резко затормозил ее развитие, исказил культурный образ нации на долгие годы. С середины 30-х годов в культуре господствуют унификация и централизация, творческие союзы художников подчиняются центру, берут на вооружение в своем творчестве единственный метод социалистического реализма.

Невзирая на все притеснения тоталитарного режима, украинская культура постоянно выявляла свою способность к возобновлению.