4.Новые социальные массовые движения

После Второй мировой войны во многих странах мира, и прежде всего в развитых капиталистических странах, наряду со старыми массовыми движениями, сложивши­мися в последнее столетие (социалистические, профсоюз­ные, пацифистские, за эмансипацию женщин, за социаль­ные и демократические реформы), появились новые массовые движения. Среди них — антивоенное, антими­литаристское, антиядерное, экологическое, женское, сту­денческое, молодежное, религиозное, альтернативное дви­жения и др. Они были порождены новыми факторами, с одной стороны, как выражение социального протеста против разрушения социальной и природной среды в связи с бурным ростом городов, темпами индустриализации, уг­розой атомной войны, дискриминацией и нарушениями прав человека, с другой стороны, как попытки улучшить жизненные условия для реализации личностных потребно­стей, поиски альтернативных путей общественного бытия.

Таким образом, новые движения вызваны к жизни про­блемами функционирования гражданского общества. Их фактический лозунг — «общество против государства». Новые движения популярны и потому, что старые сдали свои позиции. После войны рабочее движение, в котором доминировали коммунисты, социал-демократы, профсою­зы, потеряло свой динамизм. Влияние коммунистических партий ослабевало, социал-демократические партии утра­чивали свое первоначальное «рабочее лицо» и станови­лись «партиями народа», а профсоюзы через «соучастие» интегрировались в систему смешанной рыночной эконо­мики. Новые социальные движения отвергают классовую направленность своей деятельности. В рядах новых дви­жений состоят, как правило, образованные и состоятель­ные люди из разных слоев общества. Они преобладают среди участников антивоенных, экологических, женских движений, а также в движениях за гражданские права, гражданские инициативы и т. д.

4.1.Движение сторонников мира. Пацифизм и антимили­таризм. Антивоенное движение в Европе имеет давние традиции. Конгрессы II Интернационала в начале XX в. принимали гневные резолюции протеста против милита­ризма и подготовки войны. После Первой мировой войны в ряде европейских стран активно заявило о себе пацифи­стское движение. Новая фаза антивоенного и антимилита­ристского движения началась после разгрома фашизма, но уже в условиях идейного и политического противобор­ства двух сверхдержав — СССР и США. Проблемы войны и мира в условиях «холодной войны» и появления атомно­го оружия, ставшего угрозой самоуничтожения цивилиза­ции, заявили о себе совершенно по-новому. Хотя во второй половине XX в. удалось избежать мировой войны, но эти десятилетия мир жил в условиях гонки вооружений.

Антивоенное и антимилитаристское движения носили международный характер, но в каждой стране были свои особенности. В первые послевоенные годы актуальной была пробле­ма перевооружения Германии. Берлинская конференция приняла решение о разоружении и демилитаризации Гер­мании. Однако создание ФРГ и присоединение Западной Германии к блоку НАТО сделали возможным возрожде­ние бундесвера. В ФРГ антивоенное движение началось уже в 1950 г. Молодые немцы организовали движение протеста против воссоздания армии, которое получило на­звание «Без нас». С принятием ФРГ в НАТО в 1955 г. на­чался новый этап движения с требованием исключить из военной доктрины НАТО атомное оружие. В движении «Против атомной смерти» в 1957 г. участвовало 150 тысяч человек. В начале 60-х гг. прошли «Пасхальные марши» против атомного оружия и за разоружение. Новый подъем антивоенного движения пришелся на начало 80-х гг. в ус­ловиях размещения в Европе стратегических ракет мень­шей и средней дальности. В конце 80-х гг. в ФРГ вновь прошли массовые демонстрации в поддержку политики сокращения стратегических, наступательных и обычных вооружений.

Во Франции антивоенное и антимилитаристское дви­жения проявили себя слабее. Пацифистское движение в 50—60-е гг. было монополизировано компартией и пото­му не смогло превратиться в массовое движение. Следует также иметь в виду, что французский народ, пережив два германских нашествия, считает необходимым националь­ную оборону и обладание атомным оружием.

В Великобритании иное отношение к вопросам гонки вооружений. В обществе отсутствует единство в отноше­нии ядерного вооружения страны. Лейбористская партия многие годы настаивала на запрещении атомного оружия и требовала удаления американского ядерного оружия с территории Великобритании. В стране проходили массо­вые марши к военным базам.

В США антивоенное и антимилитаристское движения были связаны с двумя крупными военными конфликтами современности — с корейской войной и войной США во Вьетнаме. Участие США в этих войнах породило мощное движение протеста. Эти две войны были причиной глубо­ких политических кризисов в США.

4.2.«Новые левые движения» молодежи и студентов. В 60-е гг. в США и ряде западноевропейских стран широ­кое движение социального протеста началось среди моло­дежи, прежде всего учащейся. Они называли себя «новыми левыми», так как считали, что «старые левые движения» исчерпали свой потенциал революционности и теперь ре­волюционной силой являются обездоленные группы насе­ления, находящиеся на обочине общества (безработные, пенсионеры, расово-этнические группы), а также ради­кальная интеллигенция и студенчество.

Осуждая капиталистическую систему, ценности бур­жуазного образа жизни, они проповедовали утопическую идею создания в недрах существующего строя «антиоб­щины» и контркультуры с собственными нормами жизни. С целью реализации «общинных проектов» они практико­вали «хождение в народ», пытаясь объединить на местах беднейшие группы населения (в США жителей негритян­ских гетто, безработных, люмпенов).

Другая сфера деятельности «новых левых» — борьба за реформу образования и демократизацию университе­тов. Со второй половины 60-х гг. в США центр деятельно­сти «новых левых» сместился на движение протеста про­тив войны во Вьетнаме.

Во Франции движения среди студентов, начавшиеся с требований реформы образования переросли в массовые выступления трудящихся («красный май», 1968 г.). Этот крупнейший социальный конфликт в конечном итоге при­вел к кризису режима личной власти де Голля и его от­ставке.

Однако к началу 70-х гг. «новое левое движение», в ос­новном ориентированное на «всеобщее отрицание» суще­ствующего строя, но лишенное конструктивной альтерна­тивной программы и нередко увлекаемое ультралевыми к авантюристическим действиям (вплоть до призывов начать партизанскую войну «в джунглях» городов), по­шло на спад, уступив место другим «новым» движениям.

4.3.Альтернативные, экологические движения. Партии «зе­леных». Первая экологическая партия возникла в 1973 г. в ФРГ. Затем партии «зеленых» образовались в других ев­ропейских странах. Эти партии отмежевываются от тра­диционной партийной системы. «Зеленые» ФРГ заявили: «Мы не левые и не правые, мы — зеленые». В ряде стран на выборах «зеленые» получают до 10% голосов избирате­лей. Среди международных негосударственных организа­ций и движений значительное влияние приобрела органи­зация «Гринпис», представляющая собой международный координационный центр с отделениями в разных странах. Практическая деятельность «Гринпис» выражается в ак­тивном протесте против ядерных испытаний, загрязнения окружающей среды.

Движение «зеленых» включает также другие движе­ния, которые по своим задачам и целям близки к группам экологистов. Среди них — практика гражданских ини­циатив, которые в основном направлены против строи­тельства АЭС, на защиту своего города или поселка от по­явления предприятий, угрожающих окружающей среде, против захоронения и выброса токсических отходов.

Вместе с тем альтернативные и экологические движе­ния выходят за рамки социального протеста и выдвигают проекты альтернативной экономики, так называемую «экосистему», сбалансированное развитие общества при сохранении окружающей среды, избрав в качестве исход­ного принципа отказ от рыночной экономики и создание Могут ли новой социально-экономической системы. При этом воз­никает новый тип общественной организации, основанной на самоуправлении масс, — организационные комитеты, советы, группы, занимающиеся повседневной жизнью людей. Эта в основе утопическая конструкция тем не ме­нее находила место в жизни в создании небольших мас­терских, очагов службы быта и магазинов.

Другой сферой альтернативной деятельности новых социальных движений явилось образование жилищных сообществ и сельскохозяйственных коммун. В городах они ведут борьбу за качество жизни, выступают против разобщенности людей, порожденной урбанизацией, за со­хранение памятников культуры. Однако наиболее зна­чимыми явились акции в социальной сфере. Например, в ФРГ активисты движения помощи нуждающимся про­вели инициативы: «Акция — ребенок в больнице», «Ини­циатива для стариков и слепых», «Социальная терапия» и др. Участники этих движений не ограничиваются благотворительностью, они стараются обратить внимание на неблагополучное положение значительных слоев обще­ства. В некоторых странах возникли «группы взаимопо­мощи», «группы самопомощи», «партии пенсионеров». Пенсии, как правило, не соотнесены со средней зара­ботной платой и средним прожиточным минимумом. Так, в Шотландии Ассоциация пенсионеров насчитывала после войны 250 тыс. членов. Члены организации протестуют против отделения пенсионеров от общества как их дис­криминацией, так и созданием домов для престарелых.

4.4.Феминизм. В послевоенные годы женщины осваивают не только традиционные сферы производства и услуг, но и прежде «закрытые» сферы общественной деятельности, в том числе политику. Женщины составляют до 40% наемной рабочей силы в самодеятельном населении. До­ступность образования, уменьшение размеров семьи, со­кращение домашнего труда, более либеральное законо­дательство, касающееся контроля над рождаемостью, разводов и пр., стимулировали движение за равноправие женщин и их освобождение от дискриминации по призна­ку пола.

Феминистское движение многообразно. Защита семьи, материнства, обеспечение детей и многодетных семей так­же представляют собой сферы женского движения. В раз­личных странах вопросы о принятии законов о разводе (особенно в странах с сильным влиянием католической церкви), а также о легализации абортов становились пред­метом острой политической борьбы. В целом ряде стран были приняты законы в отношении семьи, детей, мате­ринства, оказания медицинской помощи и стимулирова­ния рождаемости.

Новые религиозные движения. В 70-е гг. в западноев­ропейских странах значительно увеличилось влияние новых религиозных движений. Эти религиозные секты эзотерического характера отличаются от христианских церквей и ересей. К ним относятся «Дети Бога», движе­ние Кришны, движение Муна, Миссия Божественного света, а также ряд других сект. Эти движения носят меж­дународный характер. Сторонники новых религий — пред­ставители средних слоев общества.

4.5.Национальные, этнические и лингвистические дви­жения. В конце 50-х и начале 60-х гг. в целом ряде стран со сложным этническим составом населения усилились национальные, сепаратистские и религиозные движения.

В некоторых странах их громадная разрушительная си­ла привела к развалу государств. Распад Югославии и пятилетняя междоусобная война с этническими в Боснии и Герцеговине, мирный раскол Чехословакии на Чехию и Словакию, религиозно-этническая рознь в Се­верной Ирландии (Ольстерский кризис), сепаратистское движение в канадской провинции Квебек с преимущест­венно франкоязычным населением, межэтнические кон­фликты в Испании, Бельгии и ряде других европейских стран — все это наиболее очевидные проявления национа­лизма в современном мире, которые связаны как с истори­ческим наследием, так и с несовершенством государствен­ного устройства Пути политического демократического решения таких конфликтов весьма сложны и индивидуальны. Длитель­ная борьба против апартеида в ЮАР в начале 90-х гг. увенчалась успехом, расовый конфликт завершился отка­зом от «белого» шовинизма и демократическим избранием «цветного» президента республики. Подъем демократиче­ского движения темнокожих американцев в 60-е гг. имел своим следствием принятие ряда законов в США против различных форм дискриминации цветного населения. С другой стороны, в целом ряде западноевропейских стран в последние два десятилетия к традиционным этническим конфликтам добавилась проблема иностранных рабочих, иммигрантов из «южных» стран, которых, например, в Германии, Франции, Великобритании насчитывается несколько миллионов. Шовинистические правые организации в этих странах культивируют атмосферу враждеб­ности к «иностранцам», возлагая на них вину за массовую безработицу. Однако этому «новому» для европейских стран расизму противостоит демократическое антирасист­ское движение.

В Великобритании, которая долгое время представ­лялась страной с однородным населением, с 60-х гг. на политической арене появился новый шотландский нацио­нализм (шотландская национальная партия). В Уэльсе развернулось движение интеллигенции за возрождение валлийского (кельтского) языка и культурных традиций.

В условиях западноевропейской интеграции в боль­шинстве стран Общего рынка наблюдаются проявления регионального национализма в качестве защитной реакции от процессов унификации хозяйственной жизни и уровня потребления.

Новые социальные и демократические массовые дви­жения в странах Запада при всем их различии и многооб­разии являются свидетельством дальнейшего углубления процесса развития гражданского общества, утверждения прав человека и демократизации общества.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. Как вы объясните общие причины развития новых социальных движений?

2. Что является главными причинами того многообразия новых движений, которые появились в последние десятилетия?

3. Чем объясняется спад левых движений?

4. Дайте характеристику различ­ных форм антивоенных движений.

5. Каковы идеологические основы движе­ния «новых левых»?

6. Расскажите об альтернативных и экологических движе­ниях.

7. В чем причины подъема национализма и антирасистских движений?

8. Как вы понимаете взаимоотношения гражданского общества и государства?