- •7. Рождение российс. Анархизма затянулось на несколько десятилетий. Лишь в80-е годы XlX в. Он сформировался в революц. Движение и начал играть
- •Формы правления. Гос. Управление
- •21. Полит. Партия – это наиболее активная и организ. Часть соц. Группы или класса, выражающая их интересы, связан. Идеологич. Общностью и борющаяся за политич. Власть.
- •Структура:
- •30.31. Под полит.Культурой понимается комплекс представлений той или иной нац. Или соц.-полит. Общности о мире политики.
- •Структура полит. Культуры
- •Содержание полит.Культуры
- •Основные цели государс.Политики:
Политология(ис-во упр.гос-ом,или наука о политологии).
1.Предмет- совок-ть науч.проблем, объедин. в одно целое: полит.дея-ть,или полит.жизнь в целом. Гл.объект- как выр.разума,наука гос.управления. Политика- это не наука, а ис-во. Политология расп-ется понятиями и категориями, струк-рой, институтом. Стук-ра- совок-ть элементов уст.связей его элемента, ее целос-ть,взаимодействие,порядок расположения проблем. В 1948г. принята комиссия(ООН, ЮНЕСКО, 1945 г. РБ входит в состав ООН).
2. Полит. процессы изучаются не только полит-ей, но в тех или иных аспектах также(и философией, историей, социологией, экономикой, теорией права и т. д.)
Политология и философия связаны методол. принципами исследования полит. явлений: рассматривать их во взаимосвязи с др. явлениями, выявлять их противоречивый хар-р, прослеживать историч. преемственность. Философия дала политологии возможность использовать теорию познания при исследовании определенных политич. проблем, политология философии – анализ общества как целостной соц. системы и места в ней того или иного полит. явления.
История представляет примеры развития политич.жизни об-ва. В историч. науке существует самост. раздел – политич.история, изуч. мир политич. в прошлом. Политология же, изучая историч. опыт развития общ-ва в прошлом, постигает зак-ти развития полит. жизни. Э. Фримен, известный англ. историк, писал: «История – это прошлая политика, и политика – это сегодняшняя история». История развития политич. мысли также является предметом политологии. Объект изучения политологии – живая реальность, окружающая дейст-ть, затрагивающая интересы групп людей.
Социология дала политологии методологию исследования, кроме того, предоставляет ей конкретные данные, характеризующие общество как целостную соц. систему. Социол. данные исп-тся политологией для анализа полит. явлений и их связи с явлениями общес. жизни..
- с экономикой. Экон. отношения в зависимости от конкретных условий развития того или иного общ-ва влияют на развитие его политич. отношений. Политика, в свою очередь, способна оказать влияние на экономику: позитивные международные отношения, например, способствуют хорошему товарообороту, негативные могут спровоцировать эмбарго .
3.Методы: 1)диалектич.- позволяет рассмат-ть сферы их становления и развития друг с другом; 2) эмперико-соц.- сов-ть приемов и методов конт.исследов-ий на збор и анализ. Факторы политич.жизни; 3)сравнит.- состоит в сопост-нии 2 и более политич.объектов. имеет черты подобия ; 4)поведень ческий- метод анализа политич поведения отдельных групп и людей; 5)ком.- политич.активности , интервью, эксперименты с целью разработки вероятного сценария буд.действий; 6)МЕТОД ПРИНЯТЫХ РЕШЕНИЙ- достижение целей, но однов-но проверка правил-ти выборов методом анализа. ФУНКЦИИ: 1)позновательная- служит решению узко позн. задач; 2) прикладная- реализация науч.исслед-ний, политич.практика , описание, накопление, описание, система фактов политч.жизни.3) объяснит.поиск ответовна вопросы(зачем? Почему?); 4)прогностич.- выр.прогнозов в политч.сфере); 5)инструм-какойинструмент применить. Взгляд на мир,идеологич.функция.
4.Общественно-политич. жизнь Западной Европы проходила под знаком дальнейшего утверждения буржуазных порядков. Гл. направлением заруб. политич. мысли XX в. становится либерализм. Его основой является защита гражд. свобод: слова, совести, печати. Особенно отстаивал либерализм невмешательство гос-ва в эконом. жизнь. В странах Зап. Европы с неодинаковым уровнем развития капиталистич. отношений и политич. преобразований складываются различные формы выражения идей либерализма. Знач. влияние на становление политич. мысли того времени оказала нем. философия, в рамках которой выделяются 2 нем. мыслителя – И. Кант и Г. Гегель. И. Кант (1724–1804) – основоположник одного из круп. направлений в сов.теории гос-ва и права. Свои социально-политич. взгляды он первоначально изложил в цикле небольших статей, а затем обобщил в трактате «Метафизика нравов». .И. Кант сводит деятельность государства к правовому обеспечению инд. свободы.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831) в ряде своих произведений изложил цельную сис-му социально-политич. и правовых взглядов. Г. Гегель ввел в полит. науку понятие гражд. общества, которое представляет собой целую систему материальных потребностей, обусловленных развитием промышленности и торговли.
5. Зап. Европа в 14 в. , происходит ряд изменений в историч.эпохи.центр.место занимает центр.идеология гос-ва. В этот период гл.отстаять нац. суверинитет в борьбе. Найболее ярким считается выходец Николла Маккивавелли. В конеч. счете лежат интересы, корысть, стремление к обогощению . Выдвинул принцип реализма. Подчинение полит.действия. Гл.его работа « Государь» дает ха-р гос-ву. Никколо Макиавелли запретили проживание во Флоренции и он был удален в свое небогатое поместье. Находясь в вынужденном бездействии, он занялся лит. и фил. твор-ом, написав несколько сочинений — “Рассуждение на первую декаду Тита Ливия”, “История Флоренции”, а также трактат под названием “Государь”, ставший наиболее известным из всех его работ и принесший ему посмертную мировую славу. Произведения Макиавелли были опубликованы только после смерти мыслителя в начале 30-х гг. XVI в.
Гл. отличие Макиавелли от всех предшествующих ему мыслителей Эпохи Возрождения закл. в том, что он руководствовался в своих сочинениях не абстрактными идеями торжества добра и Бога, а реальным опытом конкр. жизни, идеями пользы и целесообразности. “Имея намерение написать нечто полезное для людей понимающих, — писал он в “Государе”, — я предпочел следовать правде не воображаемой, а действит. — в отличие от тех многих, кто изобразил Республики и государства, каких в дейс-ти никто не знавал и не видывал”.
6.Соц.-полит. ситуация в Европе в XIX в. после Великой французской буржуазно-демократич. революции (1789-1794), в рез-те которой произошел переход от мануфактурного производства к промышленному, хар-р. укреплением капиталист. отношений. В данный период активно развивалась буржуазная демократия, образовывались "совр. формы" государств (констит. монархии и республики), в которых буржуазия получала полное политич. господство. Проблемы, связ. с социально-политич. процессами, нашли отражение и в политич. науке.
Вед. политико-идеологич. течением этого времени был либерализм. Либ. политич. мыслители отстаивали бурж. права и свободы, в первую очередь реализацию "личной свободы", свободу частной соб-ти и конкуренции, выступали за разделение властей, против вмешательства гос-ва в экономику.
Основоположником утилитаризма является англ. философ и юрист Иеремия Бентам (1748 - 1832). Общ. интересы, общ. благо он сводил к сумме частных интересов и благосостояния. Реализацию принципа пользы он связывал с гарантиями прав и свобод, которые обязано было обеспечить демократ. гос-во.
Многие бурж. ученые были обеспокоены тем, что широкое развитие демократии может привести к ущемлению прав меньшинства. Особенно выразительно такая обеспокоенность и стремление усовершенствовать буржуазную демократию проявились у фр. политич. мыслителя и политич. деятеля Алексиса Токвиля(1805 -1859) и анг. утилитариста и защитника прав и свобод личности Джона Стюарда Милля (1806-1873).
Харак. особенностью развития соц.-политич. мысли Европы в первой половине XIX в. явилось активное осмысление результатов происшедших бурж.революций. Как оказалось, их итоги для трудящихся не были радостными. Бедность и неравенство остались. Поменялись лишь формы эксплуатации.
Подобные идеи выдвигались и другими европейскими мыслителями этого периода, в частности немецким философом Фридрихом Ницше (1844 - 1900). Движущей силой общественного развития он Считал волю к власти. По Ницше, вся история развития общества - это борьба воль двух рас: "сильной" (аристократических господ) и "слабой" (угнетенных, подневольных, массы, толпы).
7. Рождение российс. Анархизма затянулось на несколько десятилетий. Лишь в80-е годы XlX в. Он сформировался в революц. Движение и начал играть
опред. роль в системе общес.-политич. взглядов народников.
Большинство из них поначалу, находились под влиянием бакунинских идей. М.А.
Бакунин, на первое место выдвигал борьбу всеми дозволенными способами с
Гос-ом и его институтами и громогласно объявил себя врагом любой
власти. В манифесте-книге “Государственность и Анархия” - он предложил своим
последователям един. форму революц. борьбы - немедленное
всенародное восстание для разрушения госуд. строя.
Политич. мысль России Осн. содержание политич. идей: 1. Период Киевской Руси (X-XIIвв.): • Введение и утверждение христ. вероучения в кач-ве госуд. идеологии.988г. – князь Владимир – крещение Киевской Руси. • Обсуждение проблем укрепления княжеской власти, правомерности господства правящей династии, единение рус. земель. • Поиск пути укрепления рус. гос-ва как равноправного среди других зап. и вост. государств. Осн. представителями являются: В. Мономах, монах Нестер .н 2. Период образования и укрепления Московского государства. • Обоснование путей укрепления самодержавной власти. • Фор-ие концепции монаха Фенофея «Москва – третий Рим». Таким образом показывается с одной стороны преемственность православия под Константинополем и с другой стороны имперские позиции России. Основные представители: И. Грозный, Андрей Курпский, Нил Сорский,. 3. Период становления и усиления самодержавья. Характ черты: • Обоснование верховенства царской власти, формирование идеологии просвещенного абсолютизма. • Обоснование идей либерализма и достижений Западной Европы (западники): П. Чаадаев, Т. Гранковский, В. Боткин, К. Каверин. 4. Период разложения феодально-самодержавного строя, формирование идей большевизма: • Рождение политич. идеологии разночинной интеллигенции: М. Бакунин, П. Лавров, К. Михайловский, В. Воронцов. • Формирование революционно-демокр. концепции переустройства российс. общества: А. Герцен, Н. Огарев, В. Белинский, Н. Чернышевский, Н. Добролюбов. • Рождение российской социал-демократич. идеологии и политики: Г. Плеханов, В. Ленин.
8. Полит-и свойственна внутр. стру-ра в которой выд. осн. разделы: теория политики, политич. системы и их функцио-ие, соц. компоненты власти, соврем. общест. движения и политич. учения, политич. культура и политич. сознание. Кроме этих осн. разделов можно вылить ещё теорию управления соц.-политич. процессами, история политич. идей и учений. Пол-я изучает след. осн. проблемы: осн. этапы раз-ия политич. идей, политич. отношения и институты, политика и общество, политика и мировое общест. развитие.
2 основных направления: (1. политология, как академич. наука, занимающаяся исследованием истории полит. мысли и полит. системы, изучение полит. теории и практики и совр. глобальных проблем;2. политология, как уч. дисциплина в высшей школе, одно из важ. средств фор-ия политич. культуры граждан, студентов.)
Политология выполняет ряд функций, к ним относятся: теоретико-познавательную, практико-управленч., идейно-воспитательная. Теоретико-познавательная направлена на обеспечение и совершенствование научно обоснованного методологич.подхода к изучению полит. реальности. Практ.-управленч. функция закл. в том, что политология не ограничивается только познанием полит. реальности, а опираясь на науч. знания, вырабатывать обоснованные предложения. Идейно-воспит. заключается в том, что поскольку полит. действия зависят от поведения людей, которые зависят от полит. взглядов.
9. Политич. власть – это определяющее влияние, основа.на отношении господства руководства с целью волевого воздействия на деят-ть и поведение людей с помощью методов принуждения, убеждения, интереса. Политич. власть необходима для организации обществен.производства, которое невозможно без подчинения всех участников единой воле, для поддержания целостности и стабильности общ-ва.
Власть в обществе имеет свои параметры:
– масштабы власти – харак-ка значения, размаха, размеров влияния той или иной власти;
– время власти – период функц-ия данной власти, данного органа госуд. власти;
– объем власти – кол-во власти, сосредоточенное в данных руках или органах;
– пространство власти – опред.площади, территории и регионы, в пределах которых данная власть эффективна или формально функционирует.
Характерные признаки полит. власти:
– верховенство власти – обязательность властных решений для всего общ-ва;
– моноцентричность власти – существование единого гос. центра принятия политх.решений;
– всеобщность власти – функционирование власти на основе права от имени всего общества;
– наличие многообразия ресурсов власти – эконом., нравст., соц., культурных и т. д.
Ресурсы власти – это ср-ва, которыми субъект полит.отношений влияет на объект .
10. Ресурсы власти – это ср-ва, которыми субъект полит. отношений влияет на объект полит. отношений для достижения поставленных целей. Выделяют ресурсы власти экон., соц., культурно-информ., принудительные, демографические.
Эконом. ресурсы – материал. ценности – деньги, техника, земля, полезные ископаемые, необходимые для процессов производства и потребления.
Соц. ресурсы – группы и слои общества, чья поддержка необходима власти для проведения своей политики.
Культурно-инфор. ресурсы – знания, информация и средства их распространения – средства массовой информации, система образования, культурные учреждения и т. д.
Принудит. ресурсы – оружие, армия, суд, прокуратура, полиция, силовые ведомства.
Демографич.ресурсы – основа воспроизводства всех остальных видов ресурсов власти – люди.
Субъект власти – обладатель, носитель власти, воплощающий в себе направляющее начало. Субъектами власти могут быть: полит.лидер, нация, народ, правящий класс, полит. элита, гос-во, полит. партия, группа интересов.
Объект власти – руководимые субъектом власти граждане, соц. группы, организации, движения.
Отношение объекта полит.власти к ее субъекту может быть различным: от добровольного подчинения до ожесточенного сопротивления. Это зависит от того, какие требования предъявляются объекту, какие методы воздействия. Например, патриархальные традиции формируют покорный, зависимый народ, а традиции демократич. – активное в гражданском плане население.
11. Полит. элита — привилегированная группа, которая занимает руководящие позиции во властных структурах и непосредственно участвует в принятии важ. решений, связ. с использованием власти.В состав полит. элиты входят люди, обладающие верховно-полит. властью в государ. и парт. институтах.
Характерные черты
Небол, достаточно самостоятельная соц. группа
Высокий соц. статус
Знач. объём госуд. и информ. власти
Непосредственное участие в осуществлении власти
Организ. способности и талант
Слово «элита» в переводе с фр. означает «лучшее», «отборное», «избранное». В повседневном языке оно имеет два значения. Первое из них отражает обладание какими-то интенсивно, четко и максимально выраженными чертами, наивысшими по той или иной шкале измерений. В этом значении термин «элита» употребляется в таких словосочетаниях, как «элитное зерно», «элитные лошади», «спортивная элита», «элитные войска», «воровская элита» и т.п.
12. Понятие полит. системы, ее структура и функции Полит. система – сов-ть институтов гос. власти и общ. объединений, полит. отношений и действий, ценностей, функций, полномочий и ресурсов, обеспечивающих управление обществом. Подходы к изучению полит. систем: 1.Институцион. – рассматривает полит. сис-му госуд. и негосуд. институтов, соц. и правовых норм, посредством которых реализуются политико-властные отношения (Г. Алмонд). 2.Систем. – исследует соц. систему, ее функции, системную теорию политики и полит. власти (Т. Парсонс, Д. Истон). Стру-ра полит. системы об-ва включает в себя подсистемы: • Институц. – гос-во, полит. партии, общес. организации, группы давления, церковь. • Нормативно-регулятивная - развивает политико-правовые и нрав. нормы, где особую роль играют конституция и законы. • Коммуникативная - обеспечивает обмен информацией между полит. властью и гражданами, • Культурно-идеолог. -включает полит. идеологию и культуру, служит ценностной основой развития и сов-ния полит. системы. • Функц. - представляет собой сво-ва и методы взаимодействия власти, обеспечивает взаимосвязь лич-ти, гос-ва, общ-ва. Осн. функции полит.системы: Приобщение граждан к политике, формир и обогащение полит. культуры общества; Мобилизация материальных и человеч. ресурсов на удовлетворение соц. интересов; Поддержание стабильности в обществе на основе общих целей и ценностей; 13. Акт-сть проблемы. Одна из харак. черт мирового полит. процесса последней четверти XX столетия- глубокий и всесторонний кризис тоталитарных и авторитарных государств в различных регионах мира. Не избежал этого кризиса и СССР.
Для существовавшего долгие десятилетия тоталитарного режима в Сов. Союзе были характерны такие черты, как монополизм в обществе офиц.идеологии и полит. партии; крайне централизованный и бюрократический хар-р системы госуд -дарственного и иного управления; абсолютная подчиненность всех общественных организаций и граждан.
В Сов. Союзе во второй половине 80-х годов начались глубокие реформы как в экономич., и в полит. областях. Объективно они вели к формированию демократич. общества, которое можно охарактеризовать такими общими прин -ципами, как признание народа источником власти; равноправие граждан, соблюдение прав человека;
В соответствии с выше сказанным, эволюция полит. системы или полит. модернизация, применительно к движению от тоталитаризма к демократии, означает создание соц. и полит. механизмов, позволяющих максимально большей части населения влиять на принятие основных решений, делая выбор среди лиц.
14. Гос-во - это основное средство осуществления полит. власти, центральный институт полит. системы. Термин «государство» употребляется в уз. и шир. значениях: в узком значении - как институт господства, как носитель гос. власти, противостоящий «обществу»; в широком значении - как гос.- оформленная всеобщность, союз граждан, как община. Здесь его смысл охватывает и «государство») и «общество».
В соврем. науке гос-во в узком смысле понижается как учреждение, организация, обладающая верховной властью на определенной территории. Оно существует наряду с другими полит. организациями.
Государство выполняет ряд функций, которые отличают его от других полит. институтов. Функции отражают гл. направления деят-ти гос-ва, его предназначения. К внутр. функциям государства можно отнести эконом., соц., организатор., правовую, политич., образовательную, культурно-воспитательную и др.
Эконом. функция заключается в организации, координации, регулировании экономич. процессов с помощью налоговой и кредитной политики.
Соц. функция гос-ва - забота о человеке как о члене социума: удовлетворение потребностей людей в жилье, работе, поддержании здоровья, образовании;
Организ. функция заключается в упорядочении всей властной деятельности: принятии, организации и исполнении решений, формировании и использовании управленцев, осуществлении контроля за исполнением законов,
Правовая функция включает обеспечение правопорядка, установление правовых норм, регулирующих общественные отношения и поведение граждан.
Полит. функция государства состоит в обеспечении полит. стабильности, осуществлении властных полномочий, выработке программно-стратегических целей и задач развития общества.
Образов.функция реализуется в деятельности гос-ва по обеспечению демократизации образования, его непрерывности, предоставлении людям равных возможностей его получения и т. д.
Культурно-воспитательная функция гос-ва направлена на создание условий для удовлетворения культурных запросов людей, формирования высокой духовности, гражданственности.
15.Типология государств — это особая науч. классификация государств по опред.типам (группам) на основе их общих признаков, отражающая присущие данным государствам их общие закон-ти возникновения, развития и функц-ия.
