Б) Общественный строй Спарты :

Для общественного строя Спарты характерно длительное собирание пережитков первобытнообщинного строя и военная организации общества. Забота о сохранении солидарности среди небольшого количества полноправных граждан Спарты, господствовавших над огромной массой порабощенного населения, объясняется стремлением предотвратить возникновение резкой имущественной дифференциации среди “равных”, как называли себя спартиаты.

На это были направлены законы против роскоши, которые приписывают Ликургу. Реформы Ликурга - это комплекс преобразований социально-экономического и правового характера, в результате которых ненавистная демоса знать формально исчезла, будто розчинилась в массе спартанских граждан. Все спартанцы, которые призивались в ополчение, были наделены земельными участками (клерами). В Лаконици и Месеии их насчитывалось около 10 тыс. Клер считался неотчуждаемым владением, а поскольку земля была собственностью государства, то его нельзя было продать, подарить, оставить в наследство. Размеры участков были одинаковы для всех, тем самым на основе экономического равенства теперь может с уверенностью утверждать “община равных”.

Участки земли получили и периэки - ремесленники, лавочники.

Образ жизни спартанцев от рождения до смерти четко регламентировался.

С 7 лет мальчики воспитывались в гимназиях под присмотром наставников - педагогов. Главная цель обучения и воспитания - подготовка будущего воина.

С 20 до 60 лет спартанец считался военнообязанным и должен был систематически совершенствовать свои атлетические и боевые навыки. До 30 лет он не имел политических прав, ему надлежало во всем придерживаться советов своего опекуна, наставника.

Спартанцы носили одинаковую одежду, пользовались одинаковой домашней утварью, придерживались стандарта, общепринятой формы бороды и ус. До 30 лет спартанец должен был жениться, иначе он ежегодно во время религиозного праздника подлежал избиению со стороны женщин.

Социальный статус женщин в Спарте был сравнительно высок. Они не знали многих хозяйственных забот, илоты доставляли им продукты, детей воспитывало государство.

Единство спартанцев обеспечивалась совместными трапезами , во время которых простые граждане и цари ели за одним столом и занимались групповыми атлетическими упражнениями. Каждый вносил ежемесячно натуральный взнос в общину. Тот, кто не мог этого сделать, считался “опустился”, и лишался политических прав.

Военное дело было основным занятием граждан. Им запрещалось заниматься ремеслом и торговлей, поскольку это ущемляло ( гнобило) их, поскольку считалось делом периеки.

Периэки были лично свободными, политическими правами не пользовались, но в других отношениях были правоспсособными : могли приобретать собственность и совершать сделки, несли воинскую повинность. Со стороны государства над периэками был установлен надзор, который осуществлялся специальными лицами.

Наиболее многочисленным слоем населения были илоты - представители побежденных племен, что были превращены в государственных рабов. Своей земли они не имели, работали на участке, который был выделен спартанту государством, имели свое хозяйство и орудия труда. Половину урожая, полученного с земли, илоты отдавали владельцу участка. В период военных действий они привлекались как вспомогательная сила, но при этом им давали самую примитивную оружие, за что они несли большие потери. Свое господство над илотами спартанцы поддерживали методами жестокого террора. Илоты могли быть отпущены на волю государством.

Постоянные военные мероприятия требовали огромных затрат материальных и человеческих ресурсов, что, в конце концов, стало причиной быстрого упадка спартанской “общины равных”. Ее политическая и общественная структура не выдержала натиска то-варно-денежных отношений.

Спарта утратила свою самостоятельность, попала под вла-ду персов, затем македонцев, а с 146р. до н.э. - Рима.(Книга ИГПЗС ,автор- Мудрак)