- •14.Арабская философия
- •35. Атрибуты материи.
- •16. Гуманистические идеи эпохи Возрождения
- •32Движение – способ существования материи. Основные формы движения материи.
- •41. Диалектика как философская концепция развития. Законы диалектики и их значение для теоретического и практического освоения мира
- •23. Казахская философия
- •25. Классическая и неклассическая философия. Отличие.
- •6 Основные идеи учения Конфуция?
- •31) Основные идеи утопистов и их представители
- •2. Отличительные черты исторических типов мировоззрения - мифа, религии, философии, науки?
- •33. Онтологии. Основные виды бытия и их взаимосвязь.
- •29. Позитивизм выступил с программой превращения философии в «позитивную науку». Раскройте положения этой программы и как ее решал позитивизм?
- •38. Проблема познаваемости мира. Субъект и объект познания
- •45) Покажите роль науки и техники в становлении и развитии современной цивилизации и культуры.
- •20) Русский космизм (н. Федоров, к. Циолковский, н. Вернадский).
- •19) Философия Гегеля. Как связаны идеализм и диалектика (учение о законах и принципах всякого развития) в философии?
- •24. Философия Абая («Слова назидания»). Покажите какие философские, мировоззренческие, социальные проблемы волновали казахского мыслителя?
- •21. Философия ф. Бэкон. Учение об «идолах» или «призраках» разума. В чем состоит суть этого учения, и какое значение придавал ему автор?
- •26. Философия экзистенциализма
- •30) Философия к. Поппера
- •43. Философское содержание понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».
- •18Чем отличаются некритический и критический периоды философии Канта?
- •40. Что такое истина, ее объективность и конкретность? Как связаны абсолютная и относительная истины?
32Движение – способ существования материи. Основные формы движения материи.
Мысль об универсальности движения возникла в глубокой древности у мыслителей Китая, Индии, Греции. Древнегреческие философы (милетская школа, Гераклит, Демокрит, Эпикур) рассматривали движение в качестве первоначала мира. Понимание движения как способа существования материи формируется в XVIII веке Гольбахом и другими философами. Однако само движение - понималось лишь как механическое перемещение и взаимодействие. Под движением в философии следует понимать не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояния объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Движение - внутренне присущий материи атрибут, способ её существования. Движение, как и материя, несотворимо и неучтожимо: оно не привносится извне, а заключено в самой природе материи. Особой формой движения и изменения является развитие. Развитие это такое количественное и качественное изменение объекта или его состояние, которое характеризуется направленностью, определенными закономерностями и необратимостью. Фридрих Энгельс выделил пять форм движения материи: физическое, химическое, механическое, биологическое, социальное. • Механическое - это перемещение различных тел в пространстве. Примеры: падение камня, полёт птицы. • Физическое – это изменение физических свойств предметов. Примеры: таяние льда, электризация тела. • Химическое – это различные химические превращения, изменение химического состава веществ. Примеры: ржавление железа, образование оксидов. • Биологическое– это процессы, проходящие в живых организмах. Примеры: рост и развитие организма, обмен веществ. • Социальное– это различные процессы и явления в обществе. Примеры: общение людей, процесс образования какого-либо государства.
Формы движения
Механическое движение – пространственное перемещение объектов, но, нужно отметить сегодня, – не любое, а лишь характеризующееся наличием траектории, — распространение в пространстве полей, например, — это не механический процесс. «В механике, – писал Ф. Энгельс, – мы не встречаем никаких качеств». Но уже в физике любое изменение – это переход количества в качество.
Физическое движение — теплота, электромагнетизм, гравитация…
Химическое движение — превращение атомов и молекул, связанное с перестройкой электронных оболочек атомов (но не их ядер). Химическая форма движения материи имеет дело с образованием и разрушением молекул вещества. «Органическая жизнь, – указывал Ф. Энгельс, – невозможна без механического, молекулярного, химического, термического, электрического изменений». Но совокупность этих изменений не является основным признаком биологической формы движения.
Биологическое движение — специфические для живого процессы. Последнее можно охарактеризовать так: «Жизнь представляет собой способ существования белковых тел и нуклеиновых кислот, содержанием которого является непрерывный обмен веществ между организмом и окружающей средой, процессы отражения и саморегуляции, направленные на самосохранение и воспроизводство организмов. Эти признаки вскрывают специфику живого только взятые как система.
Социальное движение (с которым связано и мышление).
Формы движения расположены именно в этом порядке не случайно: каждая последующая включает в себя предыдущие. В основе классификации Ф. Энгельса лежат принципы: структурности (каждая форма движения имеет специфического, главного материального носителя); развития (высшие формы движения возникают в результате развития низших); историзма (характеризует последовательность познания человеком основных форм движения: от относительно простого к более сложному).
