Введение

Актуальность обращения к исследованию иконографии Божией Матери обусловлена тенденцией возрождения православной религии, культуры и в частности храмов и икон. Русская православная икона – это одно из ценных наследий нашей страны России. С древности русские люди считали иконопись самым совершенным из искусств и создавали в иконе образ вечности, мира, чистоты. До недавнего времени к иконам относились как к предметам церковного культа, перестали ценить их красоту, художественность. Сейчас нам очень важно снова научиться любоваться радостным и ярким миром русской иконы.

Цель работы – исследовать иконографию Божией Матери.

Объект исследования: иконография Божией Матери.

Предмет исследования: история и иконография образов Богородицы «Владимирская», «Казанская», «Знамение», «Смоленская», «Феодоровско - Костромская», «Донская», «Неупиваемая чаша».

Задачи:

• изучить историю обретения особо чтимых икон Божией Матери в России;

• рассмотреть особенности русской Богородичной иконописи;

• Систематизировать иконы по их названиям и датам почитания;

Исследование иконографии Богородицы основывается на рассмотрении выбранных семи

Первые исследования Богородичных икон относятся к 17 веку, это были всевозможные сказания в народном духе. Серьезно изучать вопрос иконографии Богородицы стал в конце 19 века замечательный русский иконограф и исследователь древнерусской культуры Никодим Павлович Кондаков. Это было только начало. Тогда многие иконы еще не были известны исследователям. Сегодня тема Богородичной иконографии остается актуальной и интересной для исследования.

Известно, что общепризнанным считаются 364 иконы Божией Матери, из них только 197 внесены в Месяцеслов, то есть календарь праздников Русской Православной Церкви.

Россия получила много чудотворных икон Божией Матери, которыми укрепляется наша вера. Нет ни одного отдаленного уголка в христианском мире, где не было бы свято чтимой иконы Царицы Небесной. В какой бы вы храм не вошли – везде и всюду встретят вас всевидящие, всех любящие и всех принимающие, чуть печальные и кроткие глаза Божией Матери. В каждой иконе явлена Её особая милость, Её особое участие в наших бедах и скорбях. И каждая икона есть выражение безграничной любви и безмерного упования русского народа в заступничество и покров Пресвятой Богородицы.

Глава 1. История обретения семи особо чтимых в России икон Богородицы

7 особо чтимых в России икон Богородицы © Русская Семерка russian7.ru

URL: http://russian7.ru/post/7-osobo-chtimyx-v-rossii-ikon-bogorodicy/

С древности наши предки полагали Пречистую Деву защитницей и хранительницей Земли Русской. Множество образов Ее обретены и прославлены именно в нашей стране, не случайно и то, что многие из них связанны с воинской славой и победой над захватчиками.

«Владимирская» икона Божией Матери

По одному из преданий образ был написан апостолом и евангелистом Лукой на доске стола, за которым Пресвятая Дева трапезовала со Своим Сыном и праведным Иосифом. До 450 года икона находилась в Иерусалиме, а затем была перенесена в Константинополь. В XII веке патриарх Лука Хризоверх даровал пречистый образ Юрию Долгорукому. В Киеве загадочная икона трижды сходила со своего места, как бы не желая пребывать там. Сын Юрия Долгорукого тайно вывез образ, поскольку добровольно жители не расстались бы со святыней. По словам летописцев Божья Матерь Сама выбрала место для пребывания образа – на крутом берегу Клязьмы во Владимире лошади внезапно встали и не двинулись с места. Пресвятая Дева явилась князю Андрею во сне и повелела установить на сем месте храм. Позднее икона нашла свое пристанище в Успенском соборе Владимира и с тех пор стала называться «Владимирской». Благодатная помощь была явлена против Тамерлана (в память об этом событии и спасении Москвы был возведен Сретенский монастырь), ордынского и крымского ханов Едигея и Казы-Гирей. Сегодня образ хранится в Третьяковской галерее