34. Тайные общества в царствование императора Александра I. Династический кризис 1825 г. И восстание декабристов.

В 1816 г. в Петербурге возникла тайная организация «Союз спасения» (А.Н. Муравьев), после вступления в организацию П.И.Пестеля она получила название «Общество истинных и верных сынов Отечества», целью которого были введение конституции, уничтожение крепостного права. Но вскоре «Союз спасения» был распущен. В январе 1818 г. в Москве была создана тайная организация «Союз благоденствия». Распространение идей просвещения через занятие должностей на гражданской службе. Съезд представителей управ, собравшийся в Москве в 1821 г., принял решение о роспуске «Союза благоденствия». В марте 1821 г. на основе Тульчинской управы сформировалось Южное общество. Практически одновременно в Петербурге было создано «Северное сообщество» во главе с Н.М. Муравьевым и Н.И. Тургеневым. В 1825 г. в Южное общество влилось «Общество объединенных славян»(1823 г.). В состав Северного общества входила и Московская управа. В обеих организациях к 1825 г. были разработаны программы революционных преобразований. В Южном обществе это была «Русская Правда», написанная П.Пестелем, в Северном обществе – «Конституция» Н.М. Муравьева.

Совместное выступление дворянские революционеры планировали летом 1826 г. Предполагалось начать его в Петербурге с восстания гвардии и флота. 13 декабря 1825 г. Пестель был арестован. Александр I манифестом 1823 г. назначил наследником престола Николая, т.к. Константин отказался. Датой выступления было выбрано 14 декабря 1825 г.

– день присяги Николаю I. Сразу же после восстания власть в стране должна была перейти к Временному правительству. Однако эти планы осуществить не удалось. 29 декабря на юге восстал Черниговский полк под командованием Муравьева-Апостола. Начались массовые аресты около 540 человек, осуждено было 173. Кого-то приговорили к смертной казни, других – к каторжным работам, ссылками в Сибирь и т.д.

35. Царствование императора Николая I 1825-1855 гг. Внутренняя и внешняя политика: основные направления.

После смерти Александра I, междуцарствия и жестокой расправы с декабристами на

российский престол вступил брат Александра Николай. Годы царствования Николая I

расцениваются как "апогей самодержавия". Правительство активно боролось с

революционным движением в России и Западной Европе, массовыми народными

волнениями, расправлялось с передовыми и прогрессивными идеями и людьми. Главной целью внутренней политики императора стало укрепление и охранение существующего строя. Понимая, необходимость широких преобразований и опасаясь нового революционного всплеска, император провел ряд реформ, которые не затронули основ государственного устройства. Отсюда противоречивость и двойственность политики

Николая I: с одной стороны, широкая политическая реакция, с другой - осознание

необходимости уступок "духу времени". В целом же, политика Николая I носила

консервативный характер на протяжении всего царствования. Главными направлениями деятельности стали: укрепление самодержавной власти; дальнейшая бюрократизация и централизация страны; работа, направленная на создание полицейского государства.

Ключевой проблемой оставался крестьянский вопрос. Понимая необходимость отмены крепостного права, Николай не ставил перед собой задачи его ликвидации.

Во второй четверти Х IХв. во внешней политике России, как и в предшествующий период, господствовали два направления - восточное и западное. Западное (европейское) направление характеризовалось участием России в подавлении революцио выступлений в Западной Европе. Восточный вопрос занимал центральное место. Его сущность сводилась к борьбе европейских государств за преобладающее влияние в Турции. Некогда могущественная Османская империя потеряла былое могущество, усилилось ее экономическое отставание от европейских государств. Многонациональный состав империи вызывал многочисленные национальные движения. С конца Х VIII - начала Х IХ в. началось освободительное движение народов Балканского полуострова против османского ига. Эти народы, в основном славянского происхождения и христианского вероисповедания, в своей борьбе рассчитывали на помощь России. Политика России на Балканах носила двойственный характер. С одной стороны, самодержавие пыталось использовать народы Балканского полуострова и их национально - освободительное движение в своих интересах, опереться на них в борьбе против Турции. С другой, политика России в восточном вопросе диктовалась желанием помочь освобождению славянских народов.