1.1. «Фрейдизм»

Зигмунд Фрейд (1856-1939), широко применяя во врачебной практике

метод свободных ассоциаций, прослеживая ход мыслей пациентов,

обнаружил личностное содержание этих ассоциаций, скрытое от самих

пациентов. Подсознательные ассоциации указывали на устойчивые

мотивационные установки личности, психические травмы, перенесенные

личностью. Свой метод и учение в целом 3. Фрейд назвал психоанализом («Толкование сновидений»,1900 г.).

Фрейд выступил против отождествления личности только с ее

сознанием. Он пришел к выводу, что психическая жизнь человека имеет

различные взаимосвязанные уровни. В структуре личности он выделил три сферы: бессознательную, предсознательную и сознательную.

Фрейд открыл человечеству огромный мир, лежащий за пределами его

сознания. Идеи Фрейда нашли многочисленных приверженцев. Возникли

различные направления фрейдизма и неофрейдизма. Концепция Фрейда

существенно повлияла на развитие мировой культуры — социологии,

этнографии, искусства, медицины и др.

Фрейд ввел в психологию ряд новых категорий: бессознательная

мотивация, защитные психологические механизмы, роль детских психотравм

в поведении взрослого, структура личности, психическая организация

личности, конфликтность личности и др. Заслуга Фрейда состоит также в соединении психологической теории с психотерапевтической практикой.

Поставив вопрос о естественной природе человека, Фрейд, однако,

абсолютизировал эту его природу и недооценил социальную сущность

человека. Ближайшие сотрудники 3. Фрейда К.Г. Юнг и А. Адлер

впоследствии разошлись с ним в трактовке этой проблемы.

1.2. Личность в гештальтпсихологии

В1912 г. во Франкфурте-на-Майне под руководством Макса

Вертгеймера (1880-1943) возникла новая психологическая школа —

гештальтпсихология (от нем. Gestalt — форма, структура). В нее входили известные психологи Вольфганг Келер (1887-1967) и Курт Коффка (1886-1941).

В опытах Вертгеймера по восприятию было установлено, что в составе

сознания существуют целостные образования (гештальты), неразложимые на

сенсорные первоэлементы. Психические образы — не комплексы ощущений, они вписываются в изначально сформированные психические структуры.

Под влиянием концепции, выдвинутой в свое время Брентано, Вертгеймер стал приверженцем деятельной сущности сознания: сознание активно — оно строит свои образы внешнего мира, опираясь на некоторые изначально имеющиеся структуры — гештальты.

Прогрессивное значение гештальтпсихологии состояло в преодолении

ею «атомизма» в психологии — представления о том, что образы сознания строятся из кирпичиков ощущений.

В исследованиях гештальтпсихологов было открыто множество

феноменов зрительного восприятия: взаимодействие фигуры и фона,

целостность и структурность восприятия, апперцепция, прегнантность —

стремление восприятия к «хорошей» форме (простой и упорядоченной),

константность восприятия (постоянство образа предмета, несмотря на

изменение условий его восприятия), феномен «близости» (тенденция к

заполнению пробелов между смежными элементами воспринимаемой

фигуры). Многие явления психологии мышления гештальтисты также

пытались объяснить в контексте вышеуказанных закономерностей.

Адаптивные формы поведения гештальтисты объясняли универсальным понятием «инсайт» (от англ. insight — озарение, усмотрение)

внезапным схватыванием отношений при решении проблемных задач.

Исследования гештальт-психологов показали, что психику человека

нельзя объяснить только внешней детерминацией. Существуют и изначально

сформированные в ней структуры, которые могут модифицировать внешние

воздействия. Так, последовательно предъявляемые статические стимулы

могут создать эффект движения (фи-феномен).