Вопрос 4. Основные этапы становления научной картины мира. Древний мир

Для первобытнообщинного строя и рабовладельческих государств задачи географии сводились к накоплению эмпирического материала. Формировалось мироощущение человека в пространстве своего местожительства. Первичные географические мотивы были представлены бытийной географией. В ее основе лежало понятие «места» или топоса,

География, как и все другие науки древнего мира, развивалась первоначально внутри философии. Философы рассматривали мир как природное единство, а всю деятельность людей как одно из проявлений вещей. В то же время в мифологической форме выражалась мысль об очеловечении природы, придания ей человеческих черт

Древние греки обладали на редкость цельным и ясным миропониманием. Был Космос, Небо, там жили боги. На Земле жили люди. Но пропасти между ними не было. Боги были похожи на людей. Они могли и пьянствовать, и прелюбодействовать, но всегда были готовы вмешаться в судьбы людей. Представление о Земле у ранних греков было религиозно-мифологическим. Земля в виде выпуклого щита окружалась Океаном, из которого вытекали все реки. За Океаном располагалось царство теней. В восточных странах было теплее, чем в западных. Они были ближе к Солнцу.

Древний мир – Рассказать про Египет (черепаха и Ко), Вавилонию

Средневековье

Переход к феодализму в Европе сопровождался упадком культуры. Библия заменила труды античных ученых. Земля из шара «превращается» в прямоугольник или диск. Однако идея единой картины мира сохранялись в религиозных догмах миропонимания.

На этапе социогенеза, становления национальных культур, возникновения и господства в идеологии и мировоззрении мировых религий, методологии сакральности (т.е. признания священного) в географии формируется концепция описательного регионального страноведения.

Основой ее была пространственность, являющаяся универсальной формой упорядочения. Понятие пространства оставалось божественным, т.е. сотворенным Богом. Реальные пространства представляли множество территорий (регионов), открытых и описанных в эпоху великих географических открытий (ВГО). Частью территории становится мифологизированноеместо, приобретающее свойства ментальности (хождение в Иерусалим, Мекку, за три моря за пряностями в Индию или за шелком в Китай).

Развитие географии в эпоху мануфактурного производства и торговли (XVII-XVIII вв.)

Становление капиталистического способа производства в Европе привело к изменению мировоззренческих критериев и стремлению к освобождению от религиозных догм и опеки церкви. Нарождающийся класс буржуазии был заинтересован в развитии экспериментального естествознания и прикладных наук. Столпами научной ре6волюции XVII в. стали Г.Галилей, Ф.Бэкон, Р.Декарт, И.Ньютон. Уже к середине XVII в. имелись значительные достижения в области «элементарного естествознания» (механики), а также в становлении таких наук как математика, астрономия, физика, геология и др. В то же время исчезала идея единой картины мира, его целостного восприятия.

Новое время

В конце XIX века с завершением крупных географических открытий завершается и «героический» период развития географии и нужно было по новому определять ее место в системе наук, ее роль в обществе. Новые теоретические положения только зарождались, а география мыслилась как «факультет наук».

Достижение естествознания находят свое обобщение в философских трудах Г.Гегеля, Ф. Энгельса и др. Прочно в науку входят идеи развития (времени, пространства и движения). Самым общим объектом науки называется движущаяся материя. На этой основе строится классификация научных отраслей. Вводится понятие физического пространства как меры всех вещей, порядка их существования. В географии «объективно-заполненное», анизотропное пространство реализуется в категориях «пространство» и «место» как реально существующие объекты изучения.

Ведущими парадигмами в географии становятся идеи географического детерминизма (полная обусловленность деятельности человека естественной средой) и поссибилизма (отбор человеком таких возможностей естественной среды, которые отвечают его способу жизни). Господствовали детерминистская концепция Ф.Ратцеля «государства как организма, привязанного к земле» и комплексно-зональная концепцияВ.В.Докучаева, на основании которой формируется русское географическое естествознание. Впервые вводятся в обиход географии понятия «учение» и «закон». Складываются подходы к объяснению явлений географической реальности: пространственный (Геттнер), факторный (Докучаев), временной (Дэвис и Пенк). И все же на рубеже веков, география, сохранив страноведческие (описательные) тенденции, характеризовалась мощным процессом дифференциации наук о Земле и появлением новых «дочерних» географических наук.

Эволюция научной картины мира:

А) Класси­ческая НКМ, основанная на достижениях Копер­ника, Галилея и Ньютона. Объяснительным эта­лоном считалась однозначная причинно-следственная зависимость. Прошлое определяло настоящее так же изначально, как и настоя­щее определяло будущее. Все состояния мира могли быть просчи­таны и предсказаны. Классическая НКМ осуществляла описание объектов, как если бы они существовали изолированно, в строго заданной системе координат (механическая нкм).

Б) Неклассическая НКМ (кон.XIX—XX вв) родилась под влиянием термодинамики, оспаривающей универсальность законов классической механики. С развитием термодинамики выяснилось, что жидкости и газы нельзя представить как чисто механические системы. В неклассической НКМ возникает более гибкая схема де­терминации, учитывается роль случая.

В) Постнеклассическая стадия. Образ постнеклассической нкм — древовидная вет­вящаяся графика. С самого начала и к любому данному моменту времени будущее остается неопределенным. Развитие мо­жет пойти в одном из нескольких направлений, что чаще всего оп­ределяется каким-нибудь незначительным фактором. Достаточно лишь небольшого энергетического воздействия, чтобы система перестроилась, и возник новый уровень организации. И если в неклассической картине мира изуча­ются саморегулируемые системы, то в постнеклассике речь идет о самоорганизующихся системах. Здесь в центре внимания находится синергетика