- •Пояснительная записка
- •Миссия программы
- •Учебно-тематический план
- •Содержание программы. Введение в славянскую мифологию и её современные источники -3 часа.
- •Мифы о происхождении мира у славян -4 часа
- •Славянские боги -14часов.
- •Мир духов древних славян -7 часов.
- •Славянские календарно-обрядовые праздники -3 часа.
- •Обобщение материала курса – 1 час.
- •Методическое обеспечение программы. Технология обучения
- •Вопросы и задания для учащихся
- •Тема 1. Введение в славянскую мифологию и её современные источники.
- •Тема 2. Мифы о происхождении мира у славян.
- •Славянские боги.
- •Тема 3. Мир духов древних славян.
- •Тема 5. Славянские календарно-обрядовые праздники.
- •Методическое обеспечение образовательной программы
- •Список литературы Для учащихся
- •Для педагога
- •Глоссарий программы
Славянские календарно-обрядовые праздники -3 часа.
Связь праздников с годовым циклом жизнедеятельности и с мифологическими героями. Святки, коляды - две недели зимних праздников, начинающихся с Рождества Христова и заканчивающихся Крещением. На этот период попадает зимний солнцеворот, Васильев день (Новый год), делящий святки пополам, Рождество Христово (7 января) и Крещение (19 января). В восточнославянской мифологии существовал ритуальный персонаж, связанный с Новым годом - Авсень (Овсень, Баусень, Таусень, Усень). Божество Авсень – «возжигающее солнечное колесо и дарующее свет миру», божество, олицетворявшее поворот солнца и приводящее с собой утро дня или утро года. Первая половина святок - святые вечера; вторая половина – страшные вечера. Страшные вечера – это время разгула нечистой силы и появление на земле душ умерших. Очистительные обряды: подметание в доме и выбрасывание мусора в пустынные места подальше от дома, сожжение рождественской соломы или разжигание костров, надписывание освященным мелком крестов на дверях и воротах. «Обновление огня». Ряженые, игрища, колядование, святочные сценки, участвовали в колядовании, обрядовые обходы, девичьи гадания о судьбе и замужестве. Гадание как контакт с нечистой силой.
Масленица — воплощение плодородия и имя обрядовой куклы, чучела, олицетворявшего зиму и смерть и уничтожавшегося в конце праздника. «Сырная» неделя, предшествующая Великому посту и разделяющая в славянском народном календаре два его главных сезона — зиму и весну. Стремление уничтожить масленицу в период христианства, так как она сопровождалась маскарадами, обжорством, игрищами, и её сокращение до восьми дней. Забавы на масленицу: катания с гор и на санях, игрища и кулачные бои, а также пиршества, на которых ели обрядовую пищу — блины, оладьи и пр. Обряд встречи и проводов масленицы. Масленица как праздник молодежи и молодожёнов. Сжигание в костре чучела масленицы и остатков «масленичного обжорства» (блины, яйца, лепешки и проч).
Иван Купала – день летнего солнцестояния, сегодня праздник рождества святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (24 июня/7 июля). День свадьбы бога-солнца, центральный акт солнечной свадьбы – купание солнца в водах (отсюда и название – «купала»). Возжигание обрядовых костров, купание в реках и озёрах, ритуальный сбор различных трав и кореньев в ночь со дня Аграфены Купальницы на Ивана Купала.
Русалии – праздник «макушки лета», «огня и воды». Празднование продолжалось около 12 дней и включало в себя множество различных обрядов и обычаев для обеспечения достатка и благополучия. Он начинался с очистительных обрядов (бани чтобы восстановить силы и отогнать болезни). Общие столы: «в складчину» готовили угощение (обычно постную кашу), увеселения и игрища, костры на берегах водоёмов, купание в водоемах и в росе. Иногда такими игрищами руководила особая девушка, её звали Купала. Этот праздник связан с культом растительности. Хороводы вокруг срубленной березки, венки и цветочные гирлянды-пояса, живокость брали в руки, когда прыгали через костёр. Сбор целебных трав, кореньев, букетов из специальных трав.
