2. Природа и сущность этнических конфликтов

В любом мононациональном обществе социально-экономическое и культурное развитие протекает неравномерно в территориальном плане, что закономерно порождает, с одной стороны, противоречия в интересах различных региональных групп, а с другой – необходимость постоянного поиска баланса интересов между ними.

В полиэтничных государствах эти процессы неравномерного развития приобретают этническую окраску, поскольку разные этнические группы населяют различные территории и имеют различный статус в социальной структуре общества. В сочетании с неравномерностью экономического и культурного развития те или иные этнические группы имеют и различные интересы, удовлетворение которых в данных исторических условиях может быть осуществлено только за счет ущемления интересов других групп. Неравномерность развития порождает потребность изменить существующую на данный момент ситуацию в интересах обеспечения более справедливого, с точки зрения какой-либо этнической группы, учета интересов.

Таким образом, основой этнических конфликтов являются проблемы и противоречия, возникающие в процессе взаимоотношения этносов в различных сферах их жизнедеятельности.

Под этническим конфликтом понимается социальная ситуация, обусловленная несовпадением интересов и целей отдельных этнических групп в рамках единого этнического пространства или этнической группы, с одной стороны, и государства – с другой, выражающаяся в стремлении этнической группы изменить свое положение в отношениях с другими этническими группами и государством.

В качестве инициаторов этнических конфликтов всегда выступают лидеры этнических общностей. Их инициативу и нацеленность на конфронтацию в обществе нельзя интерпретировать или оценивать только отрицательными терминами, поскольку стремление к переменам в статусе или положении своего этноса часто бывает совершенно оправданным и справедливым в силу реальной ущемленности интересов этнической группы, которую они представляют.

Проблемы и противоречия во взаимоотношениях этносов играют решающую роль в возникновении этнических конфликтов, но не всегда к ним приводят. Конфликты возникают тогда, когда противоборствующие стороны осознают несовместимость своих интересов и имеют соответствующую мотивацию поведения. При этом важное значение приобретает стадия осознания и эмоционального вызревания конфликта.

Если сложившаяся конфликтная ситуация осознана сторонами, то даже случайные события из-за присущей межэтническим отношениям эмоциональности могут привести к конфликтному взаимодействию как наиболее острой его стадии. В это время этнические конфликты имеют тенденцию к саморазрастанию и эскалации.

По мере развития конфликтной ситуации состояние отчуждения перерастает в состояние этнической неприязни, при которой недостат­ки, просчеты, ошибки в сферах культуры, экономики, политики экст­раполируются на соответствующую (как правило, доминирующую) эт­ническую общность. Состояние неприязни при соответствующих усло­виях и обстоятельствах довольно быстро может привести к насильст­венным действиям, которые в обыденном сознании чаще всего и расце­ниваются как собственно конфликт. В этом случае этнический кон­фликт становится формой политического действия и средством дос­тижения политических целей. В то же время любой этнический кон­фликт представляет собой одну из разновидностей социального кон­фликта наряду с религиозным, расовым, межгосударственным. Вооб­ще, под этническим конфликтом понимают динамично меняющуюся ситуацию, порожденную неприятием ранее сложившегося положения вещей существенной частью представителей одной или нескольких местных этнических групп. Но об этническом конфликте можно гово­рить только тогда, когда организационно оформляется и приобретает определенное влияние национальное движение или партия, ставящие своей целью обеспечение национальных интересов определенного наро­да и для достижения этой цели стремящиеся изменить существующие отношения в культурно-языковой, социально-экономической или поли­тической сферах жизни этноса.