Нравственный закон в нехристианских религиях.

Самыми точными выразителями верований и жизненных понятий у древних греков были классические поэты, трагики, историки. Как свидетельствуют Гомер, Плутарх, Эсхил, Софокл, древние греки (язычники) приписывали своим богам абсолютную власть над природой, событиями в жизни отдельных людей и целых народов. Они считали, что все злоключения в жизни отдельного человека и народов (неурожай, гибель людей, животных, посевов, поражения в военных сражениях и т.п. , связаны с нарушением нравственного закона) .

Кроме христианства к основным мировым религиям относят также ислам, буддизм, индуизм. Религии Индии – индуизм и буддизм. Основное верование индийцев – вера в карму. Карма – совокупность всех поступков человека, добрых и злых, которая определяет всю его дальнейшую жизнь, включая ожидающие его счастье или беды. То какими были поступки человека при жизни- праведными или нет, определяется в каком теле он вновь родится после смерти (индийцы верят что человек бессчетно умирает и вновь рождается на земле.)Это учение о карме важно для нас из-за своего нравственного содержания. Каждый человек заново рождается в таком теле, какое более всего отвечает его нравственности во время прошлой жизни. Например, злой богач, тиран, после смерти может оказаться обезьяной или попугаем, а добропорядочный слуга, бедняк – может родиться вновь учителем, князем, богатым человеком. Ничто во всей вселенной не может воспрепятствовать добропорядочному человеку обрести после смерти более совершенную жизнь, а злодею – стать более злым. Об этом говорится во всех книгах Вед, это исповедует буддизм. И это значит что нравственный закон Бога – абсолютен.

Нравственный закон является приоритетным и для ислама. В Коране говорится о том, что Бог властен над небесами и землей, Он дарует детей, сочетает браком мужчин и женщин, а кого пожелает – делает бесплодными (сура 42).Он посылает дождь с небес (сура 39) Посылает землетрясения за обман и нечестивую жизнь (сура 11).Наказывает войнами за нечестивую жизнь и истребляет целые поколения (сура 10)

Вывод: Таким образом теология утверждает, что общественное развитие, в том числе и социально-экономическое развитие определяется в первую очередь действием нравственного закона. Эту точку зрения доказывает детальный анализ исторических событий в жизни народов и цивилизаций. Однако существуют и другие доказательства, а именно – логические, философские и экономико-математические о которых мы скажем позже.

12