
- •Томский межвузовский центр дистанционного образования Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники (тусур)
- •Контрольная работа № 1
- •Декабристы: идеология, политическая программа. Предпосылки движения.
- •Создание тайных обществ в россии.
- •Программные документы.
- •Восстание.
- •Революционная демократия: теория русского общинного социализма ( а.И.Герцен, н.Г.Чернышевский ).
- •Народничество в России: идейные основы и главные направления (пропагандистское, анархизм, терроризм ).
- •Начало социал-демократического движения, распространение марксизма в России, его основные постулаты.
- •Список использованной литературы
Народничество в России: идейные основы и главные направления (пропагандистское, анархизм, терроризм ).
Революционное народничество 70-х начала 80-х годов также относится ко второму, революционно-демократическому этапу освободительного движения в России. Оно было непосредственным продолжением революционной борьбы 60-х гг., с участниками которой их объединяла борьба против самодержавия и пережитков крепостничества, за крестьянскую революцию и демократическую республику, за идеи утопического социализма. Для революционеров 60-70-х гг. характерны резкое отмежевание революционного лагеря от либерализма, напряженные поиски путей в народ, поворот к боевым действиям против самодержавия.
Оценивая революционное народничество 70-х гг., Ленин подчеркивал, что первое - "до некоторой степени стройная доктрина, сложившаяся в эпоху, когда капитализм в России был еще весьма слабо развит, когда мелкобуржуазный характер крестьянского хозяйства совершенно еще не обнаружился, когда практическая сторона доктрины была чистая утопия, когда народники резко сторонились от либерального "общества" и "шли в
народ".
Ленин говорил: " народничество есть идеология (система взглядов) крестьянской демократии в России". Народники прежде всего выдвигали требования ликвидации помещичьего землевладения, передачи всей земли крестьянам, проведение широких преобразований. Эти требования отражали стремление решить крестьянский вопрос революционно, с позиций крестьянства. По своей сути эти требования были буржуазными, так как их осуществление расчищало дорогу капитализму, причем демократическим путем. Поэтому народничество было демократическим движением.
Сами народники, как и революционеры 60-х гг., ошибочно читали, что демократические, революционные преобразования приведут к социализму. Но, буржуазно-демократические революции в странах Европы, не улучшившие положение народа, вызвали глубокое разочарование передовой русской интеллигенции. Именно поэтому появилось стремление найти иной, не буржуазный путь прогрессивного развития, что и привело к распространению общинного, утопического социализма в России.
В 70-е гг. развитие капитализма в России достигло такого уровня, что его не могли не видеть участники освободительного движения. Народники первыми в России поставили вопрос о развитии капитализма в стране. Но решали они его с позиции того же мелкого крестьянства. Капитализм разорял мелкого производителя, который, отстаивая независимость своего мелкого хозяйства, был противником крупного капиталистического производства. Этим объясняется неправильная, ошибочная позиция народников, считавших капитализм в России упадком, шагом назад. Более того, они считали возможным для России избежать дальнейшего развития капитализма. Отсюда народники делали логический вывод о том , что пролетариат в России не будет развиваться и классом, которому в России принадлежит будущее, станет не пролетариат, а крестьянство.
Возможность избежать развития капитализма народники обосновывали также ошибочным утверждением о том, что творцами истории являются выдающиеся личности, что русская интеллигенция может задержать развитие капитализма и направить историческое развитие России по иному пути. Народники считали, что свергнуть самодержавие можно усилиями сравнительно небольшой группы революционеров, так как они не понимали его связи с интересами господствующих классов. Они отрицали самостоятельное революционное творчество народных масс, их решающую роль в революционной борьбе.
Значительное влияние на русское революционное движение оказал М.А.Бакунин, который считал русского крестьянина "прирожденным социалистом". Он призывал молодежь немедленно готовить народное восстание против частной собственности, государства и церкви. Бакунин был известен как один из вождей анархизма. Взгляды Бакунина , как отрицание классовой сущности государства, необходимости борьбы за политические свободы и др., есть проявление анархизма, с которым так серьезно боролись Маркс и Энгельс в Интернационале. Бакунин предлагал революционной молодежи России двинуться в народ и сплотить лучших крестьян всех деревень, слить отдельные "вспышки" в короткий срок во всероссийское движение.
Другой идеолог народничества - П.Л.Лавров, напротив, считал длительную пропаганду среди народных масс необходимой для организации восстания. Он призывал интеллигенцию искупить перед народом свой долг, отдать силы освобождению от самодержавного гнета. Лавров признавал, что решающую роль в революции принадлежит народу. Позднее Лавров стал поддерживать террор.
П.Н.Ткачев представлял в народничестве бланкистское направление. Он не верил в возможность крестьянства сыграть активную роль в революционном движении. Это, по его мнению, была задача социалистической интеллигенции, которой будет легко свергнуть самодержавие, якобы не имеющее корней в обществе. Подготовка выступления должна проходить тайно, на основе хорошо законспирированного заговора.
Взгляды теоретиков революционного народничества не исчерпывали всего содержания этого движения, подавляющее большинство участников которого видело единственный путь освобождения народа в революции.
Не понимая марксизма, считая его неприменимым к России, народники в то же время явились первыми распространителями произведений Маркса и Энгельса в России; в 1872 г. издали нелегально на русском языке "Капитал". Исполнительный комитет "Народной воли" сообщал Марксу в 1880 г., что "Капитал" сделался настольной книгой образованных людей.
Следует отметить, что практическая деятельность народников способствовало вовлечению в освободительную борьбу российского пролетариата. Для рабочих издавались специальные листки и брошюры, из рабочих формировались боевые дружины. Хотя народники видели в рабочих не класс, а лишь наиболее активную прослойку угнетенного народа, несмотря на ряд идейных разногласий, народники и передовые рабочие 70-х - начала 80-х гг. выступали как союзники в борьбе против самодержавия, фабрикантов и помещиков. Революционеры знакомили рабочих с идеями социализма, поддерживали стачечное движение. Борьба народовольцев прямо или косвенно способствовала "последующему революционному воспитанию русского народа".