Министерство науки, высшей школы и технической политики
ТОМСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ СИСТЕМ УПРАВЛЕНИЯ И
РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ (ТУСУР)
история россии
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА №1
Вариант № 2
Тема: «Принятие христианства на Руси»
строка 10
План:
Язычество восточных славян;
Причины принятия христианства;
Крещение Киевской Руси при князе Владимире;
Значение и последствия принятия Русью христианства.
Язычество восточных славян
В основе миросозерцания восточных славян лежало язычество – обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого, характерное для всех народов древнего мира.
Зарождение языческих культов произошло в глубокой древности - в эпоху верхнего палеолита, около 30 тыс. лет до н. э. С переходом к новым типам хозяйствования языческие культы трансформировались, отражая эволюцию общественной жизни человека. При этом самые древние пласты верований не вытеснялись более новыми, а наслаивались друг на друга. Поэтому реконструкция славянского язычества очень сложна.
Помимо этого обстоятельства, восстановление картины язычества славян затруднено и потому, что до сего дня практически не сохранилось письменных источников. По большей части – это полемические христианские антиязыческие сочинения.
Славянская мифология очень разнообразна и сложна и состоит как из многочисленных божеств, так и хтонических существ, олицетворяющих производительную силу земли.
В глубокой древности у славян был широко распространен культ Рода и рожаниц, тесно связанный с поклонением предкам. Род – божественный образ родовой общины вмешал всю вселенную – небо, землю и подземное обиталище предков. Каждое восточнославянское племя имело своего бога-покровителя. В дальнейшем славяне всё больше поклонялись великому Свагору – богу неба и его сыновьям - Даждьбогу и Стрибогу – богам солнца и ветра. Со временем всё большую роль начинает играть Перун – бог грозы, «творец молний», который особенно почитался как бог войны и оружия в княжеско-дружинной среде. Перун не являлся главой пантеона богов, лишь позже в период формирования государственности и усиления значения князя-военноначальника и его дружины культ Перуна стал укрепляться. В языческий пантеон входили также Велес или Волос – покровитель скотоводства и хранитель подземного мира предков. Культ Велеса – очень древний. Вероятно он возник в период, когда основными занятиями древних людей была охота и собирательство . В дальнейшем , по мере перехода к производящему типу хозяйства , Велес стал олицетворять хозяйственную удачу, богатство, достаток. В период христианизации культ этого божества трансформировался в облик святого Василия. Макошь – богиня плодородия, покровительница женщин. Природа этого божества еще не совсем ясна.
Истоки славянской мифологии очень сложны. На ее формирование оказали влияние различные народы. Так, на Севере было распространено божество Тур, очевидно имеющее скандинавское происхождение, а на Юге Восточной Европы сказалось влияние иранской мифологии. Сохранились и тотемические представления. Кроме того, мир восточных славян был «населён» многочисленными берегинями, русалками, лешими, оказывавшими непосредственное влияние на их жизнь.
Нет точных данных о языческих жрецах, видимо ими были летописные «волхвы», боровшиеся в Xl в. с христианством. Во время культовых ритуалов, проходивших в специальных местах – капищах (от старославянского «каль» - изображение, идол), богам приносили жертвы, включая человеческие. По умершим устраивали тризну, а затем труп сжигали на большом костре. Языческие верования определили духовную жизнь восточных славян.
В целом, славянское язычество не могло удовлетворить потребностям зарождавшихся у славян государств, ибо оно не имело разработанной социальной доктрины, способной объяснить реалии новой жизни. Дробный характер мифологии препятствовал целостному пониманию восточными славянами природного и социального окружения. К X веку стала очевидной необходимость модернизации религиозной системы.