1 Контрольная работа / 1- 1_История_7
.docТомский государственный университет систем
управления и радиоэлектроники.
Контрольная работа № 1
По дисциплине. История.
Специальность. Проектирование и технология
Образование Древнерусского государства. Россия в эпоху средневековья:
а) основные концепции происхождения Древнерусского
государства;
б) политический и экономический строй Киевской Руси;
в) международные контакты Киевской Руси;
г) причины распада централизованной государственности
Киевской Руси.
В первой половине первого тысячелетия шло освоение восточноевропейской равнины, и заселение ее княжествами, которые были подчинены принципу военной демократии. Там селились племена, такие как словени, на территории Новгорода, поляне, на территории Киева, северяне, древляне и т. д. Восточные путешественники того времени выделяют три предгосударства на территории России в IX веке, это Куявия которое находилась на территории Киева, Славия, на территории Новгорода и Арсения, но точно не ясно. Эти государства были центрами тогдашней цивилизации на территории Руси.
Согласно «Повести временных лет» (начало XII века), создание мощного русского государства на территории Восточной Европы началось с севера. За 859 г. в летописи есть сообщение, что племена славян на юге платили дань хазарам, а на севере славяне и уго-финны платили дань варягам.
Достоверность этих фактов мы можем узнать из материалов Западной Европы. В первой половине IX века норманны, или викинги («варяги»), совершали опустошительные набеги на территории приморских стран. «Послал бог толпы свирепых язычников, - говорит английская хроника, - датчан, норвежцев, готов и шведов. Они опустошали грешную Англию от одного берега до другого, убивали народ и скот, не щадили ни женщин, ни детей». В 845 г. норманны разграбили селения по берегам Сены до Парижа; французский король Карл был вынужден уплатить семь тысяч фунтов серебра, чтобы спасти Париж от разрушения. По-видимому, набегам норманнов подвергались и народы Восточной Европы. Летопись сообщает, что в 862 году новгородцы изгнали варягов за море, но среди разноязыких племён, да и в самом Новгороде – мира не было и пришлось пригласить князя, «…который бы владел и судил по праву». И пошли за море к варягам,
к руси и пригласили трёх братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус – на Белоозере, а Трувор – в Изборске.
После смерти братьев Рюрик стал княжить один, а своим дружинникам раздал Полоцк, Ростов, Белоозеро. Когда умер Рюрик (879 г.), воевода Олег вместе с малолетним сыном Рюрика Игорем подняли народы по торговому пути «из варяг в греки» на большой поход к югу. В походе участвовали скандинавы, северные славяне и уго-финны; в 882 году они захватили Киев. Так произошло объединение северных и южных земель, образовалось государство с центром в Киеве.
Исходя из текста летописи «Повести временных лет», историю Киевского государства обычно делят на два периода. Первый – это время длительного «собирание» земель. Он продолжался с восьмидесятых годов IX века до конца X века. Киевский князь Олег (882 г. – 912 г.) согласно «Повести временных лет» покоряет уличей, тиверцев, древлян. Сын Игоря и Ольги князь Святослав (964 г. – 972 г.) покоряет вятичей. Наконец, при Владимире I (980 г. – 1015 г.) были окончательно покорены радимичи и вятичи. Второй период – это время существования единого Киевского государства, со времени Владимира I до конца двадцатых годов XII века, когда оно распалось на независимые княжества.
Существуют две версии образования Киевского государства, автор первой версии – Байрон, который сделал свои выводы на основе прочитанных рукописей, и автор второй версии – Ломоносов. Байрон считал, что государство возникло при помощи норманн, а Ломоносов считал – Рюрики не нормандцы.
Позднейшие исследования косвенно подтвердили норманнскую версию (в XIX веке).
Киевская Русь появляется (по обще распространенной точке зрения)
как раннефеодальное государство или варварское государство (так как там нет сословий, классов форм собственности т.п.).
В возникающем государстве как раз и появляются классы, так как власть, неизбежно возникающая, заинтересована в своём сохранении, причём наследственном. Именно из-за появления власти появляется потребность во владении землей (для обретения независимости). Последняя возможность медленно, но верно переходит с князей на другие, мене значимые слои населения.
По форме правления на Руси была монархия, но не абсолютная и не ограниченная. Так как в ней присутствовали элементы каждой из монархий, то её назвали раннефеодальной монархией. Её признаками являются: наследственность, юридическая безответственность, нет постоянных институтов, не установлен механизм передачи власти по старшинству (от отца к старшему сыну), существует совет при князе (но без статуса), было вече (но он был чрезвычайным органом), городское собрание (которое могло ограничивать законную власть). Но никаких установившихся государственных органов, которые решали, строго отведённые ему и только ему задачи в тот период не было.
Форма государственного устройства была также чем - то неопределённым. Наиболее близко подходит унитарная (но не строго унитарная). Относительно Киевской Руси употребляется такое название как относительно единое государство, так как полного единства не было, органов власти на местах не было (кроме местного князя или его наместника, которые находились в родственной связи с Великим князем), но в то же время существовали свои князья (например, у древлян). Великий князь признавался всеми другими князьями, но отношения между ними не всегда были простыми. Понятно, что единство такого государства сохранялось только за счет сильного Великого князя, а в период слабого правления наступает ослабления государства. Кроме сильной дружины никаких других сплачивающих факторов не было, что и послужило предпосылкой раздробленности в будущем.
Политический режим в Киевской Руси не существовал как таковой, это критерий гораздо более позднего времени.
К IX в. большая часть европейских государств приняла христианство; на
Руси к этому времени государственной религией оставался языческий культ Перуна – бога грозы и войны и покровителя богатства и довольства – Велеса. У язычников было много жестоких обычаев: например, если умирал знатный рус, то убивали одну из его жён и хоронили её в кургане вместе с мужем. И также практиковалось жертвоприношение, в жертву приносили не только животных, но и людей. Христианство отрицало подобную первобытную жёсткость и отказалось от жертвоприношений.
Христианство проникло на Русь в середине IX в., в 946 г. первой христианство приняла княгиня Ольга, но сын её Святослав остался язычником. Христианами становились отдельные дружинники, простые люди. В 988 г. князь Владимир принял христианство, крестил киевлян в Днепре, а затем ввел христианство и в других русских городах.
Принятие христианства было прогрессивным явлением для молодого Русского государства. Русь уравнивалась с христианскими государствами, что было очень важно, для дипломатических отношений – теперь договаривающиеся стороны клялись одним богом. Киевская Русь являлась сильным европейским государством. Высокий авторитет Киевской Руси в Европе и Византии (а Византия считалась европейским государством) подтверждается династическими браками. Дочери Ярослава Мудрого были замужем за королями Франции, Венгрии, Норвегии, Дании; сыновья были женаты на принцессах из германских, польских земель, из Византии. Европейской известностью пользовался Владимир Мономах. Он был внуком Ярослава Мудрого и шведской принцессы, сыном византийской принцессы, мужем английской принцессы, деверем германского императора, племянником венгерской и датской королев – дочерей Ярослава Мудрого.
Широко известны торговые связи Руси со странами Балтии, Византии, Польши, Германии и т. д. Товары на Русь поступали из Сигнуты (Швеция), Любека, Регенсбурга (Германия), Праги (Чехия), Кракова (Польша) и др.
Народам Европы была хорошо известна Киевская Русь. О ней упоминается в древнефранцузском эпосе «Повесть о Роланде», в древнегерманском эпосе «Песнь о Нибелунгах».
Культура Руси подчинена единому европейскому стилю, отдалённым аналогом которого является романский стиль на западе, а более близким – стиль, господствовающий в Византии. А самым важным результатом общения с христианской Византией было восприятие славянской письменности.
Со смертью Владимира Мономаха в 1125 г. начался упадок Киевской Руси, который сопровождался её распадом на отдельные государства-княжества. Ещё ранее Любечский съезд князей в 1097 г. установил: «…каждый да держит отчину свою» – это значило, что каждый князь становится полноправным владетелем своего наследственого княжества.
Распад Киевской державы на небольшие княжества-вотчины, по мнению В.О. Ключевского, был вызван существовавшим порядком престолонаследия. Княжеский престол передавался не от отца к сыну, а от старшего брата к среднему и младшему. Это порождало распри в роду и борьбу за раздел вотчин. Определенную роль сыграли внешние факторы: набеги кочевников разорили южнорусские земли и прервали торговый путь по Днепру.
В результате упадка Киева в южной и юго-западной Руси возвысилось Галицко-Волынское княжество, в северо-восточной части Руси – Ростово-Суздальское (впоследствии Владимиро-Суздальское) княжество, а в северо-западной Руси – Новгородская боярская республика, из которой в XIII выделилась Псковская земля. Все эти княжества, за исключением Новгорода и Пскова, унаследовали политический строй Киевской Руси. Во главе их стояли князья, опиравшиеся на свои дружины. Большим политическим влиянием в княжествах обладало православное духовенство. По-особому сложился политический строй в Новгороде и Пскове. Высшая власть там принадлежала не князю, а вече, состоявшему из городской аристократии, крупных землевладельцев, богатых купцов и духовенства. Вече по своему усмотрению приглашало князя, функции которого сводились лишь к руководству городским ополчением – и то под контролем совета господ и посадника (высшего должностного лица, фактического главы боярской республики). Постоянными противниками новгородцев были шведы и ливонские немцы, неоднократно пытавшиеся подчинить себе Новгород. Но в 1240 и 1242 гг. они потерпели сокрушительное поражение от князя Александра Ярославича, получившего прозвище Невский за победу над шведами на реке Неве.
Галицко-Волынское княжество вело изнурительные войны с Венгрией, Польшей и Литвой. В XV веке оно распалось, и было поглощено Великим княжеством Литовско-Русским и Польшей.
Наиболее жизнеспособным оказалось Владимиро-Суздальское княжество (оно и стало в XV веке ядром нового российского государства). На Суздальщине постепенно сконцентрировалась большая часть переселенцев из южной и юго-западной Руси. Они смешались с проживавшими на этой территории угро-финскими народами. Владимиро-Суздальская земля становилась все более обжитой, по берегам рек возникали новые города – центры ремесла и торговли. Княжество постепенно становилось процветающим, а Великий князь Владимирский стал самым могущественным из русских князей.
Удельные века были временем ожесточенных междоусобных войн князей. С конца XI века усилился натиск половцев на русские земли. А в 30-х годах XIII века русские княжества не выдержали мощного удара монголо-татар.
Список литературы.
Учебное пособие - История России с древнейших времен до конца XIX века (Под. ред. Б. В. Личмана.)